موسوعة الحديث الشريف

عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي ، شريك أبي نعيم في بيع الملا ، وأصله بصري

الجزء 18 · الصفحة 66

3418 - ع : عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي ، شريك أبي نعيم في بيع الملا ، وأصله بصري . روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ( ق ) ، وأيوب السختياني ( خ ) ، وبديل بن ميسرة ( د ) ، والحريش بن سليم ، وخالد الحذاء ( د ) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ( ت س ق ) ، وخلف بن حوشب ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ( ت ) ، وزياد بن خيثمة ، وسعيد بن عبيد الطائي ، وسليمان الأعمش ( د ت ) ، وعطاء بن السائب ( د ) ، وغطيف بن أعين ( ت ) ، وفياض بن غزوان ، ولبطة بن الفرزدق ، وليث بن أبي سليم ( بخ د ت ) ، ومطرح بن يزيد وموسى بن مسلم الصغير ( ص ) ، وهشام بن حسان ( خ س ق ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( ت س ) ، ويونس بن عبيد ( د ) ، وأبي خالد الدالاني ( 4 ) ، وأبي عبد الله الشقري . روى عنه : أحمد بن إشكاب الصفار الكوفي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور السلولي ( د ت ق ) ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( ت ) ، والحسن بن عرفة ، والحسين بن يزيد الطحان الكوفي ( ت ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( ص ) ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ق ) ، وطلق بن غنام النخعي ( د ) ، وعبد الله بن سعيد الأشج ( ت ) ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وعبد الله بن محمد النفيلي ( د ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( د ) ، وعبد الرحمن بن يونس الجعدي ، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ، وعبد المؤمن بن علي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ، وعلي بن عثام العامري ، وعلي بن قادم ، وعمرو بن عون الواسطي ( د ) ، وعمرو بن محمد الناقد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( خ ت ) ، وله عنه ألوف ، وقتيبة بن سعيد ( ت س ) ، وقيس بن الربيع الأسدي ، وهو أكبر منه ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل ( خ د ص ) ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو أكبر منه ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن سوار الأزدي ( د ) ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ( ت ) ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ( د ) ، ومعمر بن سليمان الرقي ( عس ) ، وهشام بن يونس اللؤلؤي ، وهناد بن السري ( د ت س ) ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن إسماعيل الواسطي ، ويحيى بن معين ( د ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن عيسى : سمعت عبد الله بن المبارك ، وسألته ، عن عبد السلام بن حرب الملائي ، فقال : قد عرفته ، وكان إذا قال قد عرفته فقد أهلكه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا ، عن أبيه : كنا ننكر من عبد السلام شيئا ، كان لا يقول حدثنا إلا في حديث واحد ، أو حديثين سمعته يقول فيه : حدثنا . قال عبد الله : قال أبي : وقيل لابن المبارك في عبد السلام ، فقال : ما تحملني رجلي إليه . وقال الحسن بن علي الخلال ، عن محمد بن عيسى ابن الطباع ، قال وكيع : كل حديث حسن عبد السلام بن حرب يرويه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق . وقال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال الترمذي : ثقة حافظ . قال محمد بن الحجاج الضبي : ولد سنة إحدى وتسعين ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان يخضب بالحناء . وقال البخاري ، عن أبي نعيم : مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة سبع وثمانين ومائة . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه محمد بن إسحاق ، والحسن بن عرفة ، وبين وفاتيهما مائة وسبع سنين ، وقيل : مائة وست سنين ، وقيل : مائة وخمس سنين ، وحدث عنه قيس بن الربيع ، وبين وفاته ووفاة الحسن بن عرفة إحدى وتسعون ، وقيل : تسع وثمانون سنة . روى له الجماعة .

عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي ، أبو بكر الكوفي الحافظ . أصله بصري

الجزء 2 · الصفحة 575

ع - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي ، أبو بكر الكوفي الحافظ . أصله بصري . روى عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد ، وخصيف الجزري ، وأيوب بن أبي تميمة السختياني ، وإسحاق بن أبي فروة ، وخالد الحذاء ، والأعمش ، وعطاء بن السائب ، وليث بن أبي سليم ، وهشام بن حسان ، وأبي خالد الدالاني ، ولبطة بن الفرزدق ، وغيرهم . وعنه : ابن إسحاق وهو أكبر منه ، وأبو نعيم ، والنفيلي ، وأبو أسامة ، وابنا أبي شيبة ، وأبو سعيد الأشج ، وإسحاق بن منصور السلول ، وأحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وطلق بن غنام ، وأبو غسان النهدي ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن معين ، وعمرو بن عون الواسطي ، وابن الطباع ، وهناد بن السري ، وقتيبة بن سعيد ، وغيرهم . قال الحسن بن عيسى : سألت عبد الله بن المبارك عنه ، فقال : قد عرفته ، وكان إذا قال : قد عرفته ، فقد أهلكه . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كنا ننكر من عبد السلام شيئا ، كان لا يقول : حدثنا ، إلا في حديث واحد أو حديثين . قال أحمد : وقيل لابن المبارك في عبد السلام بن حرب ، فقال : ما تحملني رجلي إليه . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صدوق . وقال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال الترمذي : ثقة حافظ . قال محمد بن الحجاج الضبي : ولد سنة ( 91 ) ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة . وفيها أرخه ابن نمير وغيره . قلت : وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس . وقال الدارقطني : ثقة حجة . وقال العجلي : قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي ، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة في حديثه لين . وقال ابن سعد : كان به ضعف في الحديث ، وكان عسرا . وذكره الدارقطني ، والحاكم ، وأبو إسحاق الحبال ، وغير واحد في أفراد البخاري ، وحديثه في مسلم قليل .

عبد السلام بن حرب ، أبو بكر النهدي الكوفي الملائي

الجزء 3 · الصفحة 297

3365 - عبد السلام بن حرب ، أبو بكر النهدي الكوفي الملائي ، عن أيوب وخصيف وعطاء بن السائب . وعنه : ابن معين وهناد ، ثقة ، عاش ستا وتسعين سنة ، توفي 187 . ع

عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي ، بالنون ، الملائي ، بضم الميم وتخفيف اللام ، أبو بكر الكوفي ، أصله بصري

الجزء 1 · الصفحة 608

4095 - [ ع ] عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي ، بالنون ، الملائي ، بضم الميم وتخفيف اللام ، أبو بكر الكوفي ، أصله بصري ، ثقة حافظ ، له مناكير ، من صغار الثامنة ، مات سنة سبع وثمانين ، وله ست وتسعون سنة .

عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي ، أبو بكر ، الملائي الكوفي ، أصله بصري

الجزء 8 · الصفحة 271

3293 - ( ع ) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي ، أبو بكر ، الملائي الكوفي ، أصله بصري . ذكره ابن حبان ، وابن خلفون في كتاب " الثقات " . وفي قول المزي : وقال البخاري عن أبي نعيم : مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة ، نظر ، لأن البخاري لم يذكره في شيء من تواريخه إلا في " التاريخ الكبير " ، فقال : عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي ، سكن الكوفة ، سمع أيوب ويونس وأبا خالد الدالاني سمع منه أبو نعيم الفضل بن دكين ، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة . هذا جميع ما ذكره ، وليس لأبي نعيم في وفاته ذكر ، وكذا ذكره غير واحد عنه منهم : أبو الوليد الباجي ، وأبو نصر الكلاباذي يقول : البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين . ثم إني نظرت " تاريخ " أبو نعيم " الكبير " و " الصغير " فلم أره ذكر له وفاة ، والله تعالى أعلم . وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ليس به بأس . وذكره الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " فقال : ثقة حجة . وقال العجلي : قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي ، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت ، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه ، والكوفيون أعلم به . وفي " كتاب يعقوب بن شيبة " : هو ثقة . ولما ذكره ابن سعد في " الطبقة السابعة " من أهل الكوفة [ق14/أ] ، قال : توفي بالكوفة سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان به ضعف في الحديث وكان عسرا . وذكره الساجي والعقيلي والبلخي في " جملة الضعفاء " . وزعم المزي أن ابن منجويه لم يذكره في " رجال مسلم " قال : وذكره اللالكائي فيمن أخرجا له جميعا . انتهى . زعم جماعة أنه ليس فيهم منهم : الدارقطني ، والحاكم ابن البيع ، والحبال ، ومن خطه نقلت .

عبد السلام بن حرب الملائي

الجزء 9 · الصفحة 358

1668 – ع صح ، عبد السلام بن حرب الملائي (2 : 614 / 5046) .

عبد السلام بن حرب الملائي، كوفي يكنى أبا بكر

الجزء 7 · الصفحة 24

517/1485 - عبد السلام بن حرب الملائي، كوفي يكنى أبا بكر حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين، عن عبد السلام بن حرب فقال: ليس به بأس ويكتب حديثه . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين، عن عبد السلام بن حرب فقال: هو صدوق قلت: عبد السلام أحب إليك أو ابن فضيل؟ قال: ابن فضيل أحب إلي وعبد السلام بن حرب حسن الرواية عن الكوفيين، ويروي عن أبي خالد الدالاتي بنسخة طويلة، رواها عن عبد السلام عبد المؤمن بن علي الزعفراني الرازي . سمعت علي بن سعيد بن بشير يذكره، وقد حدث به عن عبد المؤمن أبو حاتم الرازي، وعبد السلام بن حرب لا بأس به.

عبد السلام بن حرب ، أبو بكر الملائي

الجزء 7 · الصفحة 128

عبد السلام بن حرب ، أبو بكر الملائي ، من أهل الكوفة ، يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري والبصريين ، روى عنه : أبو غسان وأبو نعيم وأهل العراق ، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة .

عبد السلام بن حرب الملائي كوفي أصله من البصرة

الجزء 4 · الصفحة 910

214 – خ 4 : عبد السلام بن حرب الملائي كوفي أصله من البصرة . وكان شريكا لأبي نعيم في بيع الملاء ، وكان حافظا معمرا . روى عن : أيوب السختياني ، وإسحاق بن أبي فروة ، وعطاء بن السائب ، وخالد الحذاء ، وطائفة ، وعنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وهناد ، وأبو سعيد الأشج ، والحسن بن عرفة ، وخلق سواهم . ومن الكبار : ابن إسحاق ، وقيس بن الربيع ، وهما أكبر منه . قال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وفي حديثه لين . وقال الترمذي : ثقة حافظ . قال ابن شيبة : وكان عسرا في الحديث : سمعت ابن المديني يقول : كان يجلس في كل عام مرة مجلسا للعامة ، فقلت لعلي : أكثرت عنه ؟ قال : نعم ، حضرت له مجلس العامة ، وقد كنت أستنكر بعض حديثه حتى نظرت في حديث من يكثر عنه فإذا حديثه مقارب عن مغيرة ، والناس ، وذلك أنه كان عسرا ، فكانوا يجمعون غرائبه في موضع ، فكنت أنظر إليها مجموعة فاستنكرتها . قال ابن معين : هو ثقة ، والكوفيون يوثقونه . وقال القواريري : أتيت عبد السلام بن حرب ، فقلت : حدثني فإني رجل غريب من البصرة ، فقال لي : كأنك تقول جئت من السماء ، فلم يحدثني . وقال غيره : ولد سنة إحدى وتسعين ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة .

عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي ، سكن الكوفة

الجزء 6 · الصفحة 47

246 - عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي ، سكن الكوفة ، سمع أيوب ويونس بن عبيد وأبا خالد الدالاني ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبو نعيم وأبو غسان مالك بن إسماعيل ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عبد السلام بن حرب ، فقال : صدوق . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق .

عَبْدُ السَّلَامِ ( خ ، 4 ) ابْنِ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ ، شَرِيكُ أَبِي نُعَيْمٍ

الجزء 8 · الصفحة 335

87 - عَبْدُ السَّلَامِ ( خ ، 4 ) ابْنِ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ ، شَرِيكُ أَبِي نُعَيْمٍ . كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ وَحِفْظٍ وَعُمِّرَ دَهْرًا . حَدَّثَ عَنْ : أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَآخَرُونَ . وَرَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ . . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : ثِقَةٌ حَافِظٌ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ ، وَكَانَ عَسِرًا فِي الْحَدِيثِ . سَمِعْتُ ابْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ : كَانَ يَجْلِسُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً مَجْلِسًا لِلْعَامَّةِ ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : أَكْثَرْتَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَضَرْتُ لَهُ مَجْلِسَ الْعَامَّةِ ، وَقَدْ كُنْتُ أَسْتَنْكِرُ بَعْضَ حَدِيثِهِ حَتَّى نَظَرْتُ فِي حَدِيثِ مَنْ يُكْثِرُ عَنْهُ ، فَإِذَا حَدِيثُهُ مُقَارِبٌ عَنْ مُغِيرَةَ وَالنَّاسِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ عَسِرًا ، فَكَانُوا يَجْمَعُونَ غَرَائِبَهُ فِي مَكَانٍ ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا مَجْمُوعَةً ، فَاسْتَنْكَرْتُهَا . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَالْكُوفِيُّونَ يُوَثِّقُونَهُ . قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ : أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي ، فَإِنِّي غَرِيبٌ مِنَ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : كَأَنَّكَ تَقُولُ : جِئْتُ مِنَ السَّمَاءِ . فَلَمْ يُحَدِّثْنِي . قِيلَ : وُلِدَ فِي حَيَاةِ أَنَسٍ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ . وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : لَعَلَّهُ مَا طَلَبَ إِلَّا وَقَدْ تَكَهَّلَ .