يحيى

قيل ليحيى : كيف كان حديثه ؟ قال : ليس بصاحب حديث .

وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي

وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي

قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عنه . فقال : ليس بقوي في الحديث . قلت حدث عنه أبو بكر بن عياش ؟ قال : لا ، ذاك رجل آخر .

وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس بقوي في الحديث . قلت : حدث عنه أبو بكر بن عياش ؟ قال : لا ، ذاك رجل آخر

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بقوي .

قلت : وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ابن أبي خيثمة ، سمعت ابن معين يقول : محمد بن ثابت ليس بقوي ، كان عفان يقول : محمد بن ثابت البناني رجل صدوق في نفسه ، ولكنه ضعيف الحديث . كذا ذكر ابن أبي حاتم . والذي في " تاريخ " ابن أبي خيثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت العبدي ، فالله أعلم .

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : سمعت ابن أبي الثلج يقول : ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال : هذا باطل ، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله ، قال أبي : وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب أحدهما عن الآخر ، والحديث باطل في الأصل ، قيل لأبي : ما كان منصور بن صقير ؟ قال : ليس بقوي ، وفي حديثه اضطراب

وعن يحيى بن معين : ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الله أيضا سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بقوي في الحديث

كذا ذكره المزي ، وفي « كتاب ابن أبي حاتم » - في ترجمة : الربيع بن حبيب أبي سلمة الحنفي - قال أبي : ليس بقوي ، وأحاديثه عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه ، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مناكير ، ونوفل مجهول . وقال أبو محمد : اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه عن نوفل ليس منه ، وإنما هو من نوفل .

نا عباس الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ] ليس بقوي ، قلت يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي ، والدراوردي أثبت منه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : فليح بن سليمان ليس بقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي ، والدراوردي أثبت منه

وقال أبو يعلى الموصلي ، عن يحيى بن معين : ليس بمعروف وليس يصح هذا الحديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بشيء

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو بكر بن نافع ليس به بأس قال : قلت ليحيى أليس هذا نافع مولى ابن عمر ؟ قال : نعم .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن أبي بكر بن نافع [ مولى ابن عمر ] قال : ليس به بأس

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : الأجلح ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى - [يعني] ابن معين - عن أحمد بن إبراهيم الموصلي ، فقال : ليس به بأس ، حدث عن حماد بن زيد

حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل يحيى -[يعني] : ابن معين - وأنا أسمع عن أحمد بن جميل المروزي ، قال : ليس به بأس ، ورأيت أبي يسمع منه ، وأنا شاهد معه

حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن أسامة بن زيد الليثي ، قال : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : أسد بن عمرو القاضي ثقة . وفي موضع آخر : ليس به بأس أنكر عينيه ، وهو على القضاء فأعطاهم القمطر ، فقال : قد أنكرت عيني لا ، والله لا أقضي لكم ، قال يحيى : رحمه الله .

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أفلح بن سعيد ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، نا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن إسحاق البناني قال : ليس به بأس .

وقال عباس الدوري : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري ، أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان قلت : فصالح بن كيسان ؟ قال : ليس به بأس في الزهري . قيل ليحيى : إبراهيم بن سعد ؟ قال : وليس به بأس . قال : وسمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن : ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد ، وقد حدث مالك منه بطرف

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا أبو قدامة السرخسي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي إسماعيل المؤدب ، فقال : ليس به بأس .

قال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن علي الرافعي من هو ؟ قال : شيخ مات بالقرب ، كان هاهنا ليس به بأس ، قلت : يقول : حدثني عمي أيوب بن حسن كيف هو ؟ قال : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ليس به بأس

حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس به بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : النعمان بن راشد جزري ، وإسحاق بن راشد جزري ، ليس بأخيه ، ولا بينهما قرابة رحم ، قلت ليحيى بن معين : أيهما أعحب إليك ؟ قال : ليس هما في الزهري بذاك قلت : ففي غير الزهري ؟ قال : ليس بإسحاق بأس

وقال ابن معين : إسحاق جزري ، ومعمر بصري ، ليس بينهما رحم ، وكذا قال الفسوي ، وزاد : وإسحاق بن راشد صالح الحديث . وقال الدوري عن ابن معين نحو ذلك ، وزاد قال : وإسحاق بن راشد ثقة . وقال في رواية ابن الجنيد : ليس هما في الزهري بذاك ، قلت : ففي غير الزهري ؟ قال : ليس بإسحاق بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين قلت : إسحاق بن منصور السلولي ؟ فقال : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال : أبو داود ، والنسائي

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي إبراهيم الترجماني ، فقال : ليس به بأس

وقال يزيد بن الهيثم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . قيل له : أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر

وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث ، قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس