سلمة بن وردان
الاسم المختصر: سلمة بن وردان الجندعي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سلمة بن وردان الليثي الجندعي ، مولاهم ، أبو يعلى المدني
الجزء 11 · الصفحة 324
2473 - بخ ت ق : سلمة بن وردان الليثي الجندعي ، مولاهم ، أبو يعلى المدني . رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن الأشيم الأنصاري ، وله صحبة . وروى عن : أنس بن مالك ( بخ ت ق ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، ومالك بن أوس بن الحدثان ( بخ ) ، وأبي سعيد بن أبي المعلى . روي عنه : إسماعيل بن أبي أويس ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وجعفر بن عون ، وخالد بن يزيد العمري ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعثمان بن العلاء ، وعمر بن هارون البلخي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( بخ ) ، والفضل بن موسى السيناني ( ت ) ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار المدني ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ت ق ) ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن عمر الواقدي ، والنعمان بن عبد السلام ، ووكيع بن الجراح ، وأبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة المدني ( بخ ت ) ، وأبو القاسم بن أبي الزناد . قال عمرو بن علي : سلمة بن وردان أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني ، وأنكر ذلك البخاري ، وأبو حاتم وقالا : عبد الرحمن مكي وسلمة مدني . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان . وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس . وقال محمد بن سعد : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه . مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
سلمة بن وردان الليثي الجندعي ، مولاهم ، أبو يعلى المدني . رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم
الجزء 2 · الصفحة 79
بخ ت ق - سلمة بن وردان الليثي الجندعي ، مولاهم ، أبو يعلى المدني . رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم . روى عن : أنس بن مالك ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، وأبي سعيد بن أبي المعلى ، وسالم بن عبد الله بن عمر . وعنه : وكيع ، والفضل بن موسى ، والدراوردي ، وسفيان الثوري ، وابن أبي فديك ، وأبو نباتة يونس بن يحيى المدني ، وابن وهب ، وأبو نعيم ، وإسماعيل بن أبي أويس ، والقعنبي ، وغيرهم . قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس . وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه . مات في خلافة أبي جعفر . قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث . قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج . مات سنة ( 106 ) . وأرخه ابن قانع سنة ( 7 ) . وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها . وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سلمة بن وردان الليثي ، مولاهم المدني
الجزء 2 · الصفحة 517
2052 - سلمة بن وردان الليثي ، مولاهم المدني ، رأى سلمة بن الأكوع ، وسمع أنسا ومالك بن أوس . وعنه : ابن المبارك والقعنبي وإسماعيل بن أبي أويس ، ضعفه أحمد ، توفي في آخر دولة المنصور ت ق .
تقريب التهذيب▼
سلمة بن وردان الليثي , أبو يعلى ، المدني
الجزء 1 · الصفحة 402
2527 - [ بخ ت ق ] سلمة بن وردان الليثي , أبو يعلى ، المدني , ضعيف , من الخامسة , مات سنة بضع وخمسين .
إكمال تهذيب الكمال▼
سلمة بن وردان الليثي الجندعي مولاهم أبو يعلى المدني
الجزء 6 · الصفحة 26
2140 - ( بخ ت ق ) سلمة بن وردان الليثي الجندعي مولاهم أبو يعلى المدني . قال الميموني عن الإمام أحمد : ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير ، وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني . وقال أبو سعيد النقاش : أكثر فروى مناكير . وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس مناكير أكثرها . ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال . وقال الجوزجاني : رأيتهم يوهنون حديثه . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء، وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . وقال ابن حبان : مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان . عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة . وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره . وقال ابن قانع: مات سنة سبع وخمسين ومائة .
لسان الميزان▼
سلمة بن وردان (2 : 193 / 3414
الجزء 9 · الصفحة 316
1040 – بخ ت ، ق ، سلمة بن وردان (2 : 193 / 3414) .
الكامل في الضعفاء▼
سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث مديني يكنى أبا يعلى
الجزء 4 · الصفحة 357
54/786 - سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث مديني يكنى أبا يعلى ، ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : سلمة بن وردان ليس بشيء . ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك . حدثني أحمد بن الحسن القمي ، حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن وردان منكر الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سئل أحمد بن حنبل ، عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة ، وكان وكيع يفتخر به ويقول : ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة ، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه . ثنا محمد بن سلمة بن عثمان الحنيفي ، وأبو عبس الدارمي ، قالا : ثنا القعنبي ، ثنا سلمة بن وردان ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سأل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه ، فقال : يا فلان هل تزوجت ؟ قال : ليس عندي ما أتزوج ، قال : أليس معك " قل هو الله أحد " ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن ، أليس معك " إذا جاء نصر الله " ؟ قال : بلى قال : ربع القرآن ، قال : أليس معك " قل يا أيها الكافرون " ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن . أليس معك " إذا زلزلت " ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن ، قال : أليس معك آية الكرسي ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن ، تزوج تزوج . ثنا خالد بن غسان ، ثنا القعنبي ، ثنا سلمة ، ثنا أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه : من أصبح منكم صائما ؟ قال : عمر أنا يا رسول الله ، قال : فمن شيع جنازة ؟ قال عمر : أنا ، قال : فمن عاد مريضا ؟ قال عمر : أنا ، قال : وجبت لك ، وجبت لك ؛ يعني الجنة . قال : وحدثنا أنس ، قال : أتاني معاذ بن جبل فقلت : من أين ؟ قال من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : ما حدثكم ؟ قال : قال صلى الله عليه وسلم : من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة . قال : قلت : أفلا آتيه فأسمعه ؟ قال : بلى ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إن معاذ بن جبل حدثني أنك قلت : من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة . قال : صدق معاذ ، صدق معاذ ، صدق معاذ . ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار ، عن سلمة بن وردان مولى بني ليث ، عن أنس بن مالك أنه قال : أتى رجل رسول الله ، وأنا جالس ، فقال : يا رسول الله أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، فإذا أعطيت العفو في الدنيا والآخرة فقد أفلحت . أتاه العباس بن محمد بن العباس البصري ، ثنا أحمد بن عمرو ، ثنا ابن وهب ، عن سلمة بن وردان أنه سمع أنس بن مالك يقول : أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا جالس ، فقال : يا رسول الله ، أي الدعاء أفضل ؟ فقال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، ثم أتاه في اليوم الثاني فقال : أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، ثم أتاه في اليوم الثالث فقال : أي الدعاء أفضل ؟ فقال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ؛ فإذا أعطيت العفو [ والعافية ] في الدنيا والآخرة فقد أفلحت . ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار ، عن سلمة بن وردان ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الكذب وهو باطل ، بني له في ربض الجنة ، ومن ترك المراء وهو محق ، بني له في وسط الجنة ، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها . أنا العباس بن محمد بن العباس ، ثنا أحمد بن عمرو ، وثنا ابن وهب ، عن سلمة بن وردان ، أنه سمع أنس بن مالك يقول : أتت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ، فقال : أدلك على خير من ذلك ؟ تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين أربعا وثلاثين ، فذلك مائة ، وذلك خير من الدنيا وما فيها . ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، أنا أبو موسى هارون بن موسى القروي ، حدثني أبو ضمرة الليثي ، عن سلمة بن وردان قال : سمعت أنس بن مالك يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز ، فتبعه عمر بن الخطاب بأداوة وفخارة ، فوجده قد فرغ ووجده ساجدا في شربة ، فتنحى عنه عمر ، فلما رفع رأسه قال : لقد أحسنت يا عمر حيث تنحيت ، إن جبريل أتاني فقال : إن من صلى عليك واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا ، ورفعه عشر درجات . قال سلمة : وحدثني مالك بن أوس بن الحدثان مثل ذلك عن عمر . ثنا العباس بن أحمد بن أبي شحمة ، ثنا محمد بن أبان البلخي ، ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، عن سلمة بن وردان قال : سمعت أبا سعيد بن أبي المعلى يقول : سمعت عليا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة . ثناه الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن أبي زياد ، ثنا أبو نباتة المديني ، عن سلمة بن وردان ، عن أبي سعيد بن أبي المعلى ، عن علي بن أبي طالب ، وعن أبي هريرة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة . ثنا ابن أبي شحمة ، ثنا محمد بن أبان ، ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، عن سلمة بن وردان ، عن أبي سعيد بن أبي المعلى ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا بكر بن عبد الوهاب ، ثنا أبو نباتة يونس بن يحيى ، عن سلمة بن وردان ، عن أبي سعيد بن أبي المعلى ، عن أبي هريرة قال : ثلاث أوصاني بهن حبيبي صلى الله عليه وسلم ؛ سجدتين قبل الصبح ، وسجدتي الضحى ، والوتر بعد العشاء . قال الشيخ : ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ، ويخالف سائر الناس .
تاريخ الإسلام▼
ت ق : سلمة بن وردان أبو يعلى الليثي الجندعي مولاهم المدني
الجزء 4 · الصفحة 65
76 – ت ق : سلمة بن وردان أبو يعلى الليثي الجندعي مولاهم المدني . عن أنس بن مالك ، وأبي سعيد بن المعلى ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، وعنه ابن المبارك ، وابن وهب ، وأبو نعيم ، والقعنبي ، والواقدي ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وعدة . ضعفه أبو داود . وقال أبو حاتم : ليس بقوي عامة ما عنده عن أنس منكر . قيل : توفي في آخر خلافة المنصور . وقال الدارقطني : ضعيف .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
سلمة بن وردان
الجزء 1 · الصفحة 165
337 - ز : سلمة بن وردان روى عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة ، وروايته عنهما في " المعجم الكبير " للطبراني . قال والدي : ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس ، كما ذكر في ترجمته ، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سلمة بن وردان ، أبو يعلى الجندعي [ الليثي ] مولاهم من كنانة ، قال عمرو بن علي : هو أخو عبد الرحمن بن وردان ، ولا أراه حفظه ، لأن عبد الرحمن مكي ، وسلمة مديني ، ومن قال : هو أخوه إنما قاله بالتوهم ، ولا يدرى هو أخوه أم لا
الجزء 4 · الصفحة 174
باب الواو 761 - سلمة بن وردان ، أبو يعلى الجندعي [ الليثي ] مولاهم من كنانة ، قال عمرو بن علي : هو أخو عبد الرحمن بن وردان ، ولا أراه حفظه ، لأن عبد الرحمن مكي ، وسلمة مديني ، ومن قال : هو أخوه إنما قاله بالتوهم ، ولا يدرى هو أخوه أم لا . روى عن : أنس . روى عنه : ( 150 م 3 ) الثوري ، وابن المبارك ، وأبو ضمرة ، وأبو نباتة يونس بن يحيى ، وأبو نعيم ، وابن قعنب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ] أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سلمة بن وردان منكر الحديث ، ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلمة بن وردان مديني ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره .
علل الإسناد
جرح وتعديل(26 عالم)
وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره
وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره
قال الميموني عن الإمام أحمد : ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير
وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه
وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سئل أحمد بن حنبل ، عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة ، وكان وكيع يفتخر به ويقول : ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة ، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه
أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سلمة بن وردان منكر الحديث ، ضعيف الحديث
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء
حدثني أحمد بن الحسن القمي ، حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن وردان منكر الحديث
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
ضعفه أحمد
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال
قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء،
وقال ابن حبان : مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان . عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة . وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره
قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج
ضعيف
رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال
قال الشيخ : ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ، ويخالف سائر الناس
وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس
وقال الجوزجاني : رأيتهم يوهنون حديثه
وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها
وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس مناكير أكثرها .
وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف
وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
رأى سلمة بن الأكوع
وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف
وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن الأشيم الأنصاري ، وله صحبة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ]
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان
قال والدي : ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس ، كما ذكر في ترجمته ، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله
وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه
وقال محمد بن سعد : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه
وقال أبو سعيد النقاش : أكثر فروى مناكير
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ]
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان
قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : سلمة بن وردان ليس بشيء
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلمة بن وردان مديني ليس بشيء
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء
يروي في(9 كتاب)
روى عن(4)
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٢٨ رواية
- أبو سعيد بن أبي المعلى ، ويقال : ابن المعلى٥ رواية
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
- صأبو سعيد بن المعلى , يقال : اسمه رافع بن أوس بن المعلى ، وقيل : الحارث بن أوس بن المعلى ، ويقال : الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن خزرج١ رواية
روى عنه(12)
- وكيع بن الجراح بن مليح٩ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٥ رواية
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث٥ رواية
- يونس بن يحيى بن نباتة٥ رواية
- محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك : دينار٤ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٢ رواية
- الفضل بن موسى١ رواية
- زياد بن عبد الله بن علاثة١ رواية
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد١ رواية
- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك١ رواية
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب١ رواية
- محمد بن عمر بن واقد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سلمة بن وردان الجندعي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان2 مشترك
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير1 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار1 مشترك
- زيد بن أسلم1 مشترك
- سالم بن أبي الجعد : رافع1 مشترك
- أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
