داود

وثقه أبو داود وجماعة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي

وثقه أحمد وأبو داود . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود وغيره

وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس

وأبو داود ووثقه

قال الخريبي : كان أبو حيان عند سفيان الثوري ، يعني كان يعظمه ويوثقه .

نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا عبد العزيز بن الخطاب قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : ما كان أبو حيان عند سفيان ! يعني كان يعظمه (1131 ك) ، ويوثقه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال : كان أحمد يوثقه ، وقال : هو مولى أبي عوانة من فوق

وقال الآجري عن أبي داود : كان أحمد يوثقه ، قال : هو مولى أبي عوانة من فوق

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله

وقال أبو بكر بن المقرئ : سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول : قال إبراهيم بن هانئ : رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين فقلت : تقع في مثل يحيى بن معين ؟ فقال : من جر ذيول الناس جروا ذيله

وقال الآجري : قلت لأبي داود : عمرو بن شعيب عندك حجة ؟ قال : لا ولا نصف حجة

وقال الآجري : وهاه أبو داود .

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه

قال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فوهاه وضعفه .

وهاه أبو داود

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود فوهاه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه

قلت : وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدا . وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له ، ما هو من حديث عبيد الله بن عمر ، ولا من حديث يحيى بن سعيد ، ولا من حديث مالك

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي بردة الذي يحدث عنه أحمد بن يونس والشيوخ فوهاه جدا

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فوهاه جدا

وقال الآجري عن أبي داود : لا يروى عنه ؛ أحاديثه بواطيل

وقال أبو داود السجستاني - فيما حكاه الآجري - : أحاديثه بواطيل

قال أبو داود : وكان يخطئ على الزهري ، وكان أميا

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وذكر حمادا الأبح ، فقال : يخطئ كما يخطئ الناس

وقال الأجري ، عن أبي داود : يخطئ كما يخطئ الناس

قال أبو داود - الذي أوهم المزي نقل كلامه - : قال فلان كنت أجلس إلى زافر فيحدثني عن سفيان عن مغيرة فيخطئ . وكذا نقله عنه الخطيب - أيضا

وفي كتاب الآجري : قيل لأبي داود : الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، مثل منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله؟ قال: نعم، وسمعت أبا داود يقول: الأعمش يخطئ على أبي إسحاق في أحاديث

وقال أبو داود : كان يخطئ

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، وذكر يحيى بن يمان ، فقال : يخطئ في الأحاديث ويقلبها .

وقال الآجري عن أبي داود : يخطئ في الأحاديث ويقلبها

قال أبو داود : كان داعية في القدر ، وضع كتابا يدعو فيه إلى القدر

قال الآجري : قلت لأبي داود : أكان قدريا ؟ قال : اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قائد الأعمش عنده أحاديث موضوعة

وقال الآجري ، عن أبي داود : عنده أحاديث موضوعة

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر، فقال له يحيى بن معين : وفقك الله ، قال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى قول القدر

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : ابن محبوب كان يرى شيئا من القدر ؟ قال : أراه كان ضعيف القول فيه : حدثنا عنه عباس بن عبد العظيم