زرارة بن أوفى
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو حاجب البصري قاضي البصرة
الجزء 9 · الصفحة 339
1977 - ع : زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو حاجب البصري قاضي البصرة . روى عن : أسير بن جابر ( م ) ، وأنس بن مالك ، وتميم الداري ( د ق ) ، وسعد بن هشام بن عامر ( ع ) ، وعبد الله بن سلام ( ت - ق ) ، وعبد الله بن عباس ( ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ، وعمران بن حصين ( ع ) ، ومسروق بن الأجدع ، والمغيرة بن شعبة ( د ) ، وأبي هريرة ( ع ) ، وعائشة أم المؤمنين ( د ) ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام ( ع ) . روى عنه : أيوب السختياني ، وبهز بن حكيم ( د ت ) ، وثابت بن عمارة الحنفي ، وخالد الأثبج ، وداود بن أبي هند ( د ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعوف الأعرابي ( ت س ق ) ، وقتادة بن دعامة ( ع ) ، ويزيد أبو البختري ، ويونس بن عبيد . قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العباد . وقال عبد الواحد بن غياث، عن أبي جناب القصاب : صلى بنا زرارة بن أوفى الفجر، فلما بلغ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ شهق شهقة فمات . وقال عتاب بن المثنى ، عن بهز بن حكيم : أن زرارة بن أوفى أمهم في الفجر في مسجد بني قشير فقرأ حتى إذا بلغ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ خر ميتا . قال بهز : فكنت فيمن حمله . وقال محمد بن سعد : زرارة بن أوفى من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة، وله أحاديث . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
زرارة بن أوفى العامري الحرشي ، أبو حاجب البصري ، القاضي
الجزء 1 · الصفحة 628
من اسمه زرارة ع - زرارة بن أوفى العامري الحرشي ، أبو حاجب البصري ، القاضي . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن سلام ، وتميم الداري ، وابن عباس ، وعمران بن حصين ، وعائشة رضي الله عنهم ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام ، والمغيرة بن شعبة ، وأنس ، وأسير بن جابر ، وعبد الرحمن بن أبي نعم ، ومسروق . وعنه : قتادة ، وداود بن أبي هند ، وعوف ، وبهز بن حكيم ، وأيوب ، وغيرهم . قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان من العباد . وقال أبو جناب القصاب : صلى بنا زرارة الفجر ، ولما بلغ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ شهق شهقة فمات . وقال ابن سعد : مات فجاءة سنة (93) وكان ثقة ، وله أحاديث . قلت : وذكر ابن حبان أنه مات في أول قدوم الحجاج العراق في ولاية عبد الملك . وقال العجلي : بصري ثقة ، رجل صالح . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع من عمران ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
زرارة بن أوفى أبو حاجب الحرشي ، قاضي البصرة
الجزء 2 · الصفحة 415
1631 - زرارة بن أوفى أبو حاجب الحرشي ، قاضي البصرة ، عن المغيرة ، وعمران بن حصين . وعنه : قتادة ، وعوف ، وكان يقص في داره ، وقد أم فقرأ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فشهق فمات سنة 93 ع .
تقريب التهذيب▼
زرارة بضم أوله ، ابن أوفى العامري الحرشي بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة ، أبو حاجب البصري قاضيها
الجزء 1 · الصفحة 336
2020 - [ ع ] زرارة بضم أوله ، ابن أوفى العامري الحرشي بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة ، أبو حاجب البصري قاضيها ، ثقة عابد ، من الثالثة ، مات فجأة في الصلاة ، ( دون المائة ) ، سنة ثلاث وتسعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
زرارة بن أوفى العامري الجرشي أبو حاجب قاضي البصرة
الجزء 5 · الصفحة 54
1656 - ( ع ) زرارة بن أوفى العامري الجرشي أبو حاجب قاضي البصرة . قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين . وفي «تاريخ البخاري» ، قال أيوب : شهدت مع ابن سيرين جنازته. وقال العجلي : بصري ثقة، رجل صالح . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: مات سنة ثمان ومائة، ويقال: سنة ست . وقال المدائني: صلى عليه عقبة بن عبد الأعلى. وفي كتاب «البيان للجاحظ» : سأل الحجاج غلاما فقال له: غلام من أنت؟ قال له : غلام سيد قيس. قال: من ذاك؟ قال: زرارة بن أوفى. فقال الحجاج: كيف يكون سيد قيس، وفي داره التي ينزلها سكان. وفي «المراسيل» لعبد الرحمن : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ، هذا ما صح له. انتهى . فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين . وفي «رافع الارتياب» : وهو زرارة بن أبي أوفى العامري . وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة، ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا . وفي المتأخرين:
زرارة بن أوفى الحرشي
الجزء 5 · الصفحة 56
1657 - زرارة بن أوفى الحرشي . ذكر ابن قانع وفاته بعد المائتين . ذكرناه للتمييز.
الثقات▼
زرارة بن أوفى العامري
الجزء 4 · الصفحة 266
زرارة بن أوفى العامري ، يروي عن : عمران بن حصين ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن سلام ، كنيته أبو حاجب الحرشي ، كان على قضاء البصرة ، مات في ولاية عبد الملك بن مروان فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين ، وكان من العباد ، وقد قيل : إن زرارة مات سنة ثلاث وتسعين ، حدثني عمران بن موسى السختياني ، قال : ثنا هدية بن خالد قال : ثنا أبو خباب القصاب قال : أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير ، فلما بلغ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ خر ميتا .
تاريخ الإسلام▼
زرارة بن أوفى ، أبو حاجب العامري ، قاضي البصرة
الجزء 2 · الصفحة 1096
65 - ع : زرارة بن أوفى ، أبو حاجب العامري ، قاضي البصرة . كان من كبار علماء البصرة وصلحائها . سمع عمران بن حصين ، وأبا هريرة ، وابن عباس . روى عنه أيوب ، وقتادة ، وداود بن أبي هند ، وبهز بن حكيم القشيري ، وعوف الأعرابي ، وآخرون . وثقه النسائي وغيره . وثبت أنه قرأ في صلاة الصبح ، فلما تلا فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ خر ميتا ، وذلك في سنة ثلاثٍ وتسعين .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
زرارة بن أوفى
الجزء 1 · الصفحة 131
270 - زرارة بن أوفى قاضي البصرة ، قال علي ابن المديني : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد - سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس ؟ قال : ليس فيها شيء سمعته ، وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسئل : هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين ، ومن أبي هريرة ، ومن ابن عباس ، قلت : ومن أيضا ؟ قال : هذا ما صح له . قال العلائي : روى عن تميم - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أول ما يحاسب به المرء من عمله صلاته ) ، قال أحمد بن حنبل : ما أحسب زرارة لقي تميما ، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها ، وروى عن زرارة عن عمران بن حصين حديث " إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها . . . الحديث " . قال عبد العزيز النخشبي : لا يعرف سماع زرارة من عمران ، وإنما يعرف سماعه من أبي هريرة ، وروى هذا الحديث عنه عن أبي هريرة ، وهو الصواب ، ثم حكى العلائي كلام أبي حاتم المتقدم ، وقال : هذا يرد قول النخشبي ، ولكن الصواب أن الحديث من مسند أبي هريرة ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
زرارة بن أوفى العامري الحرشي قاضي البصرة
الجزء 3 · الصفحة 603
2727 - زرارة بن أوفى العامري الحرشي قاضي البصرة ، روى عن أبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي بن مالك ، روى عنه قتادة ، وأيوب ، وبهز بن حكيم ، وعلي بن زيد بن جدعان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زرارة بن أوفى ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد .
سير أعلام النبلاء▼
زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ( ع ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَبُو حَاجِبٍ الْعَامِرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ
الجزء 4 · الصفحة 515
209 زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ( ع ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، قَاضِي الْبَصْرَةِ ، أَبُو حَاجِبٍ الْعَامِرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ . سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ . رَوَى عَنْهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . صَحَّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا قَرَأَ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ خَرَّ مَيِّتًا . وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ . أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَارِقٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيلٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟ قَالَ : " صَاحِبُ الْقُرْآنِ ، يَضْرِبُ فِي أَوَّلِهِ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَهُ ، وَفِي آخِرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ " . وَكَذَا رَوَاهُ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ صَالِحٍ ، وَهُوَ لَيِّنٌ . عَتَّابُ بْنُ الْمُثَنَّى الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا زُرَارَةُ فِي مَسْجِدٍ بَنِي قُشَيْرٍ ، فَقَرَأَ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَخَرَّ مَيِّتًا ، فَكُنْتُ فِيمَنْ حَمَلَهُ إِلَى دَارِهِ ، وَقَدِمَ الْحَجَّاجُ الْبَصْرَةَ وَهُوَ يَقُصُّ فِي دَارِهِ .
علل الإسناد
الإرسال
إثبات سماع الراوي
الاختلاف في سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(18 عالم)
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسئل : هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين ، ومن أبي هريرة ، ومن ابن عباس ، قلت : ومن أيضا ؟ قال : هذا ما صح له
وفي «المراسيل» لعبد الرحمن : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ، هذا ما صح له. انتهى
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .
حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
قال أحمد بن حنبل : ما أحسب زرارة لقي تميما ، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع من عمران ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
وكان من العباد
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان من العباد
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العباد
ثقة عابد
وعائشة رضي الله عنهم ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا
فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
وقال العجلي : بصري ثقة، رجل صالح
وقال العجلي : بصري ثقة ، رجل صالح
وقال النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
حدثني عمران بن موسى السختياني ، قال : ثنا هدية بن خالد قال : ثنا أبو خباب القصاب قال : أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير ، فلما بلغ : فإذا نقر في الناقور خر ميتا
وقال محمد بن سعد : زرارة بن أوفى من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة، وله أحاديث
وقال ابن سعد : مات فجاءة سنة (93) وكان ثقة ، وله أحاديث
فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين
قال علي ابن المديني : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد - سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس ؟ قال : ليس فيها شيء سمعته
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زرارة بن أوفى ثقة
يروي في(30 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٨)
- السنن الكبرى(٣٥)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(١٨)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(١٦)
- المعجم الصغير(٣)
- المعجم الكبير(٣٨)
- جامع الترمذي(١٠)
- سنن أبي داود(١٧)
- سنن ابن ماجه(١١)
- سنن البيهقي الكبرى(٣٣)
- سنن الدارقطني(٤)
- سنن النسائي(٢٥)
- سنن سعيد بن منصور(٣)
- شرح مشكل الآثار(١٢)
- شرح معاني الآثار(١٢)
- صحيح ابن حبان(٢٤)
- صحيح ابن خزيمة(٩)
- صحيح البخاري(٦)
- صحيح مسلم(٢٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٥)
- مسند أحمد(٦٥)
- مسند البزار(١٧)
- مسند الحميدي(٢)
- مسند الدارمي(٨)
- مسند الطيالسي(١١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٣٧)
- مصنف عبد الرزاق(١١)
روى عن(24)
- سعد بن هشام بن عامر١٦٠ رواية
- صعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١٠٨ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٧١ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١٩ رواية
- صعبد الله بن سلام بن الحارث١٧ رواية
- صتميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع ، ويقال : ذراع ، ابن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم ، وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١٦ رواية
- صعائشة بنت أبي بكر الصديق١٢ رواية
- صمالك بن عمرو ، وقيل : عمرو بن مالك ، وقيل : أبى بن مالك بن الحارث٩ رواية
- صأبي بن مالك بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، قال ابن معين : إنما هو : عمرو بن مالك ، وأبي خطأ ، وذكر البخاري الاختلاف فيه٨ رواية
- صعبد الرحمن بن أبزى٧ رواية
- صأحد الصحابة٦ رواية
- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ، ويقال : سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان٤ رواية
- صالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلك٣ رواية
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب٣ رواية
- صعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر٣ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٣ رواية
- يسير بن عمرو أو ابن جابر , وقيل : أصله أسير .٣ رواية
- عبد الرحمن بن أبي نعم٢ رواية
- مالك بن الحارث ، ويقال : مالك بن عمرو ، أو : عمرو بن مالك ؛ هكذا بالشك٢ رواية
- صأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح١ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار١ رواية
- صعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق١ رواية
- صعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار١ رواية
- مطرف بن مالك١ رواية
روى عنه(18)
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٣٧٣ رواية
- عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه٣٢ رواية
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٢٢ رواية
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان١٥ رواية
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة١٠ رواية
- يونس بن عبيد بن دينار٤ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح٣ رواية
- لاحق بن حميد بن سعيد ، ويقال : شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس٢ رواية
- أبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار١ رواية
- الحكم بن عتيبة١ رواية
- المثنى بن سعيد١ رواية
- المستمر بن الريان١ رواية
- ثابت بن أسلم١ رواية
- خالد بن عبد الله بن محرز١ رواية
- سعد بن طارق بن أشيم١ رواية
- سليمان بن طرخان١ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- يوسف بن خالد بن عمير١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ زرارة بن أوفى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- محمد بن أبي عمرة : سيرين4 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار4 مشترك
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة4 مشترك
- القاسم بن عبد الرحمن3 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع3 مشترك
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد3 مشترك
