سوار بن مصعب
الاسم المختصر: سوار بن مصعب المؤذن
ترجمة الراوي(5 مصدر)
لسان الميزان▼
سوار بن مصعب الهمداني ، أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن
الجزء 4 · الصفحة 216
3736 - سوار بن مصعب الهمداني ، أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن ، عن عطية العوفي ، وجماعة . وعنه أبو الجهم ، وغير واحد . قال عباس ، عن يحيى : كان يجيء إلينا ، ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : متروك . وقال أبو داود : ليس بثقة . قلت : وفي " جزء أبي الجهم " عنه مناكير . منها : عن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنه حديث : " لا يزال الناس حتى يقولوا : هذا الله كان قبل كل شيء ، فماذا كان قبل الله ؟ " . محمد بن مصفى ، حدثنا يحيى بن سعيد العطار ، حدثني سوار بن مصعب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا : " بئس القوم قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان " . أبو الربيع الزهراني ، وأبو الجهم قالا : حدثنا سوار ، عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " من كذب بالقدر ، أو خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به " . قلت : مات سنة بضع وسبعين ومائة ، قد رآه يحيى بن معين ، انتهى . وقد وقع في كتاب العقيلي في عزو الحديث المذكور وهم ، بينته في ترجمة الذي قبله قريبا سوار بن عبد الله [ 3732 ] وقد أخرجه ابن عدي عن البغوي ، عن أبي الجهم ، حدثنا سوار بن مصعب ، وكذا رويته في " جزء أبي الجهم " . وأخرج العقيلي له من روايته ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم " . وقال : إسناده غير محفوظ ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر . وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال البزار : لين الحديث . وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وفي " سؤالات المروذي " عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا . وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن الأعمش ، وابن أبي خالد المناكير ، وعن عطية الموضوعات . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .
الكامل في الضعفاء▼
سوار بن مصعب الهمداني المؤذن
الجزء 4 · الصفحة 531
139/871 سوار بن مصعب الهمداني المؤذن وكان ضريرا كوفيا ، يكنى : أبا عبد الله ثنا محمود الواسطي ، ثنا زحمويه ، ثنا سوار بن مصعب أبو عبد الله ، ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن سوار بن مصعب ؟ فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه . ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث . وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث . ثنا الحسن بن الطيب الشجاعي ، ثنا جبارة ، ثنا سوار بن مصعب ، ثنا عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لي وزيران من أهل السماء ، ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر . قال الشيخ : قد رواه عن عطية مع سوار : أبو الجحاف وغيره . أنا البغوي ، ثنا العلاء بن موسى ، ثنا سوار بن مصعب ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يسألون عن كل شيء ، حتى يقولوا : هذا الله كان قبل كل شيء ، فماذا كان قبل الله عز وجل ؟ . ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سوار الضرير ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السفر قطعة من العذاب . وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سافروا تصحوا . ثنا محمود الواسطي ، ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ، ثنا سوار ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للنساء في الخروج إلا مضطرة ، يعني : ليس لها خادم إلا في العيدين الأضحى والفطر ، وليس لهن من الطريق إلا الحواشي . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطية ، يرويها سوار عنه ، إلا الحديث الأول : لا يزال الناس يسألون ؛ فإنه قد رواه عن عطية غيره . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا العلاء بن موسى ، ثنا سوار بن مصعب ، عن كليب بن وائل ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نظر إلى أخيه نظرة مودة ، ليس في قلبه عليه إحنة ، لم ينصرف حتى يغفر له ما تقدم من ذنبه ، وما من مسلم يصافح أخاه ليس في قلب أحد منهما على أخيه إحنة ، لم تفترق أيديهما حتى يغفر الله لهما . قال : وسمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كليب مع غيرهما ، يرويهما عن كليب : سوار بن مصعب . ثنا عبد الله ، ثنا محمد بن عبد الواهب ، ثنا سوار بن مصعب ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كتم علما ينتفع به ، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سوار بن مصعب . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا هشام بن عبد الملك ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا سوار بن مصعب ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم وخشوع المنافق ، قيل : وكيف ذاك ؟ قال : يخشع البدن ولا يخشع القلب . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن أبي إسحاق سوار بن مصعب . ثنا محمود الواسطي ، ثنا زحمويه ، ثنا سوار بن مصعب ، عن ليث ، عن مجاهد وطاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس في البقر العوامل صدقة ، ولكن في كل ثلاثين تبيع ، وفي كل أربعين مسن أو مسنة . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا العلاء بن موسى أبو الجهم ، ثنا سوار بن مصعب الضرير ، عن ليث ، عن طاوس ومجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة أمه ، فإذا خرج فاذبحه ، يسيل ما في بطنه . حدثنا أحمد بن عبد الله بن سالم أبو المنبه الباجري ، ثنا أبي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ، ثنا سوار بن مصعب ، ثنا ليث بن أبي سليم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العلم أفضل من العبادة ، وملاك الدين الورع . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ليث بن أبي سليم ، يرويها عنه سوار بن مصعب . ثنا أبو عروبة ، ثنا ابن مصفى ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني سوار بن مصعب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : بئس القوم قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان . قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن مرة ليس بمحفوظ ، وما أظنه يرويه عنه غير سوار . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا عبد العزيز بن النعمان ، ثنا سوار ، عن مطرف ، عن أبي الجهم ، عن البراء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حتى قبض . قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه .
تاريخ الإسلام▼
سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير
الجزء 4 · الصفحة 636
124 - سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير ، أحد الضعفاء . عن : عطية العوفي ، وعمرو بن مرة ، وزيد بن علي ، وأبي إسحاق السبيعي ، ومطرف بن طريف ، وكليب بن وائل ، وغيرهم ، وعنه : أبو نوح قراد ، وشبابة ، وأبو الجهم الباهلي ، وسويد بن سعيد . قال أحمد : ليس بشيء . وقال أبو داود : ليس بثقة . وقال ابن معين : ضعيف ، كان يجيئنا إلى منزلنا . وقال جماعة : متروك . وقال البخاري : منكر الحديث . قلت : وقع لنا من عواليه في نسخة أبي الجهم أحاديث منها : عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر مرفوعا : " من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به " .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير
الجزء 4 · الصفحة 271
1175 - سوار بن مصعب الهمداني الكوفي الضرير . روى عن : حماد ( 221 م 3 ) بن ( 457 ك ) أبي سليمان ، وكليب بن وائل ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عطية العوفي ، ومطرف ، وزيد بن علي . روى عنه : عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث .
تاريخ بغداد▼
سوار بن مصعب الهمداني الأعمى
الجزء 10 · الصفحة 288
ذكر من اسمه سوار 4740 - سوار بن مصعب الهمداني الأعمى . كوفي قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها ، عَن أبي إسحاق السبيعي ، وعطية العوفي ، وكليب بن وائل ، وأبي الجَحَّاف داود بن أبي عوف . رَوَى عنه شبابة بن سوار ، وقراد أبو نوح ، وحماد بن محمد الفزاري ، وسويد بن سعيد ، ومُحَمد بن عبد الوهاب الحارثي ، وإبراهيم بن زياد الخياط . أخبرنا محمد بن عمر النرسي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن كزال ، قال : حدثنا حماد بن محمد أبو محمد الفزاري ، قال : حدثنا سوار بن مصعب ، عن كليب بن وائل ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : نزل جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده شبه مرآة فيها نكتة سوداء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريل ما هذه ؟ قال : هذه الجمعة . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن سوار بن مصعب فأنكر الرواية عنه ، وقال : قدم هاهنا ومن يحدث عنه ؟ قلت : سويد ، قال : سبحان الله . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي قال : وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل في سوار بن مصعب : ليس بشيء . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : وسألت يحيى بن معين عن سوار بن مصعب ، فقال : كان أعمى ضعيفا . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته يعني يحيى بن معين عن سوار بن مصعب ، فقال : كان أعمى ضعيفا . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن سوار بن مصعب ، فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه . أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا : سوار بن مصعب ليس بثقة . أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : وسألته يعني أباه عن سوار المؤذن ، وهو سوار بن مصعب ، فضعفه . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت البخاري يقول : سوار بن مصعب الهمداني يعد في الكوفيين منكر الحديث . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار المؤذن ، وهو الأعمى غير ثقة .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(11 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، ذاهب الحديث
وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه
وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا .
وقال أبو داود : ليس بثقة .
وفي " سؤالات المروذي " عن أحمد : ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث .
وقال أحمد ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كليب مع غيرهما ، يرويهما عن كليب : سوار بن مصعب
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ليس بمحفوظ ، وهو ضعيف .
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سوار بن مصعب
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطية ، يرويها سوار عنه ، إلا الحديث الأول : لا يزال الناس يسألون ؛ فإنه قد رواه عن عطية غيره
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ليث بن أبي سليم ، يرويها عنه سوار بن مصعب
قال ابن عدي : وهذا يرويه عن أبي إسحاق سوار بن مصعب
قال الشيخ : ولسوار غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ليس محفوظ ، وهو ضعيف كما ذكروه
قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن مرة ليس بمحفوظ ، وما أظنه يرويه عنه غير سوار
وقال البخاري : منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سوار بن مصعب الهمذاني ، يعد في الكوفيين ، سمع كليب بن وائل ، منكر الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سوار بن مصعب الهمذاني ، حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بن وائل ، منكر الحديث
وقال البزار : لين الحديث
وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن الأعمش ، وابن أبي خالد المناكير ، وعن عطية الموضوعات
وأخرج العقيلي له من روايته ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي : " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم " . وقال : إسناده غير محفوظ ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر .
وقال النسائي وغيره : متروك
وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
قال عباس ، عن يحيى : كان يجيء إلينا ، ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال : هو سوار الأعمى المؤذن ، كوفي ضعيف ليس بشيء .
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، وهو سوار المؤذن ، وهو سوار الأعمى ، ضعيف ، وقد رأيته وليس بشيء ، وكان يجيئنا إلى منزلنا
ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس عن يحيى قال : سوار بن مصعب ، ليس بشيء
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى عن سوار بن مصعب ؟ فقال : لم يكن بثقة ، ولا يكتب حديثه
يروي في(7 كتاب)
روى عن(17)
- مطرف بن طريف٦ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة٥ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٣ رواية
- حماد بن أبي سليمان : مسلم٢ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢ رواية
- عمرو بن قيس٢ رواية
- كليب بن وائل بن بيحان٢ رواية
- محمد بن شرحبيل٢ رواية
- أبويحيى ، اسمه : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان١ رواية
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير١ رواية
- الأسود بن قيس١ رواية
- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة١ رواية
- عبد خير بن يزيد ، ويقال : ابن يحمد بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد ، وهو كعب بن شرحبيل بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان١ رواية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد١ رواية
- عمارة الهمداني١ رواية
- مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان١ رواية
روى عنه(21)
- عبد الله بن رجاء بن عمر ، ويقال: ابن المثنى٥ رواية
- زكريا بن يحيى بن صبيح٤ رواية
- صالح بن مالك٣ رواية
- إبراهيم بن إسحاق٢ رواية
- حفص بن حمزة٢ رواية
- رويم بن يزيد٢ رواية
- هشام بن عبيد الله٢ رواية
- إبراهيم بن زياد١ رواية
- الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان بن عبد الرحمن بن يزيد١ رواية
- الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة١ رواية
- الفضل بن غانم١ رواية
- حفص الفراء١ رواية
- حنيفة بن مرزوق١ رواية
- سليمان بن داود١ رواية
- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم١ رواية
- عصمة بن المتوكل١ رواية
- عون بن سلام١ رواية
- محمد بن عبد الوهاب١ رواية
- معلى بن مهدي بن رستم١ رواية
- يحيى بن أبي بكير : نسر ، ويقال بشر ، ويقال : بشير بن أسيد١ رواية
- يحيى بن سعيد١ رواية
