موسى

قال موسى بن هارون : مات سنة 229 ضعيف

سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : مات العمري المكي بمكة ، ضعيف الحديث - سنة تسع وعشرين ومائتين .

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء

وقال موسى بن هارون : ضعيف

وقال موسى بن هارون : ضعيف

وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف

وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف

وفي كتاب أبي الفرج البغدادي قال أبو سلمة : كان ضعيفا في الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف ، كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه

وفي كتاب العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه ، وقال أبو سلمة : ضعيف منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت موسى بن إسحاق القاضي يعظم شأنه ويرفع منزلته

وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران . وقال : في حديثه اضطراب

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحدث عنه حسن الأشيب ، وحدث عنه أبو النضر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان

وقال إبراهيم بن محمد : كان موسى بن هارون حسن الرأي فيه

سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول : كان موسى بن هارون الحمال يرضاه ، وكان حسن الرأي فيه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط

وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان

وقال محمد بن المثنى : كان والله ما علمته صاحب سنة

وقال محمد بن المثنى : كان ما علمته صاحب سنة

وقال أبو موسى المديني : هو مقدم أصحاب الحديث في وقته ببغداد

قال عياض : كان من حفاظ مذهب مالك ، ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله

وموسى بن أبي محمد مولى عثمان بن عفان ، وقال : كان من خيار الناس

وموسى بن أبي محمد مولى عثمان ، وقال : كان من خيار الناس

وقال موسى بن هارون : كان من خيار المسلمين

وقال موسى بن هارون : كان من خيار المسلمين

وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتاب " من أدرك التابعين " : مات في رمضان ، وكان يحفظ حديثه ، روى عنه الحارث بن أبي أسامة

قال ابن عدي : وكان موسى بن هارون يرضاه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا شعيب بن رجاء الرازي المكتب ، قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : كتبت عن عمر بن هارون مثل ذي - يعني حزمة - ولم أحدث عنه بشيء

سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : مات إسحاق بن بشر الكاهلي بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومائتين ، كذاب ، وكان يخضب .

وقال غنجار : حدث بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، وكان متهما بوضعها ، قال : وكان يتولى عمل المظالم بخراسان ، وكان كذابا . ومات سنة 342

سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الجمال يقول : علي بن قرين بغدادي كان كذابا .

نا عبد الرحمن ، حدثنا علي بن الحسين (292 م 6) بن الجنيد قال : سمعت إسماعيل بن موسى نسيب السدي يقول : جاءني (1139 ك) يحيى الحماني ، وسألني عن أحاديث عن شريك فذهب فرواها عن شريك . وقال : هو كذاب

وقال الجوزجاني : قال موسى بن القاسم الأشيب : كان كذابا خبيثا

وكذا كذبه موسى بن هارون وأبو زرعة

وقال مجاهد بن موسى : كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه .

وفي « تاريخ » عبد الله بن المبارك : وقال [ السيناني ] له : لم لا تترك ابن عياش ؟ فقال : أبي علي الفزاري ، يقول : إن الفزاري لا يتابعني عليه ، وقال لي الفزاري : أحدثك عنه ولا أستحليه ، قال عبد الله : وأنا لا أستحلي حديثه أيضا

قلت : وذكره أبو موسى المديني في " الصحابة " ، وعزاه إلى جعفر المستغفري ، ثم قال : وهو تابعي ، ولا تثبت له صحبة ولا رؤية