تسلسل الأحكام العلمية على حجاج بن دينار الأشجعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
لا بأس به(5)
ثبت(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به(1)
صدوق(1)
صدوق ليس به بأس(1)
في القلب منه شيء(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
ثقة مقارب الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر رستة ، نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني ، قال : قلت لابن المبارك : الحجاج بن دينار ؟ فقال : ثقة

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ثقة

قال ابن المبارك : ثقة

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
ثقة

قال أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقاني ، عن عبد الله بن المبارك : ثقة

عبدة بن سليمان الكلابيت 186 هـ أو 187 هـ أو 188 هـهـصغار الثامنة
ثبت

وقال عبدة بن سليمان : حدثنا حجاج بن دينار ، وكان ثبتا

٣
القرن ٣ الهجري
(29 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق ليس به بأس

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق ليس به بأس

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صدوق ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حجاج بن دينار صدوق ليس به بأس

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن عمار : هو ثقة ، وكذا قاله ابن المديني

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
لا بأس به

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو داود ، وابن عمار : ثقة . وكذا قال ابن المديني

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو خيثمة زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
ثقة

قال : وسألت أبا خيثمة - يعني زهير بن حرب - عنه ؟ فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن . . عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحجاج بن دينار ليس به بأس . روى عنه شعبة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال أحمد : ليس به بأس

وقال أبو داود ، وابن عمار : ثقة . وكذا قال ابن المديني

وقال ابن عمار : هو ثقة ، وكذا قاله ابن المديني

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أبو خيثمة زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وذكره مسلم في مقدمة كتابه

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة في "مسنده الفحل" : كوفي ثقة

لا بأس به

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

ثقة

وقال أبو خيثمة زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحجاج بن دينار فقال : صالح صدوق لا بأس به مستقيم الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

وقال أبو زرعة : صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

وقال أبو زرعة : صالح صدوق ، مستقيم ، الحديث لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حجاج بن دينار فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود ، وابن عمار : ثقة . وكذا قال ابن المديني

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة ، لو لم يكن فيه خصلة إلا أنه لم ير حالفا بالله قط

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ
ثبت

وفي "تاريخ" ابن أبي خيثمة : ثنا أبي عبدة بن سليمان ثنا حجاج بن دينار وكان ثبتا

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ثقة مقارب الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ثقة ، مقارب الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
في القلب منه شيء

وقال ابن خزيمة : في القلب منه

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وفي "تاريخ" البخاري : ويقال التيمي البطيحي . وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "جملة الثقات"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
اللالكائيت 418 هـهـ

ذكره أبو القاسم اللالكائي في " رجال مسلم "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" نسبه أيضا تيميا

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به