داود

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي بكر بن المنكدر ، فقال : من ثقات الناس

وقال الآجري عن أبي داود : كان من ثقات الناس . قلت : وكذا قال النسائي : لا يوقف على اسمه

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : من ثقات الناس

وقال الآجري ، عن أبي داود : من ثقات الناس

وقال أبو داود : كان من ثقات الناس ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبي ، وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف فأبي أن يجيب ، فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات

وقال أحمد بن علي بن الحسن البصري : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، قيل له : إن أبا مسهر ، كان متكبرا في نفسه ، فقال : كان من ثقات الناس ، رحم الله أبا مسهر ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبى ، وحمل على السيف ، فمد رأسه ، وجرد السيف فأبى أن يجيب ، فلما رأوا ذلك منه ، حمل إلى السجن فمات

وقال أبو داود : هو من ثقات الناس

وقال أبو داود : هو من ثقات الناس

قال أبو داود : وكان مرجئا داعية في الإرجاء ، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه ، وأهل خراسان لا يحدثون عنه .

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان مرجئا . وقال مرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة

وقال الآجري عن أبي داود : منكر الحديث

وقال أبو داود : بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال : ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر ، قال أبو داود : وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته ، وفي موضع آخر [ ق 151 ب ] قال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : منكر الحديث

وقال أبو داود : عبد الله بن إبراهيم منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث

قال أبو داود : وهو منكر الحديث

وقال أبو داود : وهو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمته - أي يحدث عنه - .

وقال أبو داود : هو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمقه

قال أبو داود : شيخ منكر الحديث

قال أبو داود : شيخ منكر الحديث

قال أبو داود : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بقوي

وقال أبو داود : منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ما أعرفه روى مناكير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث

قال أبو داود : منكر الحديث

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن كلثوم بن جوشن القشيري ، فقال : منكر الحديث

قال الآجري ، عن أبي داود : منكر الحديث

وقال الآجري : سألت أبا داود عن مبارك بن حسان ، فقال : منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث

وقال أبو داود : منكر الحديث جدا

وقال الآجري ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وهو ضعيف .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى ، وأبو داود : ليس بشيء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم بن عطية ، فقال : يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، من ألف شيخ يحتج بواحد ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان

سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث ينسبه إلى الضعف

وقال مرة : كان هالكا

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث فضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينادي رجل في القيامة ، واعطشاه ..... القصة " فقال : حديث يشبه وجه فضل الرقاشي . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن فضل الرقاشي فقال : كان هالكا . وقال في موضع آخر . عن أبي داود : حدث عن حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي ، وكان من أخبث الناس قولا

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال مرة : واهي الحديث

وثقه أبو داود