أبو علي

وقال أبو علي الجياني : كان أحد الأئمة في الحديث

وقال أبو علي الطوسي : أرجو أن يكون صالح الحديث

وقال أبو علي الجياني : هو إمام من أئمة الحديث .

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : تركه بعض أهل العلم .

وقال أبو علي الطوسي : تكلم فيه بعض أهل العلم .

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي ، لما خرجا حديثه : قد تكلم فيه من قبل حفظه

وذكره أبو علي الغساني ، فقال : كان من جلة العلماء الأثبات ، وممن عني بالفقه وسماع الحديث دهره ، وقيده فأتقنه ، وكتب بخطه علما كثيرا ، أخذت عنه

وقال أبو علي الغسائي في كتابه رجل أبي داود : هو ثقة

وقال الحافظ أبو علي الغساني : كوفي ثقة

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم : ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله

ثقة . قاله أبو علي الجياني

خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن خزيمة ، وأبو عوانة الإسفراييني حديثه في « صحاحهم » ، وكذلك أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » . وذكره البزار في « سنته » فقال : هو ثقة .

وقال أبو علي الجياني : كان ثقة

وقال الصدفي سألت أبا علي صالح بن عبيد الله عن محمد بن إسماعيل الصائغ فقال : ثقة مأمون ، وأبوه ثقة

قال الصدفي : وسألت أبا علي صالح بن عبيد الله ، عن محمد بن إسماعيل الصائغ فقال هو : محمد بن إسماعيل بن سالم بن دينار ثقة مأمون ، وأبوه ثقة .

ولما خرج أبو عيسى الترمذي حديثه في "جامعه" ، وأبو علي الطوسي في "أحكامه" قالا : هو ثقة

قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : هو ثقة ، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما

وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : بصري ثقة ، وكذا قاله أبو علي الجياني في « أسماء رجال أبي داود » : [ ق 18 ب ] ، وأبو عبد الرحمن النسائي في « أسماء شيوخه » .

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

وقال الجياني : ثقة

وقال أبو علي الطوسي الحافظ في كتاب "الأحكام" ، وأبو الحسن بن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" ، وأبو محمد بن حزم ، وأبو بكر البيهقي في "الخلافيات" ، وأبو الفضل بن طاهر في كتاب "الذخيرة" : ثقة

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" : توفي بتنيس من أرض مصر ، وهو ثقة ، وقد أدركت ابنه ، وحدثني عن أبيه ، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ

قال أبو علي الغساني : كان شيخنا حاتم ممن عني بتقييد العلم وضبطه ، ثقة ، كتب الكثير بخطه المليح .

قال الغساني : كان شيخنا ممن عني بتقييد العلم وضبطه ، ثقة فيما يروي ، كتب أكثر كتبه بخطه ، وكان مليح الكتابة

قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» ، وأبو علي الجياني : كان ثقة وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين . زاد قاسم : وتجول في البلدان ، أنبأ عنه غير واحد

وقال أبو علي الجياني في «أسماء رجال أبي داود» : هو ثقة .

وقال الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن إبراهيم بن أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف فقال: من ولد عبد الرحمن من ثقات المسلمين، وأبوه وأهل بيته كلهم ثقات. قال: وسألت أبا علي صالح ابن عبد الله، يعني الأطرابلسي، عنه فقال: هو ثقة، وأبوه وأجداده، ثقات

ولما خرج الترمذي، والطوسي حديثه قالا: هو ثقة عند أهل الحديث .

وفي كتاب الصيريفيني : روى عنه نعيم بن حماد وقال: كان ثقة وحسن الترمذي، والطوسي حديثه

ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب .

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »

وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث

قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : ثقة

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، والطوسي وقال : هو ثقة

قال الحافظ أبو علي الجياني في كتابه " شيوخ أبي داود " : ثقة

وقال الحافظ أبو علي الغساني في كتابه " أسماء الشيوخ " لأبي داود : حمصي ثقة

وقال مسلمة بن القاسم وأبو علي الجياني : كان ثقة