يحيى
قال الدارمي : قلت لابن معين : تعرفه ؟ قال : لا . وقال ابن عدي : أخطأ عثمان الدارمي فقلب اسمه ، وإنما هو هشام بن سفيان ، وهو أشهر من أن يعرف به ، وهو مروزي . ذكره العباس بن مصعب فقال : هشام بن سفيان ، أبو مجاهد ، روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديث . ثم قال ابن عدي : حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ، حدثنا الهيثم بن خارجة ، حدثنا هشام بن سفيان . . . فذكر حديثا ، ثم روى من طريق محمد بن منصور الطوسي وأحمد بن منصور الرمادي حديثين عن هشام بن سفيان ، قال : ولا بأس برواياته
وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به ، وكان مرجئا
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس ليس به بأس يكتب حديثه
حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين، عن عبد السلام بن حرب فقال: ليس به بأس ويكتب حديثه .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى ، عن مندل بن علي فقال : ليس به بأس يكتب حديثه
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول : يونس بن الحارث ليس به بأس ، يكتب حديثه .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : يونس بن عبد الله بن أبي فروة ليس به بأس يكتب حديثه .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وذكر الثالث
وقال الدوري عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن النضر أبي عمر الخزاز
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عنه في موضع آخر : لا يحل لأحد أن يروي عنه .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن سعد بن طريف
وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحل لأحد أن يروي عنه
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد (أن يروي ) عن علي بن الحزور
قلت : في الحديث المذكور أنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ . فإن كان هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو وجزم ابن القطان بأنه عمرو بن كعب ، وإن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول ، وأبوه مجهول ، وجده لا يثبت له صحبة لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث
وقال أبو حاتم وابن معين : لا تصح له صحبة
نقل ابن القطان عن ابن الجارود قال : قال محمد بن يحيى الذهلي : هذا شعبة ، وعبد الملك بن عمير في جلالتهما يرويان عن شبيب أبي روح . قال ابن القطان : شبيب رجل لا تعرف له عدالة . انتهى . وإنما أراد الذهلي برواية شعبة عنه أنه روى حديثه ، لا أنه روى عنه مشافهة ؛ إذ رواية شعبة إنما هي عن عبد الملك عنه .
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين ، وذكر إسحاق بن نجيح فضعفه ، وقال : لا رحمه الله
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لا رحمه الله .
روى محمد بن البرقي عن ابن معين : لا شيء ، نقله أبو العرب
لا شيء، قاله يحيى بن معين،
وقال ابن معين : أبو بشر عن أبي الزاهرية لا شيء .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأحوص بن حكيم بن عمير لا شيء
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أزهر بن سنان الذي يروي عنه يزيد ، فقال : لا شيء .
قال ابن معين : لا شيء
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أشهل بن حاتم لا شيء
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أشهل بن حاتم لا شيء
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي ، فقال : لا شيء ، اسمه أيوب
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : أبو الجمل اليمامي لا شيء
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : لا شيء
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن الحكم بن أبان [لا شيء
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء
وقال أبو زكريا يحيى بن معين : لا شيء
وقال أبو حاتم بن حبان البستي : كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخشن ، ضعفه يحيى ، وقال : هو لا شيء ، وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل رحمة الله عليه
سمعت أبي يقول ذلك . أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن أبي جعفر فقال : لا شيء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن دينار لا شيء