الحجاج

من أكبر علماء الشيعة وثقه شعبة فشذ ، وتركه الحفاظ ، قال أبو داود : ليس في كتابي له شيء سوى حديث السهو

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو جعفر المسندي : حلف لي عبد الصمد يعني - ابن عبد الوارث - أنه كان عند شعبة فلما قام - يعني : أباه - قال شعبة : تعرف الإتقان في قفاه

كان شعبة يقول : تعرف الإتقان في قفاه

وقال أبو جعفر المسندي : قال لي خلف : قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث أنه كان عند شعبة ، فلما قام - يعني أباه - قال شعبة : تعرف الإتقان في قفاه

قال يحيى : وكان شعبة يقول في هذا الحديث : تعرف وتنكر ؟ يعني : أن عبد الله بن سلمة كان كبر ، حيث أدركه عمرو

أنبأ علي بن حجر أنبا إسماعيل بن إبراهيم قال : شعبة قال : عمرو بن مرة وذكر ابن سلمة ولكنه كان قد كبر وكان تعرف وتنكر

قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم الضبي كوفي. قال شعبة : أخبرني عبيدة بن معتب قبل أن يتغير .

قال أبو داود ، عن شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

قال شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

وقال أبو إسحاق الحربي [ ق 120 ب ] في كتاب " العلل " : بلغني أن شعبة قال : إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة ، وإذا جمع بين اثنين فاتقه ، قال أبو إسحاق : وكان تغير في آخر عمره ، فإذا حدث عن واحد فاقبلوه ، وإذا قرن بين رجلين فاتقوه .

وقال الدارقطني : أثنى عليه شعبة ، وخفي عليه أمره ، فبقي بعد شعبة فخلط فتركوه

وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال بأربع سنين ، وكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعد ما كبر .

لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة . وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ، وقد تكلم فيه شعبة

وقال الآجري : سئل أبو داود عن الحارث العكلي ؟ فقال : ثقة ثقة لا يسئل عنه . قلت إن شعبه يتكلم فيه . قال : بحال القياس

وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه

وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حكيم بن جبير الأسدي ، عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم ، روى عنه الثوري ، يعني : والأعمش هو الكوفي ، كان شعبة يتكلم فيه .

وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه

وقال النسائي : تكلم فيه شعبة،

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

قال الميموني : سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة .

وقال البزار في « السنن » : تكلم فيه شعبة ولا يعلم أحدا ترك الرواية عنه وقد حدث شعبة عن رجل عنه ولم يسمع من معاذ بن جبل

قال البزار : تكلم فيه شعبة ، وروى عنه الجلة

وكان شعبة يتكلم في عمار

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا يتابع عليه قال : وكان شعبة يتكلم فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري قاضي الكوفة ، عن الشعبي وعطاء ، تكلم فيه شعبة .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس ، كان شعبة يتكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زياد بن أبي حسان النبطي كان شعبة يتكلم فيه ، لا يتابع في حديثه .

قال شعبة : هو سيد أهل البصرة ، وقال أحمد : ثبت ثبت

وقال الآجري : سألت أبو داود عنه فقال : ثقة ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول : قال ابن إدريس : قال لي شعبة : كان أبوك يفيدني .

قلت : وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ثقة ، سمعت أحمد يقول قال ابن إدريس قال لي شعبة : كان أبوك يفيدني

وقال وكيع عن شعبة : حدثنا النعمان بن سالم ، وكان ثقة

ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال يحيى بن معين : ثقة ، وقال شعبة بن الحجاج : إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه

وقال الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم