موسوعة الحديث الشريف

جعفر بن برقان الكلابي مولاهم أبو عبد الله الجزري الرقي كان يسكن الرقة وقدم الكوفة

الجزء 5 · الصفحة 11

934 – بخ م 4 : جعفر بن برقان الكلابي مولاهم أبو عبد الله الجزري الرقي كان يسكن الرقة وقدم الكوفة . روى عن : ثابت بن الحجاج ( د ) ، وحبيب بن أبي مرزوق ( ت س ) ، وزياد بن الجراح ( س ) ، وشداد مولى عياض بن عامر العامري ( د ) ، وصالح بن مسمار البصري نزيل الجزيرة وعبد الله بن بشر الرقي ( سي ) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، وعبد الأعلى بن الحكم الكلابي ، وعبد الملك بن أبي القاسم الرقي وعطاء بن أبي رباح ( تم ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وفرات بن سلمان الجزري ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( 4 ) سمع منه بالرصافة ، وميمون بن مهران ( د ق ) ، ونافع مولي ابن عمر ، والوليد بن زروان ، ويحيى بن راشد الليثي ، سمع منه بدمشق ، ويزيد بن الأصم ( بخ م د ت ق ) ، ويزيد بن أبي نشبة ( د ) ، وأبي حمزة مولي يزيد بن المهلب وأبي سكينة الحمصي . روى عنه : أصبغ بن محمد بن عمرو الرقي ابن أخي عبيد الله بن عمرو ، والحسين بن عياش الباجدائي ، وخالد بن حيان الرقي ، وزهير بن معاوية ( د ) ، وزيد بن أبي الزرقاء ( د س ) ، وأبو أسامة زيد بن علي بن دينار النخعي ( س ) ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ( سي ) ، وعثمان بن فائد ، وعطاء بن مسلم الحلبي ( تم ) ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعمر بن أيوب الموصلي ( د ق ) ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( بخ ) ، وكثير بن هشام ( بخ م 4 ) ، ومحمد بن حمير وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( د ق ) ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن عبد الله بن كناسة ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومسكين بن بكير ( بخ ) ، ومعمر بن راشد ( م ) ، ووكيع بن الجراح ( م د ت ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ . وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : أبو المليح ثقة ضابط لحديثه صدوق ، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر بن برقان ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ، ويختلف فيه ، قال : وزعم أبو عبد الله أنه يرى أن جعفر بن برقان والشاميين والجزريين إنما حملوا عن الزهري برصافة هشام ؛ لأنه كان عند هشام مقيما بالرصافة وكان علمه في دواوين بني أمية ، وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : كان جعفر بن برقان أميا وهو ثقة ، وقد روى عن يزيد بن الأصم أحاديث ، وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري ، وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري . وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا؟ قال : نعم ، فقلت له فكيف روايته ؟ فقال : كان ثقة صدوقا وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت : أما روايته عن الزهري ليست بمستقيمة ؟ قال : نعم وجعل يضعف روايته عن الزهري . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا . وقال عباس الدوري : عن يحيى بن معين كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان رجل صدق ، وذكره بخير وليس هو في الزهري بشيء ، قال وسمعت يحيى يقول : قال أبو جعفر السويدي سمعت أهل الرقة يقولون : قال جعفر بن برقان اللهم أمتني قبل أن يدخل فلان الرقة فمات قبل أن يدخل بليلة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى بن معين ثقة وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة . وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، وهو جزري ثقة وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان من الخيار . وقال محمد بن سعد كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في حديثه . وقال أحمد بن عبد الله العجلي جزري ثقة . وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به . وقال الحاكم أبو عبد الله : حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر ، قال : سئل أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبي بكر الهذلي وجعفر بن برقان فقال : لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا بشيء . وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي نعيم : قدم علينا جعفر بن برقان الكوفة ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سنة سبع وأربعين ومائة وكنا إذا خرجنا من عند جعفر دخل عليه سفيان الثوري . وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين . وقال محمود بن خالد السلمي عن مروان بن محمد : جعفر بن برقان والله الثقة العدل . وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري سمعت أبا بكر بن صدقة يملي على بعض الشيوخ قال : قال سفيان الثوري ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان . وقال أيضا حدثنا جعفر بن محمد بن حجاج القطان قال : سمعت عبيد بن جناد يقول : سمعت عطاء بن مسلم الخفاف يقول : قدمت الرقة فجلست في سوق الأحد فذكرت فضائل علي بن أبي طالب ، ثم عدوت على جعفر بن برقان فقال : يا عطاء بلغني أنك جلست مجلسا ذكرت رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بفضيلة لم تشرك معه غيره فقلت : يرحمك الله إن أخاك سفيان بن سعيد الثوري قال لي : إذا قدمت الرقة فاجلس في سوق الأحد واذكر فضائل علي عليه السلام فإن الإباضية بها كثير ، فقال جعفر : يا عطاء إذا جلست مجلسا فذكرت رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بفضيلة فأشرك معه غيره ، قال عبيد : وكانت سوق الأحد في غير هذا الموضع كانت عندنا بالرقة . أخبرنا بذلك أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري قال أنبأنا الإمام أبو الفتح محمد بن أحمد بن المندائي الواسطي في كتابه إلينا منها قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي ، قال : أخبرنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان ، قال : حدثنا أبو علي محمد بن سعيد الحراني الحافظ فذكره ، وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة وإنما قيل ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه ؛ أصحاب الزهري المعروفون : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر ، فإنما أرادوا : أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر بن برقان؛ لأن جعفرا ضعيف في الزهري لا غير . وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني ، وأبو الحسين بن المظفر حاضر : جعفر بن برقان ؟ فقالا جميعا : قال أحمد بن حنبل : يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فأما عنه فلا ، قلت قد لقيه فما بلاؤه ؟ قال الدارقطني ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ، ويحدثه الآخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري أو يقول : بلغني عن الزهري ، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح . قال هلال بن العلاء الرقي : مات سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة . وقال الهيثم بن عدي : مات زمن أبي جعفر . وقال خليفة بن خياط ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن سعد ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو عروبة الحراني : مات سنة أربع وخمسين ومائة . وقال أبو عروبة في موضع آخر : حدثنا أبو موسى ، قال : سألت كثير بن هشام : جعفر بن برقان ممن كان ؟ قال : الكلابي من مواليهم وهلك جعفر لما قدم أبو جعفر الرقة ، وهو ذاهب إلي بيت المقدس وهذا من نحو أربع وأربعين سنة . قال أبو موسى : سنة أربع وخمسين ومائة روى له البخاري في الأدب والباقون .

جعفر بن برقان الكلابي ، مولاهم ، أبو عبد الله الجزري الرقي ، قدم الكوفة

الجزء 1 · الصفحة 301

بخ م 4 - جعفر بن برقان الكلابي ، مولاهم ، أبو عبد الله الجزري الرقي ، قدم الكوفة . روى عن : يزيد [ بن ] الأصم ، والزهري ، وعطاء ، وميمون بن مهران ، وحبيب بن أبي مرزوق ، وعبد الله بن بشر الرقي ، ونافع مولى ابن عمر ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وأبو خيثمة الجعفي ، وابن عيينة ، ووكيع ، وكثير بن هشام ، وعمر بن أيوب الموصلي ، ومعمر بن راشد ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وأبو نعيم ، وعدة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ . وقال الميموني ، عن أحمد : أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم ، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه . وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : كان أميا وهو ثقة . وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري . وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري . وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك . وقيل : إنه كان مجاب الدعوة . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن نمير : ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة ، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، وكان من الخيار . وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره . وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به . وقال ابن خزيمة لما سئل عنه ، وعن أبي بكر الهذلي : لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا ، حكاه الحاكم . وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين . وكان مروان بن محمد يقول : جعفر بن برقان الثقة العدل . قال أبو بكر بن صدقة ، عن الثوري : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان . وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ، ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان [ عن رجل ] ، عن الزهري أو يقول : بلغني عن الزهري ، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح . قال هلال بن العلاء : مات سنة (150) أو (151) . وقال خليفة وأحمد بن حنبل ، وغيرهما : مات سنة (54) . وقال أبو عروبة : حدثنا أبو موسى قال : سألت كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ممن ؟ قال الكلابي : من مواليهم ، وهلك جعفر لما قدم أبو جعفر - يعني المنصور - الرقة وهو ذاهب إلى بيت المقدس ، وهذا من نحو (44) سنة . قال أبو موسى سنة (154) . وقال ابن منجويه : مات وهو ابن (44) سنة ، وهو وهم وتصحيف من قول كثير بن هشام الذي سبق . قلت : وقد سبقه لهذا الوهم بعينه ابن حبان في " الثقات " ، وإياه يتبع ابن منجويه . وقال الساجي : عنده مناكير . وذكره ابن المديني في الطبقة الثامنة من أصحاب نافع . ومما أنكره العقيلي من حديثه عن الزهري حديث : نهى عن مطعمين . الحديث .

جعفر بن برقان الكلابي الرقي

الجزء 2 · الصفحة 207

783 - جعفر بن برقان الكلابي الرقي عن ميمون بن مهران ، وعدة . وعنه : وكيع ، وأبو نعيم قال ابن معين : ثقة أمي ليس في الزهري بذاك ، مات 154 ، م - 4 .

جعفر بن برقان ، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف ، الكلابي ، أبو عبد الله الرقي

الجزء 1 · الصفحة 198

940 -[ بخ م 4 ] جعفر بن برقان ، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف ، الكلابي ، أبو عبد الله الرقي ، صدوق يهم في حديث الزهري ، من السابعة ، مات سنة خمسين ، وقيل : بعدها .

جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله مولاهم الجزري

الجزء 3 · الصفحة 202

983 -( بخ م 4 ) جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله مولاهم الجزري . قال ابن نمير : لا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ . وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل " : ليس به بأس . وقال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" : كان رجلا صالحا ، وأحاديثه عن الزهري مضطربة ، وكان من أضبط الناس لحديث يزيد الأصم وميمون بن مهران وأوثقهم فيها . وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد الله عنه فقال : هو ثبت في ميمون . ووثقه ابن مسعود وغيره . وقال الساجي : عنده مناكير . وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في جملة "الضعفاء" . وقال أبو داود : لما قدم ابن برقان الكوفة جاءه سفيان فجلس إلى جنبه ، فقال : أي شيء كتب العلم عمر بن عبد العزيز في كذا ؟ وأي شيء قال عمر في كذا ؟ فجعلها أحاديث . قال أبو داود : وكان يخطئ على الزهري ، وكان أميا . ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة سبع وأربعين ، وأربع وخمسون أصح ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو عوانة الإسفرائيني وأبو محمد بن الجارود والدارمي وأبو علي الطوسي . وقال خليفة بن خياط : مات بالجزيرة . وقال أحمد بن علي الأصبهاني : مات وهو ذاهب إلى القدس سنة أربع وخمسين وهو ابن أربع وأربعين سنة . وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " . وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في "الطبقة السادسة من أصحاب الزهري" مع : سفيان بن حسين ، وسليمان بن كثير ، والنعمان بن راشد ، وزمعة بن صالح . وذكر المزي وفاته من عند أبي عروبة سنة أربع ، ومن عند هلال بن العلاء سنة خمسين أو إحدى وخمسين ، كأنه جاء بشيء زائد عما في كتاب أبي عروبة فإن القولين جميعا عنده ، وهذا مما يوضح لك أنه ينقل بواسطة إذ لو نقل من كتاب "الطبقات" لأبي عروبة لوجده كما قلناه ، والله تعالى أعلم ، قال أبو عروبة : قال لي هلال بن العلاء ، فذكره .

جعفر بن برقان

الجزء 9 · الصفحة 274

372 - بخ م 4 ، هـ جعفر بن برقان (1 : 403 / 1490).

جعفر بن برقان أبو عبد الله الكلابي جزري

الجزء 2 · الصفحة 371

14/339 جعفر بن برقان أبو عبد الله الكلابي جزري ثنا الحسين بن أبي معشر قال : قال لي هلال بن العلاء : جعفر بن برقان مولى بني كلاب ، كنيته أبو عبد الله . حدثنا ابن أبي معشر ، ثنا أبو موسى سألت كثير بن هشام ، قال جعفر بن برقان : ممن كان ؟ قال : الكلابي من مواليهم ، وهلك جعفر لما قدم أبو جعفر الرقة ، وهو ذاهب إلى بيت المقدس ، وهذا من نحو أربعة وأربعين سنة ، قال أبو موسى : سنة أربع وخمسين ومائة . [ قال الشيخ ] : قال لنا ابن أبي معشر : كان جعفر ينزل الرقة . ثنا أحمد بن محمد بن موسى العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا ، فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا ؟ [ قال ] : نعم ، قلت : فكيف روايته ؟ قال : كان ثقة صدوقا ، وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت له : أما روايته عن الزهري ليست بمستقيمة . قال : نعم ، وجعل يضعف روايته عن الزهري . حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : جعفر بن برقان كان أميا ، وذكره بخير ليس هو في الزهري بذاك . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ثقة . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : جعفر بن برقان أمي ثقة . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى [ قال ] : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان جعفر بن برقان أميا . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ضعيف في الزهري . ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة ، ثنا أبو نعيم قال : كان جعفر بن برقان يحدثنا ، فإذا خرجنا دخل عليه سفيان . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي قال : سمعت عطاء بن مسلم يقول : قال جعفر بن برقان : لأن يكون هذا الحديث في بيت أحدكم خير له من الجوهر المكنون في بيته . ثنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن سعيد الأنصاري سمعت مسكين بن بكير يقول : سألني شعبة ، [ قال ] : سمعت من جعفر بن برقان ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فهل سمعت حديث أبي سكينة : " من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة " ؟ قلت : لا ، قال : لم تصنع شيئا ؟ قال مسكين : فلما رجعت كتبت عنه . ثنا أبو عروبة ، ثنا عمرو بن هشام ، ثنا مخلد بن يزيد ، عن جعفر ، عن أبي السكينة الحمصي ، عن عبد الله بن عبد الرحمن : قدم عمر جابية دمشق ، فقام في الناس ، فذكر الحديث . قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ، وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه أصحاب الزهري المعروفين : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري ، وهم أثبت من جعفر بن برقان ؛ لأن جعفر ضعيف في الزهري لا غير .

جعفر بن برقان الجزري ، مولى بني كلاب ، كنيته أبو عبد الله

الجزء 6 · الصفحة 136

جعفر بن برقان الجزري ، مولى بني كلاب ، كنيته أبو عبد الله ، يروي عن : ميمون بن مهران والزهري وكان أميا ، يروي عنه : أهل بلده . قدم الكوفة فكتب عنه الثوري وأهل العراق ، مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ذاهبٌ إلى بيت المقدس ، وهو ابن أربع وأربعين سنة ، وقد قيل : إن جعفرا مات سنة سبع وأربعين ومائة ، والأول الأصح .

جعفر بن برقان ، أبو عبد الله الكلابي ، مولاهم ، الرقي

الجزء 4 · الصفحة 35

18 م 4 : جعفر بن برقان ، أبو عبد الله الكلابي ، مولاهم ، الرقي . عن : ميموان بن مهران ، ويزيد بن الأصم ، وعطاء ، وعكرمة ، وابن شهاب ، ويزيد بن أبي نشبة ، وطائفة . وعنه : معمر ، وزهير بن معاوية ، وابن المبارك ، وأبو معاوية ، وكثير بن هشام ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وخلق . قال أحمد : يخطئ في حديث الزهري ، وهو ثقة ضابط لحديث ميمون ويزيد بن الأصم . وقال ابن معين عنه : أمي ليس في الزهري بذاك . وكذلك قال غير واحد . قال يعقوب الفسوي : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، وهو جزري ثقة ، بلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، وكان من الخيار . وقال ابن سعد : ثقة له رواية وفقه وفتوى .وقال ابن خزيمة : لا يحتج به . وقال أبو نعيم : قدم الكوفة جعفر بن برقان وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سنة سبع وأربعين ومائة . وعن سفيان الثوري قال : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان . قال أحمد بن حنبل وجماعة : توفي سنة أربع وخمسين ومائة .

جعفر بن برقان

الجزء 1 · الصفحة 60

128 - جعفر بن برقان قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا . قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري ، انتهى .

جعفر بن برقان

الجزء 2 · الصفحة 474

باب الباء . 1932 - جعفر بن برقان . روى عن : عكرمة ، ويزيد بن الأصم ، وميمون بن مهران ، ونافع ، وثابت بن الحجاج ، والزهري . روى عنه : معمر ، والثوري ، وعيسى بن يونس ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن جعفر بن برقان ، فقال : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس ، ثم قال : في حديث الزهري يخطئ . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : جعفر بن برقان كان أميا يذكر بخير ، وليس هو في حديث الزهري بشيء . [حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن جعفر بن برقان فقال : ثقة ] . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : جعفر بن برقان ثقة ، أحاديثه عن الزهري مضطربة . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه .