موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن سليم القرشي الطائفي ، أبو محمد ويقال : أبو زكريا المكي الحذاء الخراز

الجزء 31 · الصفحة 365

6841 - ع : يحيى بن سليم القرشي الطائفي ، أبو محمد ويقال : أبو زكريا المكي الحذاء الخراز . قال محمد بن سعد : طائفي سكن مكة ، ومات بها . وقال أبو نصر الكلاباذي : يقال له : الطائفي ، لأنه كان يختلف إلى الطائف . روى عن : إبراهيم بن ميمون الصنعاني ، والأزور بن غالب الهجيمي ، وإسماعيل بن أمية القرشي ( خ د ق ) ، وإسماعيل بن عبد الله بن سليمان المكي ، وأبي هاشم إسماعيل بن كثير ( 4 ) ، وداود بن عجلان ، وداود بن أبي هند ، وسفيان الثوري ( ت ) ، وشبل بن عباد المكي ، وعبد الله بن صفوان الوهطي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( عخ م د ق ) ، وعبد الملك بن جريج ( ق ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( ت ق ) ، وعثمان بن الأسود ، وعثمان بن أبي دهرش ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ، وعمر بن محمد بن المنكدر ، وعمرو بن قتادة ، وعمران بن مسلم القصير ( مد ) ، ومحمد بن السائب بن بركة المكي ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وموسى بن عقبة . روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأحمد بن حنبل حديثا واحدا ، وأحمد بن عبدة الضبي ( د ت ق ) ، وأحمد بن عبيد الله الغداني ، وأحمد بن محمد بن ميسرة المكي ، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، وإسحاق بن حاتم المدائني ، وإسحاق بن راهويه ( س ) ، وأيوب بن حسان الواسطي ( ق ) ، وبشر بن عبيس بن مرحوم العطار ( خ ) ، وتميم بن المنتصر الواسطي ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ( ت ) ، وحفص بن عمر الجدي ، وداود بن حماد بن فرافصة القيسي البلخي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وسويد بن سعيد ( ق ) ، وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وعبد الوهاب الوراق ( ت ) ، وعلي بن سلمة اللبقي ( ق ) ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وقتيبة بن سعيد ( د س ) ، وكثير بن عبيد المذحجي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، ومحمد بن بحر الهجيمي ، ومحمد بن زياد الزيادي ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن عباد المكي ( ق ) ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ( ت ) ، ومحمد بن موسى الحرشي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ) ، ومحمد بن يزيد الأدمي ، وهارون بن معروف ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي ( ق ) ، وهشام بن عمار ( ق ) ، ووكيع بن الجراح وهو من أقرانه ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويوسف بن محمد العصفري ( خ ) ، ويوسف بن موسى القطان . قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه . يعني فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك . فقال : أعطوني مصحفا رهنا . قلت : نحن غرباء من أين لنا مصحف ؟ وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر . وقال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ . مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة . وقال في موضع آخر : مات بمكة في آخر ولاية هارون . وقال البخاري ، عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة : مات سنة خمس وتسعين ومائة وهو مكي ، كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه . روى له الجماعة .

يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد ، ويقال : أبو زكريا المكي الحذاء الخراز

الجزء 4 · الصفحة 362

ع - يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد ، ويقال : أبو زكريا المكي الحذاء الخراز . قال ابن سعد : طائفي سكن مكة . روى عن : عبيد الله بن عمر العمري ، وموسى بن عقبة ، وداود بن أبي هند ، وابن جريج ، وإسماعيل بن أمية ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعثمان بن الأسود وإسماعيل بن كثير ، والثوري ، وعمران القصير ، وغيرهم . روى عنه : وكيع وهو من أقرانه والشافعي ، وابن المبارك - ومات قبله - وأبو بكر بن أبي شيبة ، وبشر بن عبيس ، وإسحاق بن راهويه ، والحميدي ، وقتيبة ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ، وهشام بن عمار ، والحسين بن حريث ، ويوسف بن محمد العصفري ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وأحمد بن عبدة الضبي ، والحسن بن محمد الزعفراني ، والحسن بن عرفة ، وآخرون . قال الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه ، يعني : فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، فقلنا له : أعطنا كتابك ، فقال : أعطوني رهنا . وقال الدوري عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : شيخ صالح محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر . وقال الدولابي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة . وقال البخاري عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة : مات سنة خمس وتسعين ، وهو مكي كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه . قلت : وقال الشافعي : فاضل كنا نعده من الأبدال . وقال العجلي : ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر . وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي . وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أتيته فكتبت عنه شيئا ، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته ، وفيه شيء . قال أبو جعفر : ولين أمره . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر ، لم يحمده أحمد . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم . وقال الدارقطني : سيئ الحفظ . وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع : ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح .

يحيى بن سليم الطائفي ، مولى قريش

الجزء 4 · الصفحة 483

6180 يحيى بن سليم الطائفي ، مولى قريش ، عن : عبد الله بن عثمان بن خثيم ، وداود بن أبي هند ، وعنه : أحمد ، وإسحاق ، ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر ، مات 195 ع .

يحيى بن سليم الطائفي

الجزء 1 · الصفحة 1057

7613 - [ ع ] يحيى بن سليم الطائفي ، نزيل مكة ، صدوق ، سيئ الحفظ ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة أو بعدها .

يحيى بن سليم القرشي الطائفي . أبو محمد ، ويقال : أبو زكريا الحذاء الخراز

الجزء 12 · الصفحة 323

5139 - (ع) يحيى بن سليم القرشي الطائفي . أبو محمد ، ويقال : أبو زكريا الحذاء الخراز [ق240 / أ] . قال الدارقطني : كان سيئ الحفظ ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم ، وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر ، ولم يحمده أحمد . وفي كتاب العقيلي : قال أحمد : أتيته فكتبت عنه شيئا ، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته ، [ وفيه شيء ، قال أبو جعفر : ولين أمره] . وقال العجلي : ثقة ، وفي كتاب «الثقات» لابن شاهين : جائز الحديث ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو عبد الرحمن النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن سعد : كان يعالج الأدم ، وهو طائفي ، نزل مكة وتوفي بها . ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال : سني ، رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر ، وكان شهد هو والقداح على سليم الخشاب مولى الشيبيين ، ونزل بسليم مكروه وشدة ، فقال : أما يحيى فرجل سليم ، لم يدر ما قلت ولا ما شهد به ، فهو في حل ، وأما القداح فشهد على باطل على علم ، فالله بيني وبينه .

يحيى بن سليم الطائفي

الجزء 9 · الصفحة 447

3034 - ع ، ( هـ ) يحيى بن سليم الطائفي (4 : 383 / 9538) .

يحيى بن سليم الطائفي

الجزء 9 · الصفحة 62

62/2115 - يحيى بن سليم الطائفي ، ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أتيت يحيى بن سليم الطائفي وهو بـ" مكة " ، فكتبت عنه شيئا ، ثم رأيته غلط في الحديث فتركته . قال : وسمعت أبا خيثمة يقول : أتينا يحيى بن سليم الطائفي ، قلنا له : أعطنا شيئا نكتب منه ، فقال : ائتوني بمصحف رهنا فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : قال لي يحيى بن سليم الطائفي : قرأت على عبد الله بن عثمان بن خثيم هذه الأحاديث . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله أن حديثه يبلغني فيه شيء ، فكأنه لم يحمده . وفي موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك ، فقال : أعطوني مصحفا رهنا ، قال : قلنا : نحن غرباء ، من أين لنا مصحف ؟ ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي [ بكر ، ثنا ] يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سليم ثقة ، وسمعت يحيى يقول : يحيى بن سليم الطائفي ليس به بأس . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم ، فقال : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أتيت يحيى بن سليم الطائفي ، وكان يعطي نسخته ويأخذ رهنا مصحفا ، فقلت له : تحدثني ، فقال : إن شئت قرأت عليك ما قرأت أنا على عبد الله بن عثمان بن خثيم . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مات يحيى بن سليمان سنة خمس وتسعين ومائة ، وهو مكي ، كان يسكن " الطائف " ، فنسب إليها . وقال النسائي : يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي . ثنا القاسم بن محمد بن عباد بـ" البصرة " ، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة , أخبرنا يحيى بن سليم الطائفي , عن إسماعيل بن أمية , عن أبي الزبير , عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما ألقى ـ يعني البحر ـ أو زجر عنه فكله ، لا بأس به ، وما وجدته طافيا فلا تأكله " . قال : وهذا يعرف بيحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية . ثنا بكر بن عبد الوهاب القزاز ، ثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا يحيى بن سليم , أخبرنا سفيان الثوري , عن منصور بن المعتمر , عن خيثمة , عن رجل , عن ابن مسعود ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من تمام التحية الأخذ باليد " . وهذا يعرف بيحيى بن سليم عن الثوري بهذا الإسناد . ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل , أخبرنا عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني ، ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ، ثنا معتمر بن سليمان , عن يحيى بن سليم الطائفي , عن إبراهيم بن ميمون الزبيدي , عن ابن طاوس ، عن أبيه , عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شق عصا المسلمين ـ والمسلمون في إسلام دامج ـ فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه " . قال أبو سعيد : قلت لعمر : ما الدامج ؟ قال : المجتمع عليه . [ قال ] : وليحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمرو بن خثيم وسائر مشايخه أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم ، وأحاديثه متقاربة ، وهو صدوق لا بأس به .

يحيى بن سليم الطائفي

الجزء 7 · الصفحة 615

يحيى بن سليم الطائفي ، سكن مكة ، يروي عن : هشام بن عروة ، روى عنه : الناس ، مات بمكة في آخر ولاية هارون .

يحيى بن سليم القرشي الطائفي الخراز الحذاء ، نزيل مكة

الجزء 4 · الصفحة 1251

352 – ع : يحيى بن سليم القرشي الطائفي الخراز الحذاء ، نزيل مكة . روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبيد الله بن عمر ، وإسماعيل بن أمية القرشي ، وموسى بن عقبة ، وابن جريج . وعنه الشافعي ، وإسحاق ، والحسن الزعفراني ، والحسن بن عرفة ، وكثير بن عبيد ، ومحمد بن يحيى العدني ، وآخرون . وروى أحمد بن حنبل عنه حديثا واحدا . قال ابن سعد : ثقة ، كثير الحديث . وعن الشافعي قال : كان رجلا فاضلا ، كنا نعده من الأبدال ، وكان إذا ركب حمارا أو دابة لا يقول له : اغد ؛ إنما يقول : لا إله إلا الله . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أحمد : رأيته يخلط في الأحاديث فتركته . وقال ابن معين : ثقة . وقال البزي المقرئ : مات يحيى بن سليم سنة خمس وتسعين ومائة .

يحيى بن سليم الطائفي الخراز ، ويقال : الحذاء ، أبو زكريا ، ويقال : أبو محمد القرشي

الجزء 9 · الصفحة 156

647 - يحيى بن سليم الطائفي الخراز ، ويقال : الحذاء ، أبو زكريا ، ويقال : أبو محمد القرشي . روى عن : موسى بن عقبة ، وعبيد الله بن عمر ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وابن جريج . روى عنه : الحميدي ، وهارون بن معروف ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يحيى بن سليم فقال : كذا وكذا ، والله إن حديثه [ يعني ] فيه شيء ، كأنه لم يحمده . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال : ثقة . نا عبد الرحمن : سمعت أبي ، وسئل عن يحيى بن سليم فقال : شيخ [ محله الصدق ، و] لم يكن بالحافظ . يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

الطَّائِفِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ الطَّائِفِيُّ الْأَدَمِيُّ الْحَذَّاءُ الْخَزَّازُ ، نُزِيلُ مَكَّةَ ، شَيْخٌ مُسِنٌّ مُحَدِّثٌ

الجزء 9 · الصفحة 307

92 - الطَّائِفِيُّ ( ع ) الْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ الطَّائِفِيُّ الْأَدَمِيُّ الْحَذَّاءُ الْخَزَّازُ ، نُزِيلُ مَكَّةَ ، شَيْخٌ مُسِنٌّ مُحَدِّثٌ . حَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَآخَرُونَ . وَمَا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ سِوَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ . وَعَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ : كَانَ رَجُلًا فَاضِلًا كُنَّا نَعُدُّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ ، وَكَانَ إِذَا رَكِبَ حِمَارًا أَوْ دَابَّةً ، لَا يَقُولُ لَهُ : اغْدُ ، إِنَّمَا يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ : رَأَيْتُهُ يَخْلِطُ فِي الْأَحَادِيثِ ، فَتَرَكْتُهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . قَالَ أَحْمَدُ الْبَزِّيُّ : مَاتَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - .