أصبغ بن نباتة
الاسم المختصر: أصبغ بن نباتة الكوفي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
الأصبغ بن نباتة . صاحب علي
الجزء 1 · الصفحة 396
471 - الأصبغ بن نباتة . صاحب علي ؛ أخرج ابن ماجه حديثه عنه . وروى ابن عساكر ما يدل على أن له إدراكا ؛ فإنه أخرج في ترجمة عبد الرحيم بن محرز الفزاري ، من طريق هشام ابن الكلبي ، عن أبي يحيى - واسمه سويد السجستاني - عن مرة بن عمر ، عن الأصبغ بن نباتة قال : إنا لجلوس ذات يوم عند علي في خلافة أبي بكر إذْ أقبل رجل من حضرموت . . . فذكر قصة طويلة سيأتي ذكرها في ترجمة مدرك بن زياد ، إن شاء الله تعالى .
تهذيب الكمال▼
أصبغ بن نباتة التميمي ، ثم الحنظلي ، ثم الدارمي ، ثم المجاشعي ، أبو القاسم الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 308
537 - ق : أصبغ بن نباتة التميمي ، ثم الحنظلي ، ثم الدارمي ، ثم المجاشعي ، أبو القاسم الكوفي . روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ، وأبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري ، وعلي بن أبي طالب (ق) ، وعمار بن ياسر ، وعمر بن الخطاب . روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وثابت بن أسلم البناني ، وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، ورزين بياع الأنماط ، وأبو الجارود زياد بن المنذر ، وسعد بن طريف الإسكاف (ق) ، وسعيد بن مينا ، وعلي بن الحزور ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن السائب الكلبي ، والوليد بن عبدة الكوفي ، ويحيى بن أبي الهيثم العطار . قال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، عن يحيى بن معين ، عن جرير بن عبد الحميد : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة . وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط . وقال أبو أسامة ، عن يونس بن أبي إسحاق : كنت مع أبي في المغازي بخراسان ، فكان يدور تلك الفساطيط ، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ ، يعني ابن نباتة . وقال أبو نعيم : قال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم ، هؤلاء الكذابين . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري ، وحبة العرني ، والأصبغ بن نباتة . ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا . وقال في موضع آخر : أصبغ بن نباتة ليس بثقة . وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث . قلت له : عقيصا ؟ قال : ما منهم ، غير أن أصبغ أشبه . وقال أبو جعفر العقيلي : كان يقول بالرجعة . وقال أبو حاتم بن حبان : فتن بحب علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، فأتى بالطامات في الروايات ، فاستحق من أجلها الترك . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا . روى له ابن ماجه حديثا واحدا : نزل جبريل (ق) على النبي صلى الله عليه وسلم ، بحجامة الأخدعين والكاهل .
تهذيب التهذيب▼
أصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي أبو القاسم الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 183
ق - أصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي أبو القاسم الكوفي . روى عن عمر ، وعلي ، والحسن بن علي ، وعمار بن ياسر ، وأبي أيوب . روى عنه سعد بن طريف ، والأجلح ، وثابت ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن السائب الكلبي ، وغيرهم . قال جرير : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه . وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء . وقال يونس بن أبي إسحاق : كان أبي لا يعرض له . وقال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين . وقال ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا . وقال أيضا : ليس بثقة . وقال مرة : ليس حديثه بشيء . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لين الحديث . وقال العقيلي : كان يقول بالرجعة . وقال ابن حبان : فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ثم قال : وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الحجامة . قلت : وقال ابن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة ، فقال : بلغني هذا ، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال محمد بن عمار : ضعيف . وقال الجوزجاني : زائغ . وقال البزار : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أصبغ بن نباتة
الجزء 2 · الصفحة 133
453 - أصبغ بن نباتة عن عمر وعلي . وعنه : الأجلح وقطر بن خليفة تركوه ق .
تقريب التهذيب▼
أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي ، يكنى أبا القاسم
الجزء 1 · الصفحة 151
541 - [ ق ] أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي ، يكنى أبا القاسم ، متروك . رمي بالرفض ، من الثالثة .
إكمال تهذيب الكمال▼
أصبغ بن نباتة ، الدارمي ، أبو القاسم الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 252
573 - ( ق ) أصبغ بن نباتة ، الدارمي ، أبو القاسم الكوفي . قال محمد بن سعد : كان شيعياً ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي . وقال أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب « السنن » تأليفه : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره . وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال البرقي : هو ممن يضعف . وقال عثمان بن سعيد السجستاني فيما ذكره أبو العرب : ليس بشيء . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بثقة . وذكره يعقوب الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم » . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وحكى الأثرم عن أحمد : أصبغ بن نباته الوراق لا بأس به ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . قال الساجي : [ ق 131 ب ] الذي روى عن يزيد هو زيد ، ولعله تصحف عن الأثرم . وقال محمد بن عمار : ضعيف . وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وكذلك أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود . وقال الآجري قيل لأبي داود : أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال : بلغني هذا . وذكره مسلم في « الطبقة الأولى من الكوفيين » . وقال يعقوب بن سفيان يعرف حديثه وينكر . وقال الجوزجاني : كان زائغاً .
لسان الميزان▼
أصبغ بن نباتة كوفي
الجزء 9 · الصفحة 262
209 - ق ، أصبغ بن نباتة كوفي (1 : 271 / 1014).
الكامل في الضعفاء▼
أصبغ بن نباتة صاحب علي بن أبي طالب
الجزء 2 · الصفحة 102
من اسمه أصبغ . 220 /220 - أصبغ بن نباتة صاحب علي بن أبي طالب . يروي عنه أحاديث غير محفوظة . حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين الأصبغ بن نباتة ، قال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أصبغ بن نباتة ليس بثقة . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أصبغ بن نباتة ليس بشيء . حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : الأصبغ بن نباتة ليس حديثه بشيء . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط . كتب إلي محمد بن أيوب ، حدثنا يحيى بن معين ، قال : قال جرير : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة ، وقال النسائي : أصبغ بن نباتة ، متروك الحديث . أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد الكوفي ، حدثني يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، حدثنا محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، قال : قلت : للأصبغ بن نباتة ، ما كان منزلة هذا الرجل منكم ، يعني : عليا رضوان الله عليه ، قال : ما أدري ما يقولون ، إلا أن سيوفنا كانت على عواتقنا ، فمن أومأ إليه ضربناه . قال الشيخ : والأصبغ بن نباتة لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا .
تاريخ الإسلام▼
أصبغ بن نباتة الدارمي ثم المجاشعي الكوفي ، أبو القاسم
الجزء 3 · الصفحة 16
11 - ق : أصبغ بن نباتة الدارمي ثم المجاشعي الكوفي ، أبو القاسم . عن : علي ، وعمر ، وعمار ، وأبي أيوب . وعنه : ثابت البناني ، والأجلح بن عبد الله ، ومحمد بن السائب الكلبي ، وفطر بن خليفة ، وآخرون . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال النسائي : متروك . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال العقيلي : كان يقول بالرجعة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي
الجزء 2 · الصفحة 319
باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى أصبغ . 1213 - أصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي . روى عن علي . روى عنه : فطر ، والأجلح ، وسعد بن طريف ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأصبغ بن نباتة ليس بشيء . سألت أبي عن أصبغ بن نباتة ، فقال : لين الحديث . قلت : وعقيصا ؟ فقال : بابتهم غير أن أصبغ أشبه .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(31 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أسامة ، عن يونس بن أبي إسحاق : كنت مع أبي في المغازي بخراسان ، فكان يدور تلك الفساطيط ، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ ، يعني ابن نباتة .
وقال يونس بن أبي إسحاق : كان أبي لا يعرض له
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وكذلك أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وكذلك أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود
وقال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين
وقال أبو نعيم : قال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم ، هؤلاء الكذابين .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لين الحديث
سألت أبي عن أصبغ بن نباتة ، فقال : لين الحديث . قلت : وعقيصا ؟ فقال : بابتهم غير أن أصبغ أشبه
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث . قلت له : عقيصا ؟ قال : ما منهم ، غير أن أصبغ أشبه .
وقال الآجري قيل لأبي داود : أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال : بلغني هذا
وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة ، فقال : بلغني هذا
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بثقة
وحكى الأثرم عن أحمد : أصبغ بن نباته الوراق لا بأس به ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . قال الساجي : [ ق 131 ب ] الذي روى عن يزيد هو زيد ، ولعله تصحف عن الأثرم .
وقال البرقي : هو ممن يضعف
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وكذلك أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود
وقال ابن حبان : فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك
وقال أبو حاتم بن حبان : فتن بحب علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، فأتى بالطامات في الروايات ، فاستحق من أجلها الترك .
متروك . رمي بالرفض
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء » . وكذلك أبو العرب ، والبلخي ، وأبو محمد بن الجارود
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ثم قال : وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا .
يروي عنه أحاديث غير محفوظة
قال الشيخ : والأصبغ بن نباتة لم أخرج له هاهنا شيئا ، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه ، وهو بين الضعف ، وله عن علي أخبار وروايات ، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة ، فهو عندي لا بأس بروايته ، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه ، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا
وقال أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب « السنن » تأليفه : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
وقال البزار : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
وقال الجوزجاني : زائغ .
وقال الجوزجاني : كان زائغا
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
وقال الدارقطني : منكر الحديث .
وقال الدارقطني : منكر الحديث
تركوه
وقال الساجي : منكر الحديث
وقال الساجي : منكر الحديث
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يقول بالرجعة .
وقال العقيلي : كان يقول بالرجعة
وذكره يعقوب الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم »
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال يعقوب بن سفيان يعرف حديثه وينكر
كتب إلي محمد بن أيوب ، حدثنا يحيى بن معين ، قال : قال جرير : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة
قال جرير : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه
قال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، عن يحيى بن معين ، عن جرير بن عبد الحميد : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة .
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة
وقال النسائي : أصبغ بن نباتة ، متروك الحديث .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عثمان بن سعيد السجستاني فيما ذكره أبو العرب : ليس بشيء
قلت : وقال ابن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي
قال محمد بن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي
وقال محمد بن عمار : ضعيف
وقال محمد بن عمار : ضعيف
وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : الأصبغ بن نباتة ليس حديثه بشيء .
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء .
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء .
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين الأصبغ بن نباتة ، قال : ليس بشيء .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري ، وحبة العرني ، والأصبغ بن نباتة . ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا . وقال في موضع آخر : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
وقال ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا . وقال أيضا : ليس بثقة . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأصبغ بن نباتة ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أصبغ بن نباتة ليس بشيء .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
يروي في(10 كتاب)
روى عن(7)
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٢٤ رواية
- صالحسن بن علي بن أبي طالب١ رواية
- صخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ١ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- صعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١ رواية
- صفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند١ رواية
- صفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم١ رواية
روى عنه(13)
- محمد بن السائب بن بشر بن عمرو ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى٨ رواية
- سعد بن طريف٧ رواية
- علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة٣ رواية
- ثابت بن أبي صفية : دينار ، ويقال : سعيد٢ رواية
- مقاتل بن حيان : وهو : ابن دوال دوز ، ويقال : إنما ذلك مقاتل بن سليمان٢ رواية
- يحيى بن أبي الهيثم٢ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- رزين بن حبيب١ رواية
- عبد العزيز بن أبي رواد : ميمون ، وقيل : أيمن , وقيل : أيمن بن بدر١ رواية
- علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد١ رواية
- قدامة بن وبرة١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح١ رواية
