موسوعة الحديث الشريف

الوازع بن نافع العقيلي الجزري

الجزء 8 · الصفحة 367

8323 - الوازع بن نافع العقيلي الجزري ، روى عن أبي سلمة، وسالم بن عبد الله ، وعنه علي بن ثابت وبقية وجماعة . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال أحمد : ليس بثقة . علي بن ثابت ، عن الوازع ، عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعاً: " من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة، ومن شهد العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . علي بن ثابت الجزري ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعاً: " تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله . علي بن ثابت ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعاً أنه كان يقول عند منامه: " اللهم إني أعوذ بك أن تدعو علي نفس ظلمتها أو رحم قطعتها، وأسألك غنى النفس ". المعافى بن سليمان : حدثنا مغيرة بن سقلاب ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عباس عم رسول الله، ويا فاطمة بنت محمد، ويا أزواج محمد: أهينوا الدنيا وأكرموا الآخرة، فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً ". خطاب بن سيار الحراني : حدثنا بقية ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحد الرجل النظر إلى الأمرد " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ، انتهى . وقال ابن داود : ليس بثقة . وذكره الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وابن السكن وجماعة في الضعفاء . وقال أبو حاتم : لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث . وقال أيضاً: ضعيف الحديث جداً ليس بشيء، وقال لابنه: اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها . وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه . وقال البغوي : ضعيف جداً . وقال الحاكم وغيره: روى أحاديث موضوعة .

وازع بن نافع العقيلي الجزري

الجزء 8 · الصفحة 383

28/2017 - وازع بن نافع العقيلي الجزري ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سئل يحيى بن معين - وأنا أسمع - عن الوازع ابن نافع فقال : ليس بثقة ، وهو عقيلي من أهل الجزيرة . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : الوازع الذي روى عنه علي بن ثابت ليس بثقة . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن الوازع بن نافع فقال : ليس حديثه بشيء . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن ثابت . وقال النسائي : وازع بن نافع متروك الحديث . ثنا الحسين بن علي بن مرداس الهمداني ، ثنا محمد بن عبيد الأسدي ، ثنا علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليله ، ومن شهد العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليله . ثنا محمد بن أحمد بن يزيد المؤدب ، ثنا أبو مسلم الواقدي ، عن علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . ثنا أبو يعلى ، أخبرنا عمرو الناقد ، ثنا علي بن ثابت الجزري ، ثنا الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ تبسم في صلاته ، فلما قضى صلاته قلنا : يا رسول الله ، رأيناك تبسمت . قال : مر بي ميكائيل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم ، فضحك إلي فتبسمت إليه . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا الصلت بن مسعود ، ثنا سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله " . وثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، وثنا الحسن بن عرفة ، حدثني علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أكل اللحم فليغسل يده من وضر اللحم ، لا يؤذي من صلى حذاه " . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا الحسن بن عرفة ، حدثني علي بن ثابت الجزري ، عن الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة ، عن زيد بن ثابت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنه كان يقول عند منامه : اللهم إني أعوذ بك أن تدعو عليَّ نفس ظلمتها ، أو رحم قطعتها ، وأسألك غنى النفس " . ثنا إبراهيم بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ، ثنا الحسن بن عرفة ، حدثني علي بن ثابت الجزري ، عن الوازع بن نافع العقيلي ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر في قول الله عز وجل : كَمِشْكَاةٍ قال : المشكاة في جوف محمد و الْمِصْبَاحُ النور الذي في قلبه ، و الزُّجَاجَةُ قلبه ، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ الشجرة : إبراهيم ، زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قال : لا يهودي ولا نصراني ، قال ، ثم قرأ : مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا علي بن ثابت ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل ، والسكينة في أهل الشاء " . ثنا محمد بن الحسن النحاس ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا علي بن ثابت ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن خولة بنت اليمان قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا خير في اجتماع النساء عند ميت ؛ فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن " . ثنا الخضر بن أحمد بن أمية ، ثنا أحمد بن بكار بن أبي ميمونة ، ثنا مسكين هو ابن بكير ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أضفر شعري ، قال : " وما تصنعين يا عائشة ؟ وجعل يطعن بمخصرة في رأسي إن تحت كل شعرة جنابة" . ثنا عمر بن الحسن بن نصر ، ثنا مصعب بن سعيد ، ثنا مغيرة بن صقلاب ، عن الوازع ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن أبي بكر الصديق قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ ، وفي قدمه موضع لم يصبه الماء ، فقال : " ارجع أتم وضوءك " ، ففعل . وبإسناده ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما عبد تزوج من غير إذن مولاه فهو عاهر " . ثنا القاسم بن الليث ، ثنا معافى بن سليمان ، ثنا مغيرة بن صقلاب ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا فاطمة بنت محمد ، يا أزواج محمد ، أهينوا الدنيا وأكرموا الآخرة ؛ فإني لا أغني عنكم من الله شيئا " . ثنا عمر بن الحسن ، ثنا مصعب ، ثنا عيسى بن يونس ، عن وازع ، عن أبي سلمة ، عن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا علي بن صدقة ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا وازع ، عن سالم ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابتغوا الرفعة عند الله ، قيل : وما هي يا رسول الله ؟ قال : تحلم عمن جهل عليك ، وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك " . قال : وهذه نسخة للوازع . ثنا إسحاق ، عن علي بن صدقة ، عن عيسى ، عن الوازع ، عن شيوخه بأسانيد كلها مقدار ثلاثين حديثا أو قريبا منها ، عامتها مناكير . ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ، ومحمد بن حاتم الطائي قال : ثنا صالح بن زياد السوسي ، ثنا خطاب بن سيار الحراني ، ثنا بقية ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الأمرد " . ثنا عبد الرحمن بن سعيد البلدي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ، ثنا أبو قتادة ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قال : قلت : إبراهيم لا يهودي ولا نصراني " . قال : وقد أمليت هذا عن ابن عمر ، وهذا عن الوازع ، عن سالم ، عن ابن عمر . أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا عثمان ابن عبد الرحمن الحراني ، ثنا الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد بن معاذ ، وهو يصلي ، وهو يشير بأصبعين ، وهو يدعو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفلا بإحداها " . ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، ثنا الوازع ، عن سالم بن عبد الله ، عن أم الوليد بنت عمر ، قالت : اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية ، فقال : " يا أيها الناس ، أما تستحيون ؟ قالوا : مِمَّ ذلك يا رسول الله ؟ قال : تجمعون ما لا تأكلون ، وتبنون ما لا تعمرون ، وتأملون ما لا تدركون ، ألا تستحيون من ذلك " ؟ ! . ثنا محمد بن الحسين بن أبي شيخ " بكفر توثا " ، ثنا إسحاق بن زريق ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، أخبرنا الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تمنع فضل الماء من أجل فضل الكلأ ؛ لأن الرجل إذا رعى ماشية في كلأ ليس له ماء لم يستطع أن يقيم بها على غير ماء " . وبإسناده أخبرنا الوازع ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك . وأخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ، ثنا زيد بن صالح ، عن الوازع ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة يلعنهم الله يوم القيامة : رجل رغب عن والديه ، وملحد في الحرم ، ومبطل دم أمير مسلم " . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أكل أحدكم فليغسل يده من وضوئه ، ولا يؤذي من يصلي حذاه ؛ فإن من إتمام الصلاة إسباغ الوضوء ، وإقامة الصفوف ، وحاذوا بين مناكبكم لا يجعل الشيطان دخيلا فيما بينكم ؛ فإنه إذا وجد فرجة قام فوسوس إلى المصلي " . قال : وبإسناده قال : " كان بلال إذا أذن في صلاة الفجر أذن مصبحا ، ثم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي حجر نسائه كان ، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ في الإقامة ، فدخل ذات يوم فبادر قوم ليركعوا ، فقال : صلاتان معا ؟ فصلوا بين هاتين الركعتين ، وبين صلاة الفجر ، ولا تجعلوه كالركوع قبل صلاة الظهر " . ثنا أحمد قال : ثنا عمي زيد هو ابن صالح ، عن الوازع ، عن أبي سلمة ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أتاكم السائل فضعوا في يده ولو ظلفا محرقا " . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أحدكم ليتصدق بمثل الثمرة من طيب فتربو في يد الرحمن حتى تكون مثل الجمل العظيم " . [ وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " : إن الصدقة لتطفئ الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار " . وقال : وللوازع غير ما ذكرت ، وقد حدث عنه ثقات الناس ، وعامة ما يرويه عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة .

الوازع بن نافع العقيلي الجزري

الجزء 3 · الصفحة 1004

461 - الوازع بن نافع العقيلي الجزري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسالم بن عبد الله ، وغيرهما . وعنه علي بن ثابت ، وعيسى بن يونس ومسكين بن بكير ، ومحمد بن سلمة ، ومغيرة بن سقلاب . قال يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي ، وغيره : متروك . قلت : ومن مناكيره حديثه عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله " .

وازع بن نافع العقيلي

الجزء 9 · الصفحة 39

171 - وازع بن نافع العقيلي . روى عن : سالم بن عبد الله ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن . روى عنه : مسكين بن بكير ، وعلي بن ثابت الجزري ، والمغيرة بن صقلاب ، قاضي حران . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وازع الذي يحدث [ عنه ] علي بن ثابت ليس بثقة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن وازع بن نافع فقال : ليس حديثه بشيء ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال : ليس بثقة . [ وهو عقيلي من أهل الجزيرة ] . ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ، [ وقال مرة أخرى : ذاهب الحديث . سئل أبو زرعة عن وازع بن نافع فقال : ضعيف الحديث ] جدا ، ليس بشيء ، وكان في كتابنا أحاديث فلم يقرأها ، وقال : اضربوا عليها ؛ فإنها [ أحاديث ] منكرة [ بمرة ] .