موسوعة الحديث الشريف

أيمن بن نابل الحبشي ، أبو عمران ، وقيل : أبو عمرو المكي ، نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر ، وقيل : مولى امرأة منهم

الجزء 3 · الصفحة 447

599 - خ ت س ق : أيمن بن نابل الحبشي ، أبو عمران ، وقيل : أبو عمرو المكي ، نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر ، وقيل : مولى امرأة منهم . روى عن : سعيد بن جبير ، وطاووس بن كيسان ، وعبد الله بن عبد الله بن عمر ، وعطاء بن أبي رباح ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( خ س ) ، وقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي الصحابي ( ت س ق ) ، ومجاهد بن جبر ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ( س ق ) ، وأبيه نابل الحبشي ، وعن امرأة من قريش ( ق ) يقال لها : كلثم ، عن عائشة . وقيل : عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب ( س ) ، عن عائشة . وقيل : عن فاطمة بنت أبي ليث ( س ) ، عن خالتها أم كلثوم ، عن عائشة . وقيل : عن مولاته ، عن عائشة . روى عنه : بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني ، وجعفر بن عون ، والحسن بن علي بن عاصم الواسطي ، وروح بن عبادة ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن خيثم الهلالي ، وسعيد بن سالم القداح ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن الفضل الأبرش ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( خ س ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبيد الله بن موسى ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ( س ) ، وعمر بن علي المقدمي ، وعمر بن هارون البلخي ، وعيسى بن يونس ( س ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السيناني ، وقران بن تمام الأسدي ، ومحمد بن بكر البرساني ( ق ) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومروان بن معاوية الفزاري ( ت ) ، ومعتمر بن سليمان ( س ق ) ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدي ، وموسى بن عقبة وهو من أقرانه ومات قبله ، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، ومؤمل بن إسماعيل ، ووكيع بن الجراح ( س ق ) ، ويحيى بن سليم الطائفي . قال خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل مكة : أيمن بن نابل ، مولى لآل أبي بكر الصديق . وقال علي بن خشرم ، عن الفضل بن موسى : دلني على أيمن بن نابل ، سفيان الثوري ، فقال لي : يا فضل هل لك في لقاء أبي عمران ، فإنه ثقة ، فلقيته . فإذا رجل حبشي طوال ، ذو مشافر ، مكفوف . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأيمن بن نابل ، فقال : هؤلاء قوم صالحون - يعني في الحديث فيما أرى - . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : شيخ ثقة ، لم يكن يفصح . وقال عباس بن محمد الدوري : كان من سودان مكة المعتقين ، وكان فصيحا ، وكان عابدا فاضلا ، يحدث عنه بزهد وفضل ، سمعت ذلك من أصحابنا ، وسمعت يحيى يقول : أيمن بن نابل ، ثقة ، وكان لا يفصح ، وكانت فيه لكنة . وقال يعقوب بن شيبة : مكي صدوق ، وإلى الضعف ما هو . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد ، وخالفه الليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، وزكريا بن خالد عن أبي الزبير . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ، وهو لا بأس به ، فيما يرويه ، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال ، وأرجو أن أحاديثه ، لا بأس بها ، صالحة . وقال أبو بكر الخطيب : حدث عنه موسى بن عقبة ، وبكار بن محمد السيريني ، وبين وفاتيهما ثلاث وثمانون سنة . روى له البخاري ، متابعة ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .

أيمن بن نابل الحبشي أبو عمران ، وقيل أبو عمرو المكي . نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر

الجزء 1 · الصفحة 198

خ ت س ق - أيمن بن نابل الحبشي أبو عمران ، وقيل أبو عمرو المكي . نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر . روى عن قدامة بن عبد الله العامري ، وأبيه نابل ، وأبي الزبير ، والقاسم بن محمد ، وطاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وغيرهم . وعنه موسى بن عقبة ، وهو من أقرانه ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع ، وابن مهدي ، وعبد الرزاق ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن بكر ، ومكي بن إبراهيم ، وأبو عاصم ، وبكار السيريني خاتمة أصحابه ، وجماعة . قال الفضل بن موسى : دلني الثوري على أيمن فقال لي : هل لك في أبي عمران فإنه ثقة . وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأيمن بن نابل يعني وغيرهما فقال : هؤلاء قوم صالحون . وقال ابن معين ، وابن عمار ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، والحاكم : ثقة . وقال الدوري : كان عابدا فاضلا . وسمعت يحيى يقول : هو ثقة ، وكان لا يفصح ، وكانت فيه لكنة . وقال يعقوب بن شيبة : مكي صدوق ، وإلى ضعف ما هو . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ليس بالقوي خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد . وقال ابن عدي : له أحاديث ، وهو لا بأس به فيما يرويه ، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال ، وأرجو أن أحاديثه صالحة لا بأس بها ، وحديثه في البخاري متابعة . قلت : زاد في أول الحديث الذي رواه عن أبي الزبير ، عن طاوس ، عن ابن عباس في التشهد : بسم الله وبالله . وقد رواه الليث ، وعمرو بن الحارث ، وغيرهما عن أبي الزبير بدون هذا . قال النسائي بعد تخريجه : لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا ، وهو خطأ . وقال الترمذي : حديث أيمن غير محفوظ . وقال الترمذي في حديثه عن قدامة : أيمن ثقة عند أهل الحديث . وقال العجلي : ثقة . وقال ابن حبان : كان يخطئ ، ويتفرد بما لا يتابع عليه ، وفي ترجمة سفيان الثوري من حلية أبي نعيم ما يدل على أن أيمن هذا عاش إلى خلافة المهدي .

أيمن بن نابل

الجزء 2 · الصفحة 144

506 - أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله وطاوس وجمع . وعنه : ابن مهدي ، وأبو حذيفة النهدي عابد فاضل قال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي خ ، ت س ق .

أيمن بن نابل ، بنون وموحدة . أبو عمران ، ويقال : أبو عمرو الحبشي . المكي ، نزيل عسقلان

الجزء 1 · الصفحة 157

602 - [ خ ت س ق ] أيمن بن نابل ، بنون وموحدة . أبو عمران ، ويقال : أبو عمرو الحبشي . المكي ، نزيل عسقلان ، صدوق يهم ، من الخامسة .

أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي نزيل عسقلان

الجزء 2 · الصفحة 312

632 - ( خ ت س ق ) أيمن بن نابل أبو عمران الحَبشي نزيل عسقلان . قال المزي : روى له البخاري متابعة ، لأن الحاكم لما خرج حديثه في « مستدركه » في « صفة الصلاة » ، قال : خرج البخاري لأيمن محتجاً به . وكذا ألفيته فيه في كتاب « الجامع » للبخاري ، في أول « كتاب الحج » ، في باب الحج على الرحل : ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا أيمن بن نابل ، ثنا القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله اعتمرتم ولم أعتمر فقال : يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم » . وروى الإسماعيلي في مستخرجه . وقال أبو الوليد الباجي : أخرج البخاري في الحج عن أبي عاصم عنه عن القاسم بن محمد ، ووثقه يحيى ، وغمزه غيره لحديثه عن أبي الزبير في التشهد « بسم الله وبالله » . وقال ابن خلفون : أيمن بن نابل أخرج له البخاري وهو ثقة قاله ابن وضاح . ولما خرج الترمذي حديثه : عن قدامة « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار ليس ضرب ولا طرد » . قال هذا حديث حسن صحيح ، وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه ، وهو حديث أيمن بن نابل وهو ثقة عند أهل الحديث . وبنحوه ذكره أبو علي الطوسي في كتاب « الأحكام » . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » . وفي رواية حمزة عن النسائي : لم يقل في التشهد « بسم الله » إلا أيمن . وقال أبو القاسم بن عساكر : رأيت بخط النسائي : لا نعلم أحداً تابع أيمن على هذا الحديث وهو خطأ . وقال البغوي وأبو إسحاق ذكر التسمية غير صحيح عند المحدثين . وقال الترمذي والطوسي : حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظ . انتهى كلامهم ، وفيه نظر ، لما ذكرناه في « الأعلام » من أن أيمن توبع على التشهد . وذكره أبو نصر الكلاباذي في « باب الذين خرج حديثهم البخاري في « الأصول » . وقال العجلي : ثقة . وقال ابن حبان : كان يخطئ وينفرد بما لا يتابع عليه ، والذي عندي تنكب حديثه عن الاحتجاج إلا ما وافق الثقات . أولى من الاحتجاج به ، وكان يخلط ويحدث على التوهم والحسبان . وفي تفريق المزي بين :

أيمن بن نابل

الجزء 9 · الصفحة 264

229 – خ ت س ، ق هـ أيمن بن نابل ، تابعي صغير (1 : 283 / 1058).

أيمن بن نابل أبو عمران المكي

الجزء 2 · الصفحة 145

243/243 أيمن بن نابل أبو عمران المكي حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أيمن بن نابل ثقة ، وكان لا يفصح ، وكانت فيه [ لكنة ] . حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا علي بن خشرم ، سمعت السيناني يقول : دلني على أيمن بن نابل سفيان الثوري ، فقال : يا فضل ، هل لك في لقاء أبي عمران فإنه ثقة ؟ فلقيته ، فإذا رجل حبشي طوال ذو مشافر مكفوف . حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا جعفر بن مسافر ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا أيمن بن نابل ، قال : رآني سعيد بن جبير وأنا نائم في الحجر ، فضربني برجله وقال : قم ، مثلك ينام ها هنا ؟ حدثنا إبراهيم بن شريك ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا سعيد بن سالم ، عن أيمن بن نابل قال : كنت أسير مع مجاهد في أرض الروم ، فسألته عن صوم السفر ، فقال : صم فأنا الساعة صائم . حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد الذراع ، حدثنا بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين ، حدثنا أيمن بن نابل المكي ، عن أبيه : أن رجلا أعرابيا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقتين فعوضه فلم يرض ، ثم عوضه فلم يرض ، فقال : " لقد هممت ألا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي " . حدثنا محمد بن أبان بن ميمون السراج ، حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا ابن عيينة ، عن أيمن ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : " حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان ، فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم " . حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، حدثنا عبد الله بن الصباح ، حدثنا معتمر ، سمعت أيمن بن نابل يقول : حدثني أبو الزبير ، عن جابر قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن : باسم الله وبالله ، التحيات لله ، والصلوات لله ، والطيبات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، نسأل الله الجنة ، ونعوذ بالله من النار " . قال أبو نعيم : باسم الله خير الأسماء . حدثنا أنس بن سليم ، حدثنا أبو نعيم الحلبي ، حدثنا العباس بن بندار الطبري ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، قالا : حدثنا أبو خالد ، عن أيمن بن نابل ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد : باسم الله وبالله ، التحيات لله " . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا أبو عامر ، حدثنا أيمن بن نابل ، حدثنا القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخيها عبد الرحمن : " اعمرها من التنعيم " . حدثنا صالح بن أبي الجن المنبجي ، حدثنا حاجب بن سليمان ، حدثنا ابن أبي رواد ، حدثنا أبو عمران أيمن بن نابل ، قال : قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر : إن ناسا يقولون أفطر الحاجم والمستحجم ؟ فقال : يحيلنا على أحد منهم . قلت : قد سمعت ذلك ؟ فقال : قال عبد الله : " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم " . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا محمد بن حاتم المؤدب ، حدثنا قران بن تمام ، قال : وكانوا يرونه من الأبدال ، عن أيمن بن نابل ، عن قدامة العامري قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت فيستلم الحجر بمحجن " . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا أيمن بن نابل ، حدثني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي " . حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي الخصرون ، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن المقدم ، سمعت أيمن بن نابل يحدث عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على ناقة صهباء ، لا ضرب ولا طرد ، ولا إليك إليك " . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا زياد بن أيوب ، حدثنا مروان الفزاري ، أخبرني أيمن بن نابل ، عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي ، قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء ، ليس ضربا ولا طردا ، ولا إليك إليك " . حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، حدثنا مروان بن معاوية ، ويحيى بن سليم وسفيان بن عيينة ، عن أيمن بن نابل ، حدثنا قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يرمي الجمرة على ناقة صهباء ، ليس طردا ولا ضربا ، ولا إليك إليك " . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا الحسن بن علي ، يعني أخاه ، حدثنا أيمن بن نابل ، من أهل مكة ، سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة شهباء ، لا ضربا ولا طردا ، ولا إليك إليك " . حدثنا المفضل بن محمد ، حدثنا محمد بن يوسف أبو جمة ، حدثنا أبو قرة ، ذكر سفيان ، حدثني أيمن بن نابل ، حدثني قدامة بن عمار الكلابي : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على ناقة صهباء ، لا ضربا ولا طردا ، ولا إليك إليك " . حدثنا أحمد بن أبي صالح النيسابوري ، حدثنا محمد بن عمار الرازي ، حدثنا عيسى بن جعفر ، حدثنا سفيان الثوري ، حدثنا أبو عمر ، وأيمن بن نابل ، عن قدامة بن عبد الله بن عمار : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار يوم النحر على ناقة له صهباء ، لا ضربا ولا طردا ، ولا إليك إليك " . حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي ، حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن أيمن بن نابل ، قال : رأيت شيخا من أهل مكة والناس يطوفون حول البيت مع إسماعيل بن هشام ، فقال الشيخ : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يرمي الجمار على ناقة حمراء ، لا طرد [ ولا دفع ] ، ولا إليك إليك " . قال : فقلت : مَنْ هذا الشيخ ؟ فقالوا : قدامة بن عبد الله الكلابي " . حدثنا يحيى بن علي بن هاشم الحلبي ، حدثني جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، حدثنا يحيى بن سليمان ، عن أيمن بن نابل ، عمن أخبره ، عن عائشة أنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " عليكم بالبغيض النافع " . قال : وما هو ؟ قال : " التلبين " . قال الشيخ : ولأيمن بن نابل أحاديث غير ما ذكرته ها هنا ، وهو لا بأس به فيما يرويه ، وما ذكرته جملة أحاديثه ، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال ، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة .

أيمن بن نابل أبو عمران

الجزء 2 · الصفحة 319

1212 - أيمن بن نابل أبو عمران . روى عن : قدامة بن عبد الله الكلابي ، وعطاء ، وطاوس . روى عنه : الثوري ، ووكيع ، وعيسى بن يونس ، ومكي بن إبراهيم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال : سمعت يحيى بن معين قال : أيمن بن نابل ثقة ، وكان لا يفصح ، فيه لكنة . سمعت أبي يقول : أيمن بن نابل شيخ .

أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ( خ ، ت ، س ، ق ) الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، الْمُعَمَّرُ أَبُو عِمْرَانَ ، الْحَبَشِيُّ ، الْمَكِّيُّ ، الضَّرِيرُ ، الطَّوِيلُ ، مِنْ مَوَالِي آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ

الجزء 6 · الصفحة 309

132 - أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ( خ ، ت ، س ، ق ) الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ ، الْمُعَمَّرُ أَبُو عِمْرَانَ ، الْحَبَشِيُّ ، الْمَكِّيُّ ، الضَّرِيرُ ، الطَّوِيلُ ، مِنْ مَوَالِي آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ رَوَى عَنْ قَدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ مَا ، وَعَنْ طَاوُسٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَخَلْقٌ . وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ . قُلْتُ : وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْأَخْيَارِ . قُلْتُ : لَا يُعْرَفُ قَدَامَةُ إِلَّا مِنْ جِهَةِ أَيْمَنَ ، إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا عُرَيْفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ كِلَابٍ ، سَمِعْتُ عَمِّي قَدَامَةَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ .