يحيى

وقال الدوري عن ابن معين : كذاب ، زنديق لا يكتب عنه .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب زنديق ، لا يكتب حديثه

وقال عباس الدورري ، عن يحيى بن معين : كذاب ، زنديق لا يكتب عنه . قال أبو حاتم الرازي : أنكرت قول يحيى بن معين فيه زنديق ، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة ، فعلمت أن يحيى بن معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم ، وهو ذاهب الحديث .

وفي كتاب ابن الجوزي عن يحيى : كذاب ساقط

وقال ابن محرز : سمعت ابن معين يقول : كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث . وقال ابن أبي شيبة عنه : كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي . وقال ابن أبي مريم عنه : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث

وقال ابن محرز : سمعت ابن معين يقول : كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث . وقال ابن أبي شيبة عنه : كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي . وقال ابن أبي مريم عنه : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن نجيح الملطي كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث

وقال ابن محرز : سمعت ابن معين يقول : كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث . وقال ابن أبي شيبة عنه : كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي . وقال ابن أبي مريم عنه : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث

أخبرنا البرقاني قال : حدثني أبو عمر بن حيويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري قال : حدثنا جعفر بن درستويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو البختري يعني القرشي كذاب عدو الله خبيث

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله ليس يسوى فلسا .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب ، عدو الله ، ليس يساوي فلسا .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب غير ثقة ولا مأمون

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : كذاب غير ثقة ، ولا مأمون

ثنا عبد الله قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : عمرو بن خالد كذاب غير ثقة ولا مأمون

وقال عباس عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن أبي مريم : قلت له : فابن أبي يحيى ؟ قال : كذاب في كل ما روى . قال : وسمعت يحيى يقول : كان فيه ثلاث خصال ، كان كذابا ، وكان قدريا ، وكان رافضيا

وقال عباس عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن أبي مريم : قلت له : فابن أبي يحيى ؟ قال : كذاب في كل ما روى . قال : وسمعت يحيى يقول : كان فيه ثلاث خصال ، كان كذابا ، وكان قدريا ، وكان رافضيا

وفي « كتاب الدوري » عن يحيى : كذاب لا رحمه الله .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : لم يدع جابر الجعفي من رآه إلا زائدة ، وكان جابر الجعفي كذابا لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشيء .

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون

وقال أحمد بن [ سعد ] بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : كذاب ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء كذاب

ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشيء .

قال ابن معين : كذاب ليس بشيء .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : خارجة بن مصعب كذاب ، وليس بشيء ، وهو سرخسي

وقال عباس الدوري ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد إبراهيم : كذاب

وقال عباس الدوري ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد إبراهيم : كذاب

وقال إبراهيم بن الجنيد وعباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . زاد إبراهيم : كذاب

وقال إبراهيم بن الجنيد وعباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . زاد إبراهيم : كذاب

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عطاء بن عجلان كوفي ليس بشيء، كذاب يحدث عنه مروان الفزاري وفي موضع آخر قال: عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش لم يكن بشيء كان يوضع له الحديث، حديث الأعمش، عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث به.

وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : كذاب ، ليس بشيء

وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي عبد الله بن أحمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء ، كذاب ، خبيث ، رجل سوء ، حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث ، وقال : وهو حديث ليس له أصل

وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء

وقال إبراهيم بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء

وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء

وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : كذاب ، ليس بشيء

وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن ابن معين : كذاب ليس بشيء

وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا : مجاعة كذاب ليس بشيء

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس بشيء كذاب

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، كذاب