حي
وثنا ابن حماد قال : ثنا العباس عن يحيى قال : شبيب بن شيبة ليس بثقة
قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شبيب بن شيبة ليس بثقة
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وعن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة
وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : ليس بثقة
وقال عمرو بن علي : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : لم يكن بثقة
وقال عمرو بن علي ، عن القطان : لم يكن بثقة
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سألت يحيى عن صالح مولى التوأمة فقال : لم يكن بثقة ، وهو صالح بن نبهان .
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : شعبة عن سليمان العطار هو أبو صلة بن سليمان الواسطي ، وصلة ليس بثقة .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة .
وقال ابن معين : كان ضعيفا . وقال في رواية : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة . وفي رواية : كذاب ابن كذاب .
وقال محمد بن عبد الرحيم : ليس بثقة .
والساجي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وقال : قال محمد بن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة
وقال أبو العرب : قال محمد بن عبد الرحيم : ليس بثقة . وضرب عليه أبو خيثمة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس بثقة . قلت : لم ؟ قال : حدث عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس : " إذا كان سنة مائتين " . . حديثا موضوعا ، قلت : ما كان من القراءات عن عمران بن حدير ، وعن الشيوخ ؟ فقال : ليس بثقة
وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، روى عن سعيد ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس : إذا كان سنة مائتين . حديثا موضوعا
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن عباس الأنصاري قال : ليس بثقة ، قلت : لم يا أبا زكريا ؟ فقال : حدث عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : إذا كان سنة مائتين - حديثا موضوعا ، ثم قال : ليس بثقة ، قلت ليحيى : ما كان من القراءات عن عمران بن حدير وعن الشيوخ ؟ قال : ليس بثقة
ثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : وعبد الأعلى بن أبي المساور [ ليس بثقة ، وهو الجرار .
وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : ليس بثقة
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال : قال يحيى بن معين : عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بثقة .
وقال ابن معين : قد رأيته ، وليس بثقة
وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت يحيى يقول : عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة ، قلت : فمن أين جاء ضعفه ؟ قال : كان يأخذ حديث الناس ويرويه
حدثني محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ، ما حاله ؟ قال : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ، ما حاله ؟ قال : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر .
وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، إنما كان صاحب شعر
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الغفار أبو مريم كوفي ليس بثقة.
وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه " : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن المثنى أبو محمد بن عبد الله الأنصاري ليس بشيء ، قال أبو بكر : وسمعته مرة أخرى يقول : عبد الله بن المثنى ليس بثقة
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن أبي بكر الداهري فقال : ليس بثقة .
وقال ابن معين مرة : ليس بثقة ، وكذا قال النسائي
وفي قول المزي : قال النسائي ليس بثقة ، وقال [ ق 264 أ ] في موضع آخر : ليس به بأس نظر ؛ لأن النسائي لما ذكره في التمييز وصفه : بليس بثقة ولم يذكره في موضع آخر إلا في كتاب " الكنى " فقال : أبو عمر عبد الله بن دكين أنبأ محمد بن عيسى سمعت عباسا سمعت يحيى يقول : عبد الله بن دكين ثقة ليس به بأس كوفي فجاء من هذا وهمان : الأول : النسائي لم يقل ما ذكره . الثاني : قائل ذلك ابن معين مع إخلاله بلفظة ثقة ، وكأنه لما رأى " الكنى " وفيه : ليس به بأس . ظنها من كلام النسائي إذ النسائي غالب ما يذكره في " الكنى " يستبد به ولم يستوف نظره فيه إن كان نقله من أصل وما إخاله فجاء منه ما ذكرناه والله الموفق ، وليس لقائل أن يقول لعله ذكر ما قاله عنه في كتاب آخر لأن كتب النسائي معروفة ، ومن كان عنده شيء زائد على ما نعلمه فليفده والله أعلم
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس بثقة
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس بثقة
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : ابن سمعان ليس بثقة ، قال يحيى : حدثني حجاج الأعور ، عن أبي عبد الله قال : كنت بين إسحاق وابن سمعان ، فقال ابن سمعان : سمعت مجاهدا قال : فقال ابن إسحاق : لا إله إلا الله ، أنا - والله - أكبر منه ما رأيت مجاهدا ولا سمعت منه .
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه الثوري ليس بشيء وقال مرة أخرى ليس بثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة . تركه يحيى ، وعبد الرحمن