عبد الرحمن بن إبراهيم
الاسم المختصر: عبد الرحمن بن إبراهيم القاري
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
عبد الرحمن بن إبراهيم القاص
الجزء 5 · الصفحة 80
من اسمه عبد الرحمن 4589 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص عن محمد بن المنكدر . ضعفه الدارقطني . وهو بصري ، ويقال له : الكرماني ، وقيل : هو مدني . روى عباس ، عن يحيى : ليس بشيء . زيد بن الحباب : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً : " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه " . وحدث عنه عفان أيضاً . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقيل : وثقه البخاري . وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس . ومن مناكيره : عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً : " من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه " . أخرجه الدارقطني ، انتهى . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، مدني ، وكان ينزل كرمان ، وهو ثقة . قلت : وهذا خلاف ما حكاه المؤلف ، وهو فيما قال متابع للعقيلي ، لكن لفظ العقيلي : بصري ، ويقال له : كرماني . وأورد له حديث : " حسان الوجوه " وقال : الرواية في هذا فيها ضعف ، وحديثه عن العلاء بسنده : " يقول العبد : ما لي ... " وقال : روي بإسناد جيد من غير هذا الوجه . وسئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس بأحاديثه ، مستقيمة . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى حديثاً منكراً عن العلاء . وقال أبو داود : وهو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمته - أي يحدث عنه - . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود في " الضعفاء " . وذكره ابن شاهين في " الثقات " .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني ، نزيل كرمان ، قيل : أصله بصري
الجزء 1 · الصفحة 788
612 - ( أ ) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني ، نزيل كرمان ، قيل : أصله بصري ، عن محمد بن المنكدر والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهما ، روى عنه ابنه عبد الله وزيد بن الحباب ، وعفان وغيرهم ، قال ابن أبي حاتم ، عن الدوري ، عن ابن معين : مدني ، كان ينزل كرمان وهو ثقة ، وقال العجلي : ثقة ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال أبو زرعة : لا بأس ، أحاديثه مستقيمة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، روى عن العلاء بن عبد الرحمن حديثا منكرا ، وقال أبو داود : هو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمقه ، وعن ابن معين : ليس بشيء . وقال العقيلي : منكر الحديث ، ثم ساق من طريقه عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وقال : الرواية في هذا ضعيفة ، ومن غرائبه عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رفعه : من كان عليه صوم رمضان فليسرده ، ولا يقطعه . أخرجه الدارقطني وضعفه به . وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي ما لا يتابع عليه ، وليس بالمشهور في العدالة ، على أن التنكب عن أخباره أولى .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن إبراهيم القاص
الجزء 4 · الصفحة 432
221 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص . سمع العلاء بن عبد الرحمن ، وله عنه نسخة . روى عنه ابنه عبد الله ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وزيد بن الحباب ، وعفان . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي . وكان قاص أهل المدينة ومذكرهم .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرحمن بن إبراهيم [ القاري ] القاص
الجزء 5 · الصفحة 211
997 - عبد الرحمن بن إبراهيم [ القاري ] القاص . سمع العلاء بن عبد الرحمن . روى عنه ابنه عبد الله ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وزيد بن حباب ، وعفان بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : عبد الرحمن بن إبراهيم كان قاصا من أهل المدينة ، كان عنده كراسة ، فيها للعلاء بن عبد الرحمن ، وليس به بأس . نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد [ الدوري ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن إبراهيم القاص كان ينزل كرمان ، وهو ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، فقال : ليس بالقوي ، روى حديثا منكرا ، عن العلاء . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص قال : لا بأس به ، أحاديثه مستقيمة .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(14 عالم)
سمع العلاء بن عبد الرحمن . روى عنه ابنه عبد الله ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وزيد بن حباب ، وعفان بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، روى عن العلاء بن عبد الرحمن حديثا منكرا
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، روى حديثا منكرا عن العلاء
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، فقال : ليس بالقوي ، روى حديثا منكرا ، عن العلاء
وقال أبو داود : وهو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمته - أي يحدث عنه - .
وقال أبو داود : هو عندي منكر الحديث ، وعفان يمسك برمقه
وقال أبو زرعة : لا بأس ، أحاديثه مستقيمة
وسئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس بأحاديثه ، مستقيمة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن إبراهيم القاص قال : لا بأس به ، أحاديثه مستقيمة
وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : عبد الرحمن بن إبراهيم كان قاصا من أهل المدينة ، كان عنده كراسة ، فيها للعلاء بن عبد الرحمن ، وليس به بأس
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود في " الضعفاء "
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي ما لا يتابع عليه ، وليس بالمشهور في العدالة ، على أن التنكب عن أخباره أولى
وذكره ابن شاهين في " الثقات " .
وقيل : وثقه البخاري
أخرجه الدارقطني وضعفه به
ضعفه الدارقطني
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود في " الضعفاء "
وقال العجلي : ثقة
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، مدني ، وكان ينزل كرمان ، وهو ثقة . قلت : وهذا خلاف ما حكاه المؤلف ، وهو فيما قال متابع للعقيلي ، لكن لفظ العقيلي : بصري ، ويقال له : كرماني . وأورد له حديث : " حسان الوجوه " وقال : الرواية في هذا فيها ضعف ، وحديثه عن العلاء بسنده : " يقول العبد : ما لي ... " وقال : روي بإسناد جيد من غير هذا الوجه .
وقال العقيلي : منكر الحديث ، ثم ساق من طريقه عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وقال : الرواية في هذا ضعيفة ، ومن غرائبه عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رفعه : من كان عليه صوم رمضان فليسرده ، ولا يقطعه
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود في " الضعفاء "
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي
قال ابن أبي حاتم ، عن الدوري ، عن ابن معين : مدني ، كان ينزل كرمان وهو ثقة
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ، مدني ، وكان ينزل كرمان ، وهو ثقة . قلت : وهذا خلاف ما حكاه المؤلف ، وهو فيما قال متابع للعقيلي ، لكن لفظ العقيلي : بصري ، ويقال له : كرماني . وأورد له حديث : " حسان الوجوه " وقال : الرواية في هذا فيها ضعف ، وحديثه عن العلاء بسنده : " يقول العبد : ما لي ... " وقال : روي بإسناد جيد من غير هذا الوجه .
وعن ابن معين : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد [ الدوري ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن إبراهيم القاص كان ينزل كرمان ، وهو ثقة
روى عباس ، عن يحيى : ليس بشيء
يروي في(8 كتاب)
روى عن(3)
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب٣٤ رواية
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
- محمد بن عمرو بن حلحلة١ رواية
روى عنه(6)
- عفان بن مسلم بن عبد الله٢٦ رواية
- حبان بن هلال٤ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم٣ رواية
- يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق .٢ رواية
- عاصم بن عبد العزيز بن عاصم١ رواية
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن إبراهيم القاري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
