عبد الرزاق بن عمر

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرزاق بن عمر الثقفي

الكنيةأبو بكر
النسبالثقفي ، الدمشقي ، الشامي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
علاقات الراويابن ابنه : إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك الحديث عن الزهري ، لين في غيره
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (11%)سباعي (44%)8 رواة (11%)11 رواة (22%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (11%)رابع الإسناد (56%)موضع 5 (11%)موضع 8 (22%)
أشكال الاسم
عبد الرزاق بن عمرعبد الرزاق بن عمر الأيليعبد الرزاق بن عمر الثقفيعبد الرزاق بن عمر الدمشقي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي

الجزء 18 · الصفحة 48

3413 - [ تمييز ] : عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي . يروي عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري . ويروي عنه : ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي ، والحكم بن موسى ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وموسى بن محمد بن عطاء البلقاوي ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويسرة بن صفوان اللخمي . وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد . قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء . وللكوفيين شيخ يقال له :

تهذيب التهذيب▼

عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي الكبير

الجزء 2 · الصفحة 571

تمييز - عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي الكبير . روى عن : الزهري ، وربيعة ، وإسماعيل بن أبي المهاجر . وعنه : ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق ، وضمرة بن ربيعة ، ومحمد بن المبارك الصوري ، والوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، وأبو الجماهر ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وغيرهم . قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء . قلت : وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة . قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث . وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف ، وقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه ضاع . قيل له : هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ذاك دونه . قال البرقاني : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف ، يعتبر به . وذكره ابن البرقي في باب من اتهم . وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم » . وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الدولابي : ضعيف . وقال أبو مسهر : يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما سواه . وقال البرذعي : أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير ، قال : وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر ، فوجدته مستقيما .

تقريب التهذيب▼

عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، أبو بكر الثقفي

الجزء 1 · الصفحة 607

4090 - [ تمييز ] عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، أبو بكر الثقفي ، متروك الحديث عن الزهري لين في غيره ، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي الكبير

الجزء 8 · الصفحة 264

3289 - عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي الكبير . قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ، وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول . وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب . وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به . وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري " . وقال الجوزجاني : [ق12/أ] سمعت من يوهن حديثه . وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال مسلم : ضعيف الحديث . وقال أبو بشر الدولابي ضعيف . أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه . وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب . قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت . وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف . وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة . قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا . وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .

لسان الميزان▼

عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 358

1665 – تمييز ، عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي ، عن الزهري ، وعنه أبو مسهر وغيره ، ضعفوه (2 : 608 / 5041) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي

الجزء 6 · الصفحة 537

من اسمه عبد الرزاق 494 /1462 - عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى ، فقال : ليس بشيء ، قلت : من أين هو ؟ قال : شامي . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرزاق هو صاحب الزهري . قال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري ، منكر الحديث ، وهو عبد الرزاق بن عمر . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الرزاق بن عمر ، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى " . وهذا بهذا الإسناد عن الزهري ، عن سعيد : لا يقول : " من أدرك من الجمعة ركعة " إلا ضعيف ، والثقات يقولون : " من أدرك من الصلاة ركعة " . حدثنا عبد الله البغوي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبد الرزاق بن عمر ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت ، والإمام يخطب فقد لغوت " . ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه ، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار " ، وهذا معروف بشعيب بن أبي حمزة عن الزهري ، وقد روى عن معاوية بن يحيى عن الزهري . ومعاوية ضعيف ، وقد روى عن ابن عيينة عن الزهري ، وليس بالمحفوظ .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 909

213 - عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي . عن : الزهري ، وإسماعيل بن أبي المهاجر ، وعنه : حفيده إسحاق بن عقيل ، وأبو مسهر ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، ويسرة بن صفوان ، والحكم بن موسى ، وجماعة . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الحسن بن علي : سألت هشيما ، عن عبد الرزاق بن عمر فقال : ذهبت كتبه ، خرج إلى بيت المقدس فجعل كتبه في خرج جديد ، وثيابه في خرج خلق ، فجاء اللصوص فأخذوا الخرج الجديد ، فذهبت كتبه . فكان بعد إذا سمع حديثا للزهري قال : هذا مما سمعت . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي

الجزء 6 · الصفحة 39

205 - عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي ، روى عن الزهري ، روى عنه الوليد بن مسلم ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عبد الرزاق بن عمر ، سمع من الزهري فذهب كتابه ، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى معين يقول : عبد الرزاق (بن عمر ) كذاب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : ضعيف (الحديث ) ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة .

ملاحظات المحرر

قال ابن حجر فى التهذيب الكبير ليتميز عن عبدالرزاق بن عمر ابن مسلم الدمشقى العابد حيث انه الصغير قال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب

ضعيف(6)ليس بشيء(3)ليس بثقة(2)متروك الحديث عن الزهري لين في غيره(2)ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهمذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمذهبت كتبه فخلط واضطربصدوق اضطرب حفظهضعفهضعفوهضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثهضعيف يعتبر بهكذابلا يتابع على حديثهلا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديثلم يقرأ علينا حديثهليس بالقويليس حديثه بشيءمنكر الحديثيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواهيقلب الأسانيد فاستحق التركاختلطيوهن حديثهتركوهذكره البرقي في جملة الضعفاءذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه

لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري

ليس حديثه بشيء

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء

ضعيف

قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث

ضعيف

وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة

ضعيف

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : ضعيف (الحديث ) ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

ذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "

وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "

وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة

لم يقرأ علينا حديثه

قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ،

ذكره البرقي في جملة الضعفاء

وذكره ابن البرقي في باب من اتهم

ليس بشيء

وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء

يقلب الأسانيد فاستحق الترك

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك

يقلب الأسانيد فاستحق الترك

قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك

متروك الحديث عن الزهري لين في غيره

متروك الحديث عن الزهري لين في غيره

لا يتابع على حديثه

ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه ، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار " ،

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري ، منكر الحديث ، وهو عبد الرزاق بن عمر

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال البرذعي : أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير ، قال : وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر ، فوجدته مستقيما

قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الرزاق بن عمر ، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري

يوهن حديثه

وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه

يوهن حديثه

وقال الجوزجاني : [ق12\أ] سمعت من يوهن حديثه

ضعيف يعتبر به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف ، وقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه ضاع . قيل له : هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ذاك دونه . قال البرقاني : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف ، يعتبر به

ضعيف يعتبر به

وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به

ضعيف

وقال الدولابي : ضعيف

ضعيف

وقال أبو بشر الدولابي ضعيف

ضعفوه

ضعفوه

صدوق اضطرب حفظه

وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول

ذهبت كتبه فخلط واضطرب

وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب

ذهبت كتبه فخلط واضطرب

وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »

ضعفه

وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بشيء

وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء

ضعيف

وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف .

وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب

اختلط

قال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب .

تركوه

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عبد الرزاق بن عمر ، سمع من الزهري فذهب كتابه ، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه

يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه

أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه

متروك الحديث عن الزهري لين في غيره

وقال أبو مسهر : يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما سواه

قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت

ضعيف

وقال مسلم : ضعيف الحديث

كذاب

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

ضعيف

وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف .

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى ، فقال : ليس بشيء ، قلت : من أين هو ؟ قال : شامي .

كذاب

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى معين يقول : عبد الرزاق (بن عمر ) كذاب .

كذاب

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب

كذاب

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

ليس بشيء

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

كذاب

قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب

ليس بثقة

وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة

ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرزاق بن عمر الثقفي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث