أبو داود

وقال الآجري : سألت أبا داود عن طلحة القناد فقال : ليس بالقوي

قال أبو داود : ليس بالقوي .

وسئل عنه أبو داود ، فقال : ليس بالقوي

وقال أبو داود : عباد بن ميسرة ليس بالقوي

وقال أبو داود : ليس بالقوي

قال أبو داود : داعية إلى الإرجاء . وقال النسائي : ليس بالقوي ،

وذكر الآجري عن أبي داود أنه ليس بالقوي

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بالقوي

وقال أبو داود : ليس بالذي يعتمد عليه

وقال ابن معين وأبو داود : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، يروي أحاديث عن ابن زحر عن علي بن يزيد ، فلا أدرى البلاء منه أو من علي بن يزيد . وقال الآجري ، عن أبي داود : وزعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ، ومن غسل الميت ويوم الجمعة . قال أبو داود بعد تخريجه : ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بالمتروك

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بالمتروك

وقال أبو الحسن بن العبد ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وليس هو برضا

وقال الآجري قيل لأبي داود : أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال : بلغني هذا

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بثقة

وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة ، فقال : بلغني هذا

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال : لا

وقال ابن داود : ليس بثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود أبشر بن الوليد ثقة؟ قال : لا .

وقال أبو داود : ليس بثقة

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو داود : ليس بثقة .

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو داود : ليس بثقة

وقال ( د) : ليس بثقة ، وقال : قال مصعب : زعم المكيون أنه رجل صالح ، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه

قال أبو داود : ليس بثقة ، ويقال فيه : مسلمة أيضا ، بزيادة هاء في آخره

. قال أبو داود السجستاني : ليس بثقة .

قال القطان : إذا روى عنه ثقة فهو حجة . وقال أحمد : ربما احتججنا به . وقال البخاري : رأيت أحمد وعليا وإسحاق وأبا عبيد وعامة أصحابنا يحتجون به . وقال أبو داود : ليس بحجة

وقال أبو عبيد : سمعت أبا داود ، وذكر مطر بن طهمان ، فقال : ليس هو عندي بحجة ، ومطر لا يقطع به في حديث إذا اختلف .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث ، سمع من محمد بن إسحاق بالري

وقال الآجري عن أبي داود : ليس هو عندي بحجة ، كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، تكلم فيه ابن أبي عدي . وقال في موضع آخر : ليس بذاك

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يرى القدر ليس بذاك ، دمشقي

وقال الآجري : عن أبي داود : ليس بذاك

وقال الآجري ، عن أبي داود : حدث عنه شعبة وليس بذاك ، ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : زيد العمي ؟ قال : حدث عنه شعبة ، وليس بذاك ، ولكن ابنه عبد الرحيم بن زيد لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن زيد العمي فقال : هو زيد بن مرة : قلت : كيف هو ؟ قال : ما سمعت إلا خيرا