سوار بن مصعب

له رواية

الاسم المختصر: سوار بن مصعب المؤذن

الكنيةأبو عبد الله
النسبالهمداني ، الكوفي ، المؤذن ، الضرير
تاريخ الوفاة170هـ وبضع
بلد الرحلةبغداد
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (8%)سداسي (8%)سباعي (42%)8 رواة (21%)9 رواة (16%)10 رواة (3%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (26%)رابع الإسناد (63%)موضع 5 (8%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
سوارسوار بن مصعبسوار بن مصعب الضرير الكوفيسوار بن مصعب الكوفيسوار بن مصعب الهمدانيمصعب بن سوار

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

سوار بن مصعب الهمداني ، أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن

الجزء 4 · الصفحة 216

3736 - سوار بن مصعب الهمداني ، أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن ، عن عطية العوفي ، وجماعة . وعنه أبو الجهم ، وغير واحد . قال عباس ، عن يحيى : كان يجيء إلينا ، ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : متروك . وقال أبو داود : ليس بثقة . قلت : وفي " جزء أبي الجهم " عنه مناكير . منها : عن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنه حديث : " لا يزال الناس حتى يقولوا : هذا الله كان قبل كل شيء ، فماذا كان قبل الله ؟ " . محمد بن مصفى ، حدثنا يحيى بن سعيد العطار ، حدثني سوار بن مصعب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : " بئس القوم قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان " . أبو الربيع الزهراني ، وأبو الجهم قالا : حدثنا سوار ، عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " من كذب بالقدر ، أو خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به " . قلت : مات سنة بضع وسبعين ومائة ، قد رآه يحيى بن معين ، انتهى . وقد وقع في كتاب العقيلي في عزو الحديث المذكور وهم ، بينته في ترجمة الذي قبله قريبا سوار بن عبد الله [ 3732 ] وقد أخرجه ابن عدي عن البغوي ، عن أبي الجهم ، حدثنا سوار بن مصعب ، وكذا رويته في " جزء أبي الجهم " . وأخرج العقيلي له من روايته ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم " . وقال : إسناده غير محفوظ ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر . وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال البزار : لين الحديث . وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وفي " سؤالات المروذي " عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا . وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن الأعمش ، وابن أبي خالد المناكير ، وعن عطية الموضوعات . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .

الكامل في الضعفاء▼

سوار بن مصعب الهمداني المؤذن

الجزء 4 · الصفحة 531

139/871 سوار بن مصعب الهمداني المؤذن وكان ضريرا كوفيا ، يكنى : أبا عبد الله ثنا محمود الواسطي ، ثنا زحمويه ، ثنا سوار بن مصعب أبو عبد الله ، ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن سوار بن مصعب ؟ فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه . ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث . وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث . ثنا الحسن بن الطيب الشجاعي ، ثنا جبارة ، ثنا سوار بن مصعب ، ثنا عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لي وزيران من أهل السماء ، ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر . قال الشيخ : قد رواه عن عطية مع سوار : أبو الجحاف وغيره . أنا البغوي ، ثنا العلاء بن موسى ، ثنا سوار بن مصعب ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يسألون عن كل شيء ، حتى يقولوا : هذا الله كان قبل كل شيء ، فماذا كان قبل الله عز وجل ؟ . ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سوار الضرير ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السفر قطعة من العذاب . وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سافروا تصحوا . ثنا محمود الواسطي ، ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ، ثنا سوار ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للنساء في الخروج إلا مضطرة ، يعني : ليس لها خادم إلا في العيدين الأضحى والفطر ، وليس لهن من الطريق إلا الحواشي . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطية ، يرويها سوار عنه ، إلا الحديث الأول : لا يزال الناس يسألون ؛ فإنه قد رواه عن عطية غيره . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا العلاء بن موسى ، ثنا سوار بن مصعب ، عن كليب بن وائل ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نظر إلى أخيه نظرة مودة ، ليس في قلبه عليه إحنة ، لم ينصرف حتى يغفر له ما تقدم من ذنبه ، وما من مسلم يصافح أخاه ليس في قلب أحد منهما على أخيه إحنة ، لم تفترق أيديهما حتى يغفر الله لهما . قال : وسمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كليب مع غيرهما ، يرويهما عن كليب : سوار بن مصعب . ثنا عبد الله ، ثنا محمد بن عبد الواهب ، ثنا سوار بن مصعب ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كتم علما ينتفع به ، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سوار بن مصعب . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا هشام بن عبد الملك ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا سوار بن مصعب ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم وخشوع المنافق ، قيل : وكيف ذاك ؟ قال : يخشع البدن ولا يخشع القلب . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن أبي إسحاق سوار بن مصعب . ثنا محمود الواسطي ، ثنا زحمويه ، ثنا سوار بن مصعب ، عن ليث ، عن مجاهد وطاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس في البقر العوامل صدقة ، ولكن في كل ثلاثين تبيع ، وفي كل أربعين مسن أو مسنة . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا العلاء بن موسى أبو الجهم ، ثنا سوار بن مصعب الضرير ، عن ليث ، عن طاوس ومجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة أمه ، فإذا خرج فاذبحه ، يسيل ما في بطنه . حدثنا أحمد بن عبد الله بن سالم أبو المنبه الباجري ، ثنا أبي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ، ثنا سوار بن مصعب ، ثنا ليث بن أبي سليم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العلم أفضل من العبادة ، وملاك الدين الورع . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ليث بن أبي سليم ، يرويها عنه سوار بن مصعب . ثنا أبو عروبة ، ثنا ابن مصفى ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني سوار بن مصعب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : بئس القوم قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان . قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن مرة ليس بمحفوظ ، وما أظنه يرويه عنه غير سوار . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا عبد العزيز بن النعمان ، ثنا سوار ، عن مطرف ، عن أبي الجهم ، عن البراء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حتى قبض . قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه .

تاريخ الإسلام▼

سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير

الجزء 4 · الصفحة 636

124 - سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير ، أحد الضعفاء . عن : عطية العوفي ، وعمرو بن مرة ، وزيد بن علي ، وأبي إسحاق السبيعي ، ومطرف بن طريف ، وكليب بن وائل ، وغيرهم ، وعنه : أبو نوح قراد ، وشبابة ، وأبو الجهم الباهلي ، وسويد بن سعيد . قال أحمد : ليس بشيء . وقال أبو داود : ليس بثقة . وقال ابن معين : ضعيف ، كان يجيئنا إلى منزلنا . وقال جماعة : متروك . وقال البخاري : منكر الحديث . قلت : وقع لنا من عواليه في نسخة أبي الجهم أحاديث منها : عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر مرفوعا : " من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير

الجزء 4 · الصفحة 271

1175 - سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير . روى عن : حماد ( 221 م 3 ) بن ( 457 ك ) أبي سليمان ، وكليب بن وائل ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عطية العوفي ، ومطرف ، وزيد بن علي . روى عنه : عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث .

تاريخ بغداد▼

سوار بن مصعب الهمداني الأعمى

الجزء 10 · الصفحة 288

ذكر من اسمه سوار 4740 - سوار بن مصعب الهمداني الأعمى . كوفي قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها ، عَن أبي إسحاق السبيعي ، وعطية العوفي ، وكليب بن وائل ، وأبي الجَحَّاف داود بن أبي عوف . رَوَى عنه شبابة بن سوار ، وقراد أبو نوح ، وحماد بن محمد الفزاري ، وسويد بن سعيد ، ومُحَمد بن عبد الوهاب الحارثي ، وإبراهيم بن زياد الخياط . أخبرنا محمد بن عمر النرسي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن كزال ، قال : حدثنا حماد بن محمد أبو محمد الفزاري ، قال : حدثنا سوار بن مصعب ، عن كليب بن وائل ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نزل جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده شبه مرآة فيها نكتة سوداء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريل ما هذه ؟ قال : هذه الجمعة . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن سوار بن مصعب فأنكر الرواية عنه ، وقال : قدم هاهنا ومن يحدث عنه ؟ قلت : سويد ، قال : سبحان الله . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي قال : وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل في سوار بن مصعب : ليس بشيء . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : وسألت يحيى بن معين عن سوار بن مصعب ، فقال : كان أعمى ضعيفا . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته يعني يحيى بن معين عن سوار بن مصعب ، فقال : كان أعمى ضعيفا . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن سوار بن مصعب ، فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه . أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا : سوار بن مصعب ليس بثقة . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : وسألته يعني أباه عن سوار المؤذن ، وهو سوار بن مصعب ، فضعفه . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : سوار بن مصعب الهمداني يعد في الكوفيين منكر الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار المؤذن ، وهو الأعمى غير ثقة .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ليس بثقة ولا يكتب حديثه(2)متروك(2)متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه(2)ليس بشيء(2)ليس بالقويليس بثقةلينأحاديثه مناكيرمنكر الحديثضعيفضعيف ليس بشيءغير ثقة
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث

متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

غير ثقة

وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا .

ليس بثقة

وقال أبو داود : ليس بثقة .

ليس بشيء

وفي " سؤالات المروذي " عن أحمد : ليس بشيء

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث .

متروك الحديث ذاهب لا يكتب حديثه

وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كليب مع غيرهما ، يرويهما عن كليب : سوار بن مصعب

ضعيف

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .

قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سوار بن مصعب

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطية ، يرويها سوار عنه ، إلا الحديث الأول : لا يزال الناس يسألون ؛ فإنه قد رواه عن عطية غيره

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ليث بن أبي سليم ، يرويها عنه سوار بن مصعب

قال ابن عدي : وهذا يرويه عن أبي إسحاق سوار بن مصعب

ضعيف

قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه

قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن مرة ليس بمحفوظ ، وما أظنه يرويه عنه غير سوار

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث

لين

وقال البزار : لين الحديث

أحاديثه مناكير

وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن الأعمش ، وابن أبي خالد المناكير ، وعن عطية الموضوعات

وأخرج العقيلي له من روايته ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم " . وقال : إسناده غير محفوظ ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر .

متروك

وقال النسائي وغيره : متروك

متروك

وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

ليس بشيء

قال عباس ، عن يحيى : كان يجيء إلينا ، ليس بشيء

ضعيف ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء .

ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا

ليس بشيء

ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، ليس بشيء

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن سوار بن مصعب ؟ فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه

روى عن(17)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث