أيوب بن مدرك بن العلاء

له رواية

الاسم المختصر: أيوب بن مدرك الحنفي

الكنيةأبو عمرو
النسبالحنفي ، الدمشقي ، اليمامي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
بلد الرحلةبغداد
علاقات الراويجد العلاء بن عمرو أبو أمه
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (100%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أيوبأيوب بن مدرك

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

أيوب بن مدرك الحنفي

الجزء 2 · الصفحة 254

1382 - أيوب بن مدرك الحنفي ، عن مكحول ، قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب . وقال أبو حاتم والنسائي : متروك . أبو المحياة ، عنه ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعًا : " إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة " . وبه عن مكحول ، عن عائشة : " يا عائشة ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورأسه ، فإن الله جميل يحب الجمال " . قال ابن حبان روى أيوب بن مدرك عن مكحول نسخة موضوعة ، ولم يره ، حدث عنه علي بن حجر . قلت : وروى عنه أبو إبراهيم الترجماني حديثه ، عن مكحول ، عن واثلة مرفوعًا : " لا يمسح الرجل جبهته حتى يسلم ، ولا بأس أن يمسح عرق صدغيه " ، انتهى . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال البخاري : حدث عن مكحول ، مرسل . وقال ابن معين مرة : لم يكن بثقة . وقال مرة : كان يكذب . وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف . وقال الدارقطني : شامي متروك . وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف . وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويدعي شيوخًا لم يرهم . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم . وقال العقيلي : يحدث بمناكير لا يتابع عليها ، وقال في حديث العمائم : لا يتابع عليه . وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .

الكامل في الضعفاء▼

أيوب بن مدرك الحنفي

الجزء 2 · الصفحة 5

180/180 - أيوب بن مدرك الحنفي . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ، حدثنا يحيى ، قال : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء . وفي موضع آخر : أيوب بن مدرك لم يكن بثقة ، وقد كتبنا عنه . في موضع آخر : أيوب بن مدرك كذاب . وقال النسائي : أيوب بن مدرك يروي عن مكحول ، متروك الحديث . حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا محمد بن آدم ، حدثنا أبو المحياة ، عن أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله ، وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة . حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا محمد بن آدم ، حدثنا أبو المحياة ، عن أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن عائشة قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صلاة العصر ، فمر بركية فيها ماء ، فاطلع فيها ، فسوى من لحيته ، ومن رأسه ، فقالت عائشة : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته ، ورأسه ، فإن الله جميل يحب الجمال . ولأيوب بن مدرك أحاديث ، وعامة حديثه ، عن مكحول ، وإذا روى ، عن مكحول فيكون مكحول عن صحابة ، ولم يدركهم مثل من ذكرته : أبو الدرداء ، وعائشة ، وغيرهما مثل : واثلة بن الأسقع ، وأبي أمامة ، وغيرهما ، وكذلك مراسيل . وأيوب بن مدرك فيما يرويه ، عن مكحول وغيره ، يتبين على رواياته أنه ضعيف . قال الشيخ : وهذان الحديثان منكران ، عن مكحول ، وروى أيوب ، هذا غير هذين الحديثين ، عن مكحول ، مناكير .

تاريخ الإسلام▼

أيوب بن مدرك بن العلاء ، أبو محمد الحنفي الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 814

24 - أيوب بن مدرك بن العلاء ، أبو محمد الحنفي الدمشقي . قرأ القرآن على يحيى الذماري ، وروى عن : مكحول ، وأبي إسحاق السبيعي . قرأ عليه : الربيع بن ثعلب ، وروى عنه : سبطه العلاء بن عمرو ، ورواد بن الجراح ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وعلي بن حجر ، وجماعة . قال أبو حاتم : متروك . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال البخاري : حديثه عن مكحول مرسل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أيوب بن مدرك الدمشقي جد العلاء بن عمرو أو أمه

الجزء 2 · الصفحة 258

925 - أيوب بن مدرك الدمشقي جد العلاء بن عمرو أو أمه . روى عن مكحول . روى عنه : العلاء بن عمرو الحنفي ، ومحمد بن موسى الجريري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء كذاب . سألت أبي عن أيوب بن مدرك ، فقال : ضعيف الحديث متروك ، وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث .

تاريخ بغداد▼

أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي اليمامي ، وقيل : الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 454

3421- أيوب بن مدرك أبو عمرو الحنفي اليمامي ، وقيل : الدمشقي . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن مكحول الشامي . رَوَى عنه أبو إبراهيم الترجماني . أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا إيزذيار بن سليمان الصوفي ، قال : حدثنا الفضل بن هارون البغدادي ، قال : حدثنا الترجماني إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن واثلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمسح الرجل جبهته حتى يفرغ من صلاته ، ولا بأس أن يمسح العرق عن صدغيه ، وإن الملائكة تصلي عليه ما دام أثر السجود بين عينيه . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن أيوب بن مدرك فقال : كذاب كان هاهنا يمامي قد رأيته وكتبت عنه ، ليس بشيء . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى . وأخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثني محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين وقيل له : أيوب بن مدرك يحدث عن مكحول قال : كان يكذب . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : أيوب بن مدرك يروي عن مكحول متروك الحديث . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أيوب بن مدرك فقال : ضعيف . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : وأيوب بن مدرك ضعيف .

ملاحظات المحرر

في الجرح والتعديل : جد العلاء بن عمرو أو أمه ، والصواب : جد العلاء بن عمرو أبو أمه ، كما جاء في تاريخ دمشق 10/120

ضعيف(4)متروك(3)كذابكذاب ليس بشيءليس بثقةليس بثقة ولا يكتب حديثهيحدث بمناكير لا يتابع عليهاحديثه ليس بالقائميروي المناكير عن المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهمضعيف متروك
حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم

ضعيف متروك

سألت أبي عن أيوب بن مدرك ، فقال : ضعيف الحديث متروك

متروك

وقال أبو حاتم والنسائي : متروك

ضعيف

وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

يروي المناكير عن المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم

وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويدعي شيوخا لم يرهم

ولأيوب بن مدرك أحاديث ، وعامة حديثه ، عن مكحول ، وإذا روى ، عن مكحول فيكون مكحول عن صحابة ، ولم يدركهم مثل من ذكرته : أبو الدرداء ، وعائشة ، وغيرهما مثل : واثلة بن الأسقع ، وأبي أمامة ، وغيرهما ، وكذلك مراسيل . وأيوب بن مدرك فيما يرويه ، عن مكحول وغيره ، يتبين على رواياته أنه ضعيف . قال الشيخ : وهذان الحديثان منكران ، عن مكحول ، وروى أيوب ، هذا غير هذين الحديثين ، عن مكحول ، مناكير .

ضعيف

وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف

وقال البخاري : حدث عن مكحول ، مرسل

متروك

وقال الدارقطني : شامي متروك

يحدث بمناكير لا يتابع عليها

وقال العقيلي : يحدث بمناكير لا يتابع عليها ، وقال في حديث العمائم : لا يتابع عليه

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

متروك

وقال أبو حاتم والنسائي : متروك

متروك

وقال النسائي : أيوب بن مدرك يروي عن مكحول ، متروك الحديث .

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف

كذاب

قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب

كذاب

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ، حدثنا يحيى ، قال : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء . وفي موضع آخر : أيوب بن مدرك لم يكن بثقة ، وقد كتبنا عنه . في موضع آخر : أيوب بن مدرك كذاب .

ليس بثقة

وقال ابن معين مرة : لم يكن بثقة . وقال مرة : كان يكذب

كذاب ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء كذاب

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث