تسلسل الأحكام العلمية على رواد بن الجراح

وقال الحفاظ : كثيرا ما يخطئ ، ويتفرد بحديث ضعفه الحفاظ فيه وخطؤوه ، وهو " خيركم بعد المتقين كل خفيف الحاذ "

قال محمد بن خلف : فأخبرت أيوب بن سويد بهذا الحديث وكيف رواه رواد ، فقال إن روادا لا يعقل ولا يفهم ولا يدري ، ونحو هذا الكلام

وقال أبو بكر بن زنجويه : قال لي أحمد : لا تحدث بهذا الحديث - يعني : حديث رواد ، عن الثوري ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس : " أربع من اجتنبهن دخل الجنة : الدماء ، والأموال ، والأشربة ، والفروج "

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : روى أبو عصام ، عن سفيان الثوري ، عن الزبير بن عدي حديثا منكرا جدا . وقال لأبي بكر بن زنجويه : لا تحدث بهذا الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني ، عن سفيان كان قد اختلط لا يكاد يقوم له حديث .

قال : أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : يحول من هناك

وقال البخاري : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ، ليس له كبير حديث قائم

وقال البخاري : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ، ليس له كثير حديث قائم

وقال محمد بن عوف الطائي : دخلنا عسقلان فإذا برواد قد اختلط

وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق ، تغير حفظه . وقال مرة : كان قد اختلط ، لا يكاد يقوم له حديث قائم

وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله الصدق

قال : أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : يحول من هناك

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ؛ قال : رواد بن الجراح أبو عصام ليس بالقوي .

وقال النسائي : ليس بالقوي ، روى غير حديث منكر ، وكان قد اختلط

وقال الساجي : عنده مناكير

كان يخطئ ويخالف .

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف

قال ابن عدي : وهذا إنما يرويه رواد عن الثوري ، سمعت ابن قتيبة يقول : سمعت محمد بن خلف يقول : سمعت روادا يقول : ما قرأت هذا الحديث على سفيان ولا قرأه علينا سفيان ولا قرئ عليه

ذكر بعض ما روى رواد ، عن الثوري مما أنكرت عليه

وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخا صالحا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه يكتب حديثه .

ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري ، وعامة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه الناس عليه ، وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه ، وكان شيخا صالحا ، وفي حديث الصالحين بعض النكرة ، إلا أنه يكتب حديثه

قلت : وقال أبو أحمد الحاكم : تغير بأخرة ، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وسنه قريب من سن الثوري ، ولم يكن بالشام أكبر سنا منه من أقرانه

له مناكير ، ضعف

وذكره برهان الدين الحلبي في كتابه " الاغتباط "