محمد بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن زياد الفأفأ

اشتهر بـ: الميموني

اللقبالأعور، الفأفأ
النسباليشكري، الطحان، الكوفي، ويقال : الجندي، الرقي، الأعور ، الميموني
تاريخ الوفاةبين 171 هـ إلى 180 هـ
بلد الإقامةبغداد
بلد الرحلةالرقة
رحل في طلب الحديثبعد موت ميمون بن مهران
علاقات الراويصاحب ميمون بن مهران
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجركذبوه
الرتبة عند الذهبيقال أحمد : كذاب خبيث
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (13%)سباعي (63%)8 رواة (13%)9 رواة (13%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (38%)
أشكال الاسم
محمد بن زيادمحمد بن زياد الطحانمحمد بن زياد اليشكري

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي ، ويقال : الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني

الجزء 25 · الصفحة 222

5224 - ت : محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي ، ويقال : الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني . روى عن : عبد الكريم بن مالك الجزري ، ومحمد بن عجلان ( ت ) ، ويعلى بن زياد القردوسي ، وميمون بن مهران ، وأبي ظلال القسملي . روى عنه : إبراهيم بن زياد البجلي ، وإسماعيل بن إبراهيم البصري ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، والحارث بن عبد الله الحارثي ، والحسن بن الربيع البوراني ، والحسن بن شعيب ، وخلاد بن يحيى ، والربيع بن ثعلب ، وزياد بن يحيى الحساني ، وشيبان بن فروخ ، وظبيان بن عبد الملك القرشي البصري ، وعبد الله بن محمد بن يزيد العسكري ، وعبد الحميد بن صبيح العنزي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعثمان بن زفر التيمي ( ت ) ، وعقبة بن مكرم الضبي الكوفي ، وعلي بن داود الدمشقي ، وعمر بن يحيى ابن نافع الأبلي ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وأبو غسان محبوب بن عبد الله النميري ، ومحمد بن عبس المروزي ، ومحمد بن معاوية ابن مالج الأنماطي ، ومحمود بن خداش ، وأبو أحمد مدرار بن آدم ، ومهدي بن هلال الأسدي ، وموسى بن نصر الحنفي ، وأبو همام الوليد بن شجاع . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وسألته - يعني أباه - عن محمد بن زياد كان يحدث عن ميمون بن مهران ؟ قال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث . وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كان أجرأه ، يقول : حدثنا ميمون بن مهران . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، كذاب . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان ببغداد قوم كذابين يضعون الحديث ، منهم محمد بن زياد كان يضع الحديث . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فقال : كتبت عنه كتابا فرميت به وضعفه جدا . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، كذاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل " . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان كذابا . وقال أبو زرعة : كان يكذب . وقال البخاري : متروك الحديث . قال عمرو بن زرارة : كان يتهم بوضع الحديث . وقال الترمذي : ضعيف في الحديث جدا . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال لنا هارون بن مروة ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد الطحان ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران . وقال أبو بكر الخطيب : إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة . روى له الترمذي . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : محمد بن زياد الطحان كوفي ، يروي عن : الأعمش ، روى عنه : أهل الكوفة. وقال فيه أيضا :

تهذيب التهذيب▼

محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي ، ويقال : الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي

الجزء 3 · الصفحة 565

ت - محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي ، ويقال : الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي . روى عن : محمد بن عجلان ، وميمون بن مهران ، ومعلى بن زياد القردوسي ، وأبي ظلال القسملي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري . روى عنه : عثمان بن زفر التيمي ، وإسماعيل بن صبيح ، وخلاد بن يحيى ، وزياد بن يحيى الحساني ، والحسن بن الربيع البوراني ، ومحمود بن خداش ، وشيبان بن فروخ ، وعقبة بن مكرم ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد : سألته - يعني : أباه - عن محمد بن زياد : كان يحدث عن ميمون بن مهران ؟ فقال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث . وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : ما كان أجرأه يقول : حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس بشيء كذاب . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت ابن معين يقول : كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد ، كان يضع الحديث . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كتبت عنه كتابا ، فرميت به ، وضعفه جدا . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس مرفوعا : " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل " . وقال الجوزجاني : كان كذابا . وقال أبو زرعة : كان يكذب . وقال البخاري : متروك الحديث . وقال عمرو بن زرارة : كان يتهم بوضع الحديث . وقال الترمذي : ضعيف في الحديث جدا . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال إبراهيم بن الجنيد : قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني : الرقي - وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران . وقال الخطيب : إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة . قلت : وضرب أبو خيثمة على حديثه . وقال أبو حاتم ، والعجلي : متروك الحديث . وذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين . وقال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث على الثقات ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه . قال الدارقطني : كذاب . وقال الحاكم : روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن زياد اليشكري الكوفي الطحان الأعور

الجزء 4 · الصفحة 113

4856 - محمد بن زياد اليشكري الكوفي الطحان الأعور ، عن : ميمون بن مهران وجماعة ، وعنه : شيبان بن فروخ ومحمود بن خداش والفلاس . قال أحمد : كذاب خبيث . ت .

تقريب التهذيب▼

محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور الفأفأ الميموني الرقي ثم الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 845

5927 - [ ت ] محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور الفأفأ الميموني الرقي ثم الكوفي . كذبوه ، من السابعة .

لسان الميزان▼

محمد بن زياد اليشكري

الجزء 9 · الصفحة 406

2418 - ت ، محمد بن زياد اليشكري (3 : 552 / 7547) .

الكامل في الضعفاء▼

محمد بن زياد الطحان اليشكري

الجزء 7 · الصفحة 296

11/1632 محمد بن زياد الطحان اليشكري سمعت محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني يقول : سمعت هلال بن العلاء يقول : سمعت أبا يوسف الصيدلاني يقول : قدم محمد بن زياد الرقة بعد موت ميمون بن مهران . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : الميموني اسمه محمد بن زياد الطحان قال : سمعت ميمون بن مهران قال : سمعت ابن عباس قال : " كبرت الملائكة على آدم أربعا " . وكان كذابا خبيثا . حدثنا علي بن الحسين بن القاضي العسكري بـ " الرقة " ، ثنا عبد الله محمد بن يزيد العسكري عبدان ، ثنا محمد بن زياد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كبرت الملائكة على آدم أربعا . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه قال : وسألته عن محمد بن زياد الميموني ، فقال : أعور كذاب خبيث يضع الحديث . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قال لي غير يحيى بن معين ، اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم ، منهم من محمد بن زياد . حدثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن محمد بن زياد كان يحدث ، عن ميمون بن مهران قال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث . سمعت ابن حماد قال السعدي : محمد بن زياد الطحان كان كذابا خبيثا يحمل على ميمون بن مهران . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث ، وقال عمرو بن زرارة : محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث . وقال عمرو بن علي : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كان متروك الحديث منكر الحديث . سمعته يقول : ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زينوا مجالس نسائكم بالمغزل . حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا الربيع بن ثعلب ، ثنا محمد بن زياد اليشكري ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم نعلان لها زمامان . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي قال : ثنا الحسن بن شبيب قالا : ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا محمد بن زياد الطحان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتخذوا الحمام المقاصيص في بيوتكم ، فإنها تلهي الجن عن صبيانكم . حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا محمد بن زياد الطحان ، عن ميمون ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الأذنين أمن الرأس هن أم من الوجه ؟ قال : هما من الرأس . حدثنا ابن ياسين ، ثنا محمد بن معاوية ، ثنا محمد بن زياد ، ثنا ميمون ، عن . ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : صوت مزمار عند نعمة ، وصوت رنة عند مصيبة . حدثنا محمد بن موسى الأبلي ، ثنا عمر بن يحيى الأبلي ، ثنا محمد بن زياد ، عن ميمون ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح برأسه ثلاث مرات ، وربما أخذ بمقدمه ثم مؤخره ثم مقدمه . حدثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا محمد بن زياد الطحان ، عن ميمون ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى حتى يقول الناس : ما يدعها ، ثم يدعها حتى يقول الناس : ما يصليها . أخبرنا أحمد بن إسماعيل الوساوسي ، ثنا شيبان ، ثنا محمد بن زياد ، ثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك ؟ اقرءوا : " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " عند منامكم . حدثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا محبوب بن عبد الله النميري أبو غسان البصري ، ثنا محمد بن زياد اليشكري ، حدثني ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسعى وبيده حمامة ، فقال : شيطان في يد شيطان . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من شاب حدث يطلب العلم يلتمس بذلك وجه الله عز وجل إلا خالط ذلك العلم لحمه ودمه . حدثنا محمد بن موسى الأبلي ، ثنا عمر بن يحيى الأبلي ، ثنا محمد بن زياد ، عن ميمون ، عن ابن عباس ، عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مفتاح السماوات قول لا إله إلا الله . إما معاذ قالها عن نفسه ، أو قال عن النبي صلى الله عليه وسلم ، شك محمد بن موسى . حدثنا أبو يعلى ، ثنا محمود بن خداش ، وحدثنا محمد بن موسى الأبلي ، ثنا عمر بن يحيى قالا : ثنا محمد بن زياد ، عن ميمون بن مهران ، عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم وكان يتوضأ للصلاة ويمسح على الخفين . قال الشيخ : ولمحمد بن زياد هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره ، لا يتابعه أحد من الثقات عليها .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن زياد اليشكري أبو مصعب الكوفي الطحان ، ويعرف أيضا بالميموني

الجزء 4 · الصفحة 736

257 – ت : محمد بن زياد اليشكري أبو مصعب الكوفي الطحان ، ويعرف أيضا بالميموني . روى عن : ميمون بن مهران ، وأبي ظلال القسملي ، وابن عجلان ، وعنه : شيبان بن فروخ ، وعقبة بن مكرم ، والوليد بن شجاع ، والربيع بن ثعلب . قال أحمد : كذاب أعور يضع الحديث . وقال الفلاس : سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس مرفوعا : " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل ، ثم قال الفلاس : هو كذاب . وقال الجوزجاني : كان كذابا خبيثا . قلت : وله بهذا الإسناد : " اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم " . وبه قال : " سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران

الجزء 7 · الصفحة 258

1412 - محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ، روى عن : ميمون بن مهران ، روى عنه : عثمان بن زفر ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن زياد الميموني قال : كان أعور كذابا خبيثا يضع الأحاديث ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كان كذابا متروك الحديث نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران فقال : متروك الحديث .

تاريخ بغداد▼

محمد بن زياد اليشكري الطحان ، يعرف بالميموني

الجزء 3 · الصفحة 196

حرف الزاي ذكر من اسمه محمد ، واسم أبيه زياد . 799 - محمد بن زياد اليشكري الطحان ، يعرف بالميموني . حدث عن : ميمون بن مهران ، فنسب إليه لذلك . روى عنه : الربيع بن ثعلب ، وزياد بن يحيى الحساني ، وغيرهما . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال : حدثنا زياد بن يحيى ، أبو الخطاب ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، قال : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين ، منهم محمد بن زياد ، كان يضع الحديث . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن زياد الطحان ليس بشيء كذاب الذي يروي عن ميمون بن مهران ما يروي . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان - يعني الوراق - قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : وسألته - يعني : أباه - عن محمد بن زياد : كان يحدث عن ميمون بن مهران ، قال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن محمد بن زياد الميموني ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل قال : ما كان أجرأه يقول : حدثنا ميمون بن مهران . أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال : سألت أبي عن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران قال : كتبت عنه كتابا فرميت به ، وضعفه جدا . قرأنا على الجوهري ، عن محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قال لنا هارون بن مروة ، ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح ، وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد الطحان ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعد ما مات ميمون بن مهران . حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق ، قال : أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : محمد بن زياد الطحان كان كذابا . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا عمرو بن علي قال : ومحمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث ، كذاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زينوا مجالس نسائكم بالمغزل . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ، هو متروك الحديث . قال عمرو بن زرارة : كان يتهم بوضع الحديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت أبا زرعة يقول : محمد بن زياد صاحب ميمون كان يكذب . أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن شعبة المروزي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب قال : قال أبو عيسى الترمذي : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : محمد بن زياد يروي عن ميمون بن مهران متروك الحديث .

متروك(5)كذاب(4)كذاب خبيث(3)يضع الحديث(2)ضعفه جداضعيف جداكان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيهكذاب خبيث يضع الحديثكذاب ليس بشيءكذاب متروككذاب يضع الحديثكذبوهمتروك الحديث كذاب ، منكر الحديث متروك الحديث ، منكر الحديثمنكر الحديثاتهم بوضع الحديثيكذبذكره ابن حبان في الثقاتروى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعاتضرب على حديثه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال لنا هارون بن مروة ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد الطحان ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران

متروك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران فقال : متروك الحديث .

متروك

وقال أبو حاتم ، والعجلي : متروك الحديث

يكذب

وقال أبو زرعة : كان يكذب

يكذب

وقال أبو زرعة : كان يكذب

كذاب خبيث يضع الحديث

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه قال : وسألته عن محمد بن زياد الميموني ، فقال : أعور كذاب خبيث يضع الحديث .

كذاب خبيث

قال أحمد : كذاب خبيث

كذاب خبيث يضع الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وسألته - يعني أباه - عن محمد بن زياد كان يحدث عن ميمون بن مهران ؟ قال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كان أجرأه ، يقول : حدثنا ميمون بن مهران

وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : ما كان أجرأه يقول : حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء

كذاب خبيث يضع الحديث

حدثنا أحمد بن الحسن القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن محمد بن زياد كان يحدث ، عن ميمون بن مهران قال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث .

يضع الحديث

قال عبد الله بن أحمد : سألته - يعني : أباه - عن محمد بن زياد : كان يحدث عن ميمون بن مهران ؟ فقال : كذاب خبيث أعور يضع الحديث

كذاب خبيث يضع الحديث

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن زياد الميموني قال : كان أعور كذابا خبيثا يضع الأحاديث

كذاب

وذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين

كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه

وقال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث على الثقات ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : محمد بن زياد الطحان كوفي ، يروي عن : الأعمش ، روى عنه : أهل الكوفة. وقال فيه أيضا :

كذبوه

كذبوه

قال الشيخ : ولمحمد بن زياد هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره ، لا يتابعه أحد من الثقات عليها

متروك

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث ، وقال عمرو بن زرارة : محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث

متروك

وقال البخاري : متروك الحديث

متروك

وقال البخاري : متروك الحديث

ضعيف جدا

وقال الترمذي : ضعيف في الحديث جدا

ضعيف جدا

وقال الترمذي : ضعيف في الحديث جدا

كذاب

وقال الجوزجاني : كان كذابا

كذاب خبيث

سمعت ابن حماد قال السعدي : محمد بن زياد الطحان كان كذابا خبيثا يحمل على ميمون بن مهران .

كذاب

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان كذابا

روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات

وقال الحاكم : روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات

وقال أبو بكر الخطيب : إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة

وقال الخطيب : إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة

كذاب

قال الدارقطني : كذاب

متروك

وقال أبو حاتم ، والعجلي : متروك الحديث

متروك الحديث ، منكر الحديث

وقال عمرو بن علي : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كان متروك الحديث منكر الحديث

منكر الحديث

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، كذاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل "

كذاب متروك

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كان كذابا متروك الحديث

متروك الحديث كذاب ، منكر الحديث

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب ، منكر الحديث ، سمعته يقول : حدثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس مرفوعا : " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل "

كذاب

وقال في موضع آخر : كذاب

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث

كذاب

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : كذاب

ضرب على حديثه

وضرب أبو خيثمة على حديثه

ضعفه جدا

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فقال : كتبت عنه كتابا فرميت به وضعفه جدا

ضعفه جدا

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كتبت عنه كتابا ، فرميت به ، وضعفه جدا

متروك

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث ، وقال عمرو بن زرارة : محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث

اتهم بوضع الحديث

وقال عمرو بن زرارة : كان يتهم بوضع الحديث

اتهم بوضع الحديث

قال عمرو بن زرارة : كان يتهم بوضع الحديث

وقال إبراهيم بن الجنيد : قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين يسمع : جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني : الرقي - وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد ، فقال : جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران

كذاب يضع الحديث

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان ببغداد قوم كذابين يضعون الحديث ، منهم محمد بن زياد كان يضع الحديث

كذاب خبيث

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : الميموني اسمه محمد بن زياد الطحان قال : سمعت ميمون بن مهران قال : سمعت ابن عباس قال : " كبرت الملائكة على آدم أربعا " . وكان كذابا خبيثا .

كذاب ليس بشيء

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس بشيء كذاب

يضع الحديث

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سمعت ابن معين يقول : كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد ، كان يضع الحديث

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قال لي غير يحيى بن معين ، اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم ، منهم من محمد بن زياد .

كذاب ليس بشيء

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، كذاب

التوزيع الموضوعي للأحاديث