عبد الرزاق بن عمر
الاسم المختصر: عبد الرزاق بن عمر الثقفي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي
الجزء 18 · الصفحة 48
3413 - [ تمييز ] : عبد الرزاق بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي . يروي عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري . ويروي عنه : ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي ، والحكم بن موسى ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وموسى بن محمد بن عطاء البلقاوي ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويسرة بن صفوان اللخمي . وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد . قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء . وللكوفيين شيخ يقال له :
تهذيب التهذيب▼
عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي الكبير
الجزء 2 · الصفحة 571
تمييز - عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي الكبير . روى عن : الزهري ، وربيعة ، وإسماعيل بن أبي المهاجر . وعنه : ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق ، وضمرة بن ربيعة ، ومحمد بن المبارك الصوري ، والوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، وأبو الجماهر ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وغيرهم . قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء . قلت : وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة . قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث . وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف ، وقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه ضاع . قيل له : هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ذاك دونه . قال البرقاني : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف ، يعتبر به . وذكره ابن البرقي في باب من اتهم . وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم » . وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الدولابي : ضعيف . وقال أبو مسهر : يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما سواه . وقال البرذعي : أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير ، قال : وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر ، فوجدته مستقيما .
تقريب التهذيب▼
عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، أبو بكر الثقفي
الجزء 1 · الصفحة 607
4090 - [ تمييز ] عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، أبو بكر الثقفي ، متروك الحديث عن الزهري لين في غيره ، من الثامنة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي الكبير
الجزء 8 · الصفحة 264
3289 - عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفي الدمشقي الكبير . قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك . وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ، وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول . وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب . وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به . وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري " . وقال الجوزجاني : [ق12/أ] سمعت من يوهن حديثه . وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال مسلم : ضعيف الحديث . وقال أبو بشر الدولابي ضعيف . أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه . وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب . قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت . وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف . وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة . قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا . وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .
لسان الميزان▼
عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي
الجزء 9 · الصفحة 358
1665 – تمييز ، عبد الرزاق بن عمر الثقفي ، أبو بكر الدمشقي ، عن الزهري ، وعنه أبو مسهر وغيره ، ضعفوه (2 : 608 / 5041) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي
الجزء 6 · الصفحة 537
من اسمه عبد الرزاق 494 /1462 - عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى ، فقال : ليس بشيء ، قلت : من أين هو ؟ قال : شامي . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرزاق هو صاحب الزهري . قال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري ، منكر الحديث ، وهو عبد الرزاق بن عمر . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الرزاق بن عمر ، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى " . وهذا بهذا الإسناد عن الزهري ، عن سعيد : لا يقول : " من أدرك من الجمعة ركعة " إلا ضعيف ، والثقات يقولون : " من أدرك من الصلاة ركعة " . حدثنا عبد الله البغوي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبد الرزاق بن عمر ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت ، والإمام يخطب فقد لغوت " . ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه ، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار " ، وهذا معروف بشعيب بن أبي حمزة عن الزهري ، وقد روى عن معاوية بن يحيى عن الزهري . ومعاوية ضعيف ، وقد روى عن ابن عيينة عن الزهري ، وليس بالمحفوظ .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي
الجزء 4 · الصفحة 909
213 - عبد الرزاق بن عمر ، أبو بكر الدمشقي . عن : الزهري ، وإسماعيل بن أبي المهاجر ، وعنه : حفيده إسحاق بن عقيل ، وأبو مسهر ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، ويسرة بن صفوان ، والحكم بن موسى ، وجماعة . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الحسن بن علي : سألت هشيما ، عن عبد الرزاق بن عمر فقال : ذهبت كتبه ، خرج إلى بيت المقدس فجعل كتبه في خرج جديد ، وثيابه في خرج خلق ، فجاء اللصوص فأخذوا الخرج الجديد ، فذهبت كتبه . فكان بعد إذا سمع حديثا للزهري قال : هذا مما سمعت . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي
الجزء 6 · الصفحة 39
205 - عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي ، روى عن الزهري ، روى عنه الوليد بن مسلم ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عبد الرزاق بن عمر ، سمع من الزهري فذهب كتابه ، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى معين يقول : عبد الرزاق (بن عمر ) كذاب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : ضعيف (الحديث ) ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة .
ملاحظات المحرر
قال ابن حجر فى التهذيب الكبير ليتميز عن عبدالرزاق بن عمر ابن مسلم الدمشقى العابد حيث انه الصغير قال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب
علل الإسناد
جرح وتعديل(28 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء
قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث
وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : ضعيف (الحديث ) ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "
وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة
قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ،
وذكره ابن البرقي في باب من اتهم
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك
قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك
متروك الحديث عن الزهري لين في غيره
ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه ، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار " ،
وقال البخاري : منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري ، منكر الحديث ، وهو عبد الرزاق بن عمر
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال البرذعي : أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير ، قال : وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر ، فوجدته مستقيما
قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الرزاق بن عمر ، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري
وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه
وقال الجوزجاني : [ق12\أ] سمعت من يوهن حديثه
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ضعيف ، وقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه ضاع . قيل له : هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ذاك دونه . قال البرقاني : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف ، يعتبر به
وقال البرقاني : سألت أبا الحسن عنه فقال : ضعيف . فقيل له : من أي شيء ضعفه ؟ قال : قيل : إن كتابه عن الزهري ضاع ، قيل له : هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال : ذاك دون عبد الرزاق . قال أبو بكر : وسألته عنه مرة أخرى ، فقال : ضعيف يعتبر به
وقال الدولابي : ضعيف
وقال أبو بشر الدولابي ضعيف
ضعفوه
وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول
وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب
وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »
وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء
وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف .
وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب
قال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب .
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عبد الرزاق بن عمر ، سمع من الزهري فذهب كتابه ، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه
أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه
وقال أبو مسهر : يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما سواه
قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت
وقال مسلم : ضعيف الحديث
قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب
وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف .
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى ، فقال : ليس بشيء ، قلت : من أين هو ؟ قال : شامي .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى معين يقول : عبد الرزاق (بن عمر ) كذاب .
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب
قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب
وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء .
يروي في(7 كتاب)
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرزاق بن عمر الثقفي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
