أفلح بن سعيد

له رواية

الاسم المختصر: أفلح بن سعيد الأنصاري

الكنيةأبو محمد
النسبالأنصاري مولاهم ، المزني مولاهم ، المدني ، القبائي
تاريخ الوفاة156 هـ
بلد الوفاةالمدينة
علاقات الراويالأنصاري مولاهم ، مولى مزينة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٢١
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (10%)خماسي (14%)سداسي (48%)سباعي (14%)8 رواة (10%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (81%)رابع الإسناد (5%)موضع 5 (5%)
أشكال الاسم
أفلحأفلح بن سعيدأفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباءأفلح بن سعيد المزنيأفلح بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قيسأفلح بن سعيد شيخ من أهل قباء من الأنصار

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أفلح بن سعيد الأنصاري ، مولاهم ، أبو محمد المدني القبائي

الجزء 3 · الصفحة 323

548 - م س : أفلح بن سعيد الأنصاري ، مولاهم ، أبو محمد المدني القبائي . روى عن : بريدة بن سفيان الأسلمي (س) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن يربوع المخزومي ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ( م س ) ، ومجمع بن عبد الله بن نبتل الأنصاري ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي . روى عنه : حماد بن خالد الحناط ، وزيد بن الحباب ( م س ) ، وعبد الله بن المبارك (س) ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وعبد الملك بن بكر بن أبي ليلى المزني ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (م) ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن عمر الواقدي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة ، يروي خمسة أحاديث . وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث . وقال محمد بن سعد : أفلح بن سعيد ، مولى مزينة ، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومائة ، في خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة ، قليل الحديث . وكذلك قال خليفة بن خياط في تاريخ وفاته . روى له مسلم والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

أفلح بن سعيد الأنصاري مولاهم أبو محمد القبائي المدني

الجزء 1 · الصفحة 186

م س - أفلح بن سعيد الأنصاري مولاهم أبو محمد القبائي المدني . روى عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، وبريدة بن سفيان الأسلمي ، ومحمد بن كعب ، وغيرهم . وعنه ابن المبارك ، وأبو عامر العقدي ، وعيسى بن يونس ، وزيد بن الحباب ، وحماد بن خالد الخياط ، وغيرهم . قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن معين مرة : ثقة يروي خمسة أحاديث . وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، مات بالمدينة سنة ( 156 ) . قلت : وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، يحملون سياطا مثل أذناب البقر . ثم قال : وهذا بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ : اثنان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ، ونساء كاسيات عاريات . قال الذهبي : بل حديث أفلح حديث صحيح غريب ، وهذا شاهد لمعناه . انتهى . والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود ، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات ، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ، وهو من أقبح ما وقع له فيها ، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أفلح بن سعيد القبائي

الجزء 2 · الصفحة 135

463 - أفلح بن سعيد القبائي عن محمد بن بن كعب وجماعة . وعنه : زيد بن الحباب ، والعقدي صدوق ، توفي 156 م س .

تقريب التهذيب▼

أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي ، بضم القاف ، المدني ، أبو محمد

الجزء 1 · الصفحة 152

552 - [ م س ] أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي ، بضم القاف ، المدني ، أبو محمد ، صدوق ، مات سنة ست وخمسين ، من السابعة أيضا .

إكمال تهذيب الكمال▼

أفلح بن سعيد مولى مزينة القُبَائي

الجزء 2 · الصفحة 262

583 - ( م س ) أفلح بن سعيد مولى مزينة القُبَائي . فيما ذكره محمد بن سعد وغيره . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في « تاريخه » قال : كان ثقة . وقال [ ق 95 أ ] أبو حاتم البستي : كان يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال . ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال : لم يحدث عنه ابن مهدي . وفي قول المزي : قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . نظر ، والذي في كتابه من غير ما نسخة : كثير الحديث .

لسان الميزان▼

أفلح بن سعيد القبائي

الجزء 9 · الصفحة 262

212 - م س ، صح ، أفلح بن سعيد القبائي (1 : 274 / 1023).

الثقات▼

أفلح بن سعيد الأنصاري

الجزء 8 · الصفحة 134

أفلح بن سعيد الأنصاري . من أهل قبا ، يروي عن عبد الله بن رافع ، روى عنه زيد بن الحباب .

تاريخ الإسلام▼

م ن : أفلح بن سعيد الأنصاري ، مولاهم ، القبائي ، أبو محمد

الجزء 4 · الصفحة 30

11 - م ن : أفلح بن سعيد الأنصاري ، مولاهم ، القبائي ، أبو محمد . عن : عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، ومحمد بن كعب ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وزيد بن الحباب ، وأبو عامر العقدي ، والواقدي ، وآخرون . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . قال ابن سعد : مات سنة ست وخمسين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء

الجزء 2 · الصفحة 324

1233 - أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء . روى عن : عبد الله بن رافع ، ومحمد بن كعب ، وبريدة بن سفيان . روى عنه : ابن المبارك ، وعيسى بن يونس ، وأبو عامر العقدي ، وزيد بن حباب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أفلح بن سعيد ليس به بأس . سألت أبي عن أفلح بن سعيد قال : شيخ صالح الحديث .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(2)ذكره أبو العرب في الضعفاء(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)صدوق(2)لا بأس به(2)يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال(2)ثقة قليل الحديثخرج الحاكم حديثه في مستدركهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)ليس به بأسشيخ ، صالح الحديث
شيخ ، صالح الحديث

وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث .

شيخ ، صالح الحديث

وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث

شيخ ، صالح الحديث

سألت أبي عن أفلح بن سعيد قال : شيخ صالح الحديث

يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال

وقال [ ق 95 أ ] أبو حاتم البستي : كان يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال

يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، يحملون سياطا مثل أذناب البقر . ثم قال : وهذا بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ : اثنان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ، ونساء كاسيات عاريات . قال الذهبي : بل حديث أفلح حديث صحيح غريب ، وهذا شاهد لمعناه . انتهى . والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود ، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات ، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ، وهو من أقبح ما وقع له فيها ، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل

صدوق

صدوق

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

صدوق

صدوق

يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله ، ويروحون في لعنته ، يحملون سياطا مثل أذناب البقر . ثم قال : وهذا بهذا اللفظ باطل ، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ : اثنان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر ، ونساء كاسيات عاريات . قال الذهبي : بل حديث أفلح حديث صحيح غريب ، وهذا شاهد لمعناه . انتهى . والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود ، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات ، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ، وهو من أقبح ما وقع له فيها ، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال : لم يحدث عنه ابن مهدي

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي

لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي .

لا بأس به

قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس

ثقة

ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في « تاريخه » قال : كان ثقة

ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال : لم يحدث عنه ابن مهدي

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي

ثقة قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : أفلح بن سعيد ، مولى مزينة ، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومائة ، في خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة ، قليل الحديث .

ثقة قليل الحديث

وفي قول المزي : قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . نظر ، والذي في كتابه من غير ما نسخة : كثير الحديث

ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، مات بالمدينة سنة ( 156 )

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أفلح بن سعيد ليس به بأس

لا بأس به

قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس

لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي .

ثقة

وقال ابن معين مرة : ثقة يروي خمسة أحاديث

ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة ، يروي خمسة أحاديث .

التوزيع الموضوعي للأحاديث