تسلسل الأحكام العلمية على زرارة بن أوفى

حدثني عمران بن موسى السختياني ، قال : ثنا هدية بن خالد قال : ثنا أبو خباب القصاب قال : أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير ، فلما بلغ : فإذا نقر في الناقور خر ميتا

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد - سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس ؟ قال : ليس فيها شيء سمعته

قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود

قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد

حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد

قال أحمد بن حنبل : ما أحسب زرارة لقي تميما ، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها

فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين

في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسئل : هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين ، ومن أبي هريرة ، ومن ابن عباس ، قلت : ومن أيضا ؟ قال : هذا ما صح له

وفي «المراسيل» لعبد الرحمن : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ، هذا ما صح له. انتهى

في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع من عمران ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين .

وكان من العباد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العباد

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان من العباد

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا

فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين

وعائشة رضي الله عنهم ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام