موسوعة الحديث الشريف

شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الأهتمي ، أبو معمر البصري الخطيب ، ابن عم خالد بن صفوان بن عبد الله بن الأهتم ، وإنما قيل له : الأهتم لأنه ضرب بقوس على فيه فهتمت أسنانه

الجزء 12 · الصفحة 362

2691 - ت : شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الأهتمي ، أبو معمر البصري الخطيب ، ابن عم خالد بن صفوان بن عبد الله بن الأهتم ، وإنما قيل له : الأهتم لأنه ضرب بقوس على فيه فهتمت أسنانه . روى عن : الحسن البصري ( ت ) ، وابن عمه خالد بن صفوان بن الأهتم ، وأبيه شيبة بن عبد الله بن الأهتم ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وعطاء بن أبي رباح ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن المنكدر ، ومعاوية بن قرة المزني ، وهشام بن عروة . روى عنه : إسحاق بن زياد الشامي ، وبهلول بن حسان الأنباري ، وجبارة بن مغلس ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي الحميري ، وأبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وابناه : عبد الرحيم بن شبيب بن شيبة ، وعبد الصمد بن شبيب بن شيبة ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعيسى بن يونس ، وأبو معاوية محمد بن حازم الضرير ( ت ) ، ومحمد بن سعيد بن أبان القرشي الأموي ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعلى بن منصور الرازي ، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو بلال الأشعري . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف . وقال صالح بن محمد البغدادي : صالح الحديث . وقال زكريا بن يحيى الساجي : صدوق يهم . وقال أبو أحمد بن عدي ، عن محمد بن خلف بن المرزبان ، عن عبد الله بن محمد الكوفي ، عن عبد الله بن نصر الكوفي : قيل لعبد الله بن المبارك : نأخذ عن شبيب بن شيبة وهو يدخل على الأمراء ؟ فقال : خذوا عنه فإنه أشرف من أن يكذب . قال ابن عدي : وشبيب بن شيبة إنما قيل له : الخطيب ، لفصاحته ، وكان ينادم خلفاء بني أمية ، وله أحاديث غير ما ذكرت ، وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول قال : أخبرني أبي مناولة ، عن أبيه ، عن شبيب بن شيبة ، عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية ، وخالد بن صفوان هذا من فصحاء الناس وشبيب يحكيها عنه في دخوله على بني أمية وعظته إياهم ، وأرجو مع هذا أن شبيبا لا يتعمد الكذب ، بل لعله يهم في بعض الشيء . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب ، فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي ، عن عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، عنه : كان له لسن وفصاحة ، وقدم بغداد في أيام المنصور واتصل به وبالمهدي من بعده ، وكان كريما عليهما أثيرا عندهما . وبه ، قال : أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ، قال : حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد ، عن موسى بن إبراهيم صاحب حماد بن سلمة ، قال : كان شبيب بن شيبة يصلي بنا في المسجد الشارع في مربعة أبي عبيد الله ، فصلى بنا يوما الصبح فقرأ بالسجدة ، وهل أتى على الإنسان ، فلما قضى الصلاة قام رجل فقال : لا جزاك الله عني خيرا فإني كنت غدوت لحاجة ، فلما أقيمت الصلاة دخلت أصلي فأطلت حتى فاتتني حاجتي ، قال : وما حاجتك ؟ قال : قدمت من الثغر في شيء من مصلحته ، وكنت وعدت البكور إلى دار الخليفة : لا ينجز ذلك ! قال : فأنا أركب معك ، فركب معه ودخل على المهدي فأخبره الخبر وقص عليه القصة ، قال : فيريد ماذا ؟ قال : قضاء حاجته ، فقضا حاجته وأمر له بثلاثين ألف درهم ، فدفعها إلى الرجل ودفع إليه شبيب أربعة آلاف درهم ، وقال له : لم تضرك السورتان . وبه ، قال : أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ، قال : حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري ، قال : حدثنا الأصمعي ، قال : كان شبيب بن شيبة رجلا شريفا يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم ، فكان يغدو في كل يوم ويركب ، فإذا أراد أن يغدو أكل من الطعام شيئا قد عرفه ، فنال منه ، ثم ركب ، فقيل له : إنك تباكر الغداء ، فقال : أجل أطفئ به فورة جوعي ، وأقطع به خلوف فمي ، وأبلغ به في قضاء حوائجي ، فإني وجدت خلاء الجوف وشهوة الطعام يقطعان الحكيم عن بلوغه في حاجته ويحمله ذلك على التقصير فيما به إليه الحاجة ، وإني رأيت النهم لا مروءة له ، ورأيت الجوع داء من الداء ، فخذ من الطعام ما يذهب عنك النهم ، وتداوي به من داء الجوع . وبه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء ، قال : حدثني عبد الرحمن بن حاتم المرادي ، قال : حدثنا سعيد بن عفير ، قال : كان شبيب بن شيبة يقول : اطلبوا العلم بالأدب فإنه دليل على المروءة ، وزيادة في العقل ، وصاحب في الغربة . وبه ، قال : أخبرنا التنوخي ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخراز قال : حدثنا أبي ، العباس بن محمد ، قال سمعت أبا العباس المبرد يقول : قال شبيب بن شيبة : من سمع كلمة يكرهها فسكت انقطع عنه ما يكره ، وإن أجاب سمع أكثر مما يكره . وبه ، قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني هارون بن سفيان المستملي قال : حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم ، قال : حدثني شبيب بن شيبة ، قال : قال لي أبو جعفر - يعني المنصور - وكنت في سماره : يا شبيب عظني وأوجز ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن الله لم يرض من نفسه أن جعل فوقك أحدا من خلقه ، فلا ترض له من نفسك بأن يكون عبد أشكر منك ، قال : والله لقد أوجزت وقصرت ، قال : قلت : والله لئن كنت قصرت فما بلغت كنه النعمة فيك . وقال أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي في كتاب " المجالسة " : حدثنا إبراهيم بن علي الأشناني ، قال : سمعت المازني يقول : لما مات شبيب بن شيبة أتاهم صالح المري للتعزية فقال : رحمة الله على أديب الملوك ، وجليس الفقراء ، وحياة المساكين ، قال المازني : وكان شبيب بن شيبة أبصر الناس بمعنى الكلام مع بلاغة حتى صار في كل موقف يبلغ بقليل الكلام ما لا يبلغه الخطباء بكثرة . روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، وإسماعيل بن العسقلاني ، قالوا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال ابن البخاري : وأنبأنا أيضا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني . قالا : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أحمد بن منيع ، قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا شبيب بن شيبة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي ، حصين : " أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين ينفعانك " فما أسلم ، قال : يا رسول الله علمني الكلمتين ، قال : " قل : اللهم ألهمني رشدي ، وأعوذ بك من شر نفسي " . رواه عن أحمد بن منيع أتم من هذا ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : حسن غريب .

شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الأهتمي ، أبو معمر ، البصري الخطيب

الجزء 2 · الصفحة 151

ت - شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الأهتمي ، أبو معمر ، البصري الخطيب . روى عن : أبيه ، وابن عمه خالد بن صفوان بن الأهتم ، والحسن ، وابن سيرن ، وعطاء ، ومحمد بن المنكدر ، وهشام بن عروة ، وغيرهم . وعنه : ابناه : عبد الرحيم وعبد الصمد ، والأصمعي ، ووكيع ، وعيسى بن يونس ، وأبو معاوية ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وجبارة بن مغلس ، ومسلم بن إبراهيم ، ويحيى بن يحيى النيسابوري وغيرهم . قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف . وقال صالح بن محمد البغدادي : صالح الحديث . وقال الساجي : صدوق يهم . وقال ابن المبارك : خذوا عنه ، فإنه أشرف من أن يكذب . وقال ابن عدي : إنما قيل له الخطيب لفصاحته ، وكان ينادم خلفاء بني أمية ، وله أحاديث غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، بل لعله يهم في بعض الشيء . وقال الأصمعي : كان شبيب رجلا شريفا يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم . له في الترمذي حديث واحد في تعليم والد عمران بن حصين حين أسلم : " اللهم ألهمني رشدي ، وأعوذ بك من شر نفسي " . وقال : حسن غريب . قلت : وقال ابن حبان : كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه ، وكان يهم في الأخبار ويخطئ إذا روى غير الأشعار ، لا يحتج بما انفرد به من الأخبار ، ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الآثار ، وكان يقال : هو أعقل من بالبصرة . وقال الدارقطني أيضا : متروك . وقال الصريفيني : توفي في حدود السبعين ومائة .

شبيب بن شيبة أبو معمر المنقري ، بليغ ، مفوه ، علامة

الجزء 2 · الصفحة 563

2236 - شبيب بن شيبة أبو معمر المنقري ، بليغ ، مفوه ، علامة ، عن : الحسن ومعاوية بن قرة . وعنه : مسلم ، ويحيى بن يحيى ضعفوه ، بقي بعد حماد بن سلمة ت .

شبيب بن شيبة بن عبد الله ، التميمي , المنقري , أبو معمر البصري ، الخطيب البليغ , أخباري

الجزء 1 · الصفحة 430

2755 - [ ت ] شبيب بن شيبة بن عبد الله ، التميمي , المنقري , أبو معمر البصري ، الخطيب البليغ , أخباري , صدوق يهم في الحديث , من السابعة , مات في حدود السبعين .

شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري الأهتمي أبو معمر البصري الخطيب ابن عم خالد بن صفوان

الجزء 6 · الصفحة 212

2344 - ( ت ) شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري الأهتمي أبو معمر البصري الخطيب ابن عم خالد بن صفوان . قال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني : متروك . وقال العجلي في « تاريخه » : لا بأس به وكان بليغا . وفي « كتاب » ابن الجارود ليس بثقة، وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » . وقال ابن حبان : كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان يهم في الأخبار ويخطئ إذا روى غير الأشعار لا يحتج بما انفرد به من الأخبار ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الآثار ، وكان يقال هو أعقل من بالبصرة ، روى عنه شيبان بن فروخ وغيره . وقال أبو القاسم بن عساكر: كان من فصحاء أهل البصرة وخطبائهم ، وولاه المهدي الري، وكان المهدي يكنيه أبا المعتمر، وغاب عن البصرة عشرين سنة ثم قدمها فأتى مجلسه فلم ير أحدا من جلسائه فقالت: يا مجلس القوم الذين بهم تفرقت المنازل أصبحت بعد عمارة قفرا تفرقك الشمائل فلئن رأيتك موحشا فلقد رأيتك قبل آهل وفي « كتاب » أبي إسحاق الصيريفيني : توفي في حدود السبعين ومائة . وقال القاضي عبد الجبار في كتاب « الطبقات » : فأما شبيب بن شيبة فهو من أصحاب عمرو بن عبيد . ونسبه البخاري في تاريخه سعديا . وذكر المزي أن الأهتم جده سمي بذلك لأنه ضرب بقوس على فيه فهتمت أسنانه . انتهى زعم الرشاطي أن الذي ضربه بالقوس قيس بن عاصم قال: وقيل بل هتم فمه يوم الكلاب الثاني وذكر أبو علي الحسين بن أبي سعيد عبد الرحمن بن عبيد في كتابه الملقب « بالمعرب عن المغرب » . قال: ثنا أخي أبو محمد الحسن أنبا ابن دريد أنبا أبو طلحة عن أبيه قال سمعت يزيد بن المنجاب المهلبي قال: دخلت مع أبي على سليمان بن علي بالبصرة فجلست إلى جانب خالد بن صفوان فدخل شبيب بن شيبة فتكلم بشيء ما سمعت أحسن منه، فقال خالد بن صفوان: يا يزيد دنا والله أجلي . فقلت: كلا وما علمك؟ قال: إني من أهل بيت لم يخل من متكلم فإذا نشأ من يكون خلفا منه مات الأول، وقد بدأ هذا الفتى يتكلم والله ما يتكلم بشيء إلا قلت لو اتبعه كذا وكذا فيأتي به بعينه ، وكان هذا يوم الخميس أو الجمعة فصلينا والله على خالد في الخميس أو الجمعة المقبلة . وفي « تاريخ بغداد » : قال حماد بن زيد: جلس عمرو بن عبيد وشبيب ليلة يتخاصمان إلى طلوع الفجر فما صليا ركعتين فجعل عمرو يقول : هيه أبا معمر هيه أبا معمر . وقال أبو محمد الإشبيلي : ليس بثقة، وقال ابن القطان : لا يتهم . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين . وفي كتاب العسكري : وممن فصح بالتصحيف شبيب بن شيبة وذلك أنه عزى رجلا عن ابنه وعنده بكر بن حبيب فقال شبيب: بلغنا أن الطفل لا يزال محتبظا بظاء معجمة على باب الجنة يشفع لأبويه فقال بكر: إنما هو بالطاء فقال شبيب: أتقول لي هذا وما بين لابتيها أفصح مني؟ فقال بكر: وهذا خطأ ثان ما للبصرة واللبوب . وفي كتاب « الزرع والنخل » للجاحظ: سئل خالد بن صفوان عنه فقال: ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية . ولهم شيخ آخر يقال له:

شبيب بن شيبة التميمي (2 : 262 / 3660

الجزء 9 · الصفحة 322

1117 - ت ، شبيب بن شيبة التميمي (2 : 262 / 3660) .

شبيب بن شيبة الخطيب ، يكنى أبا معمر ، بصري

الجزء 5 · الصفحة 49

12/892 - شبيب بن شيبة الخطيب ، يكنى أبا معمر ، بصري ثنا يسر بن أنس أبو الخير ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا منصور بن سلمة ، أنا شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب البصري . وثنا ابن حماد قال : ثنا العباس عن يحيى قال : شبيب بن شيبة ليس بثقة . أخبرنا المرزباني ، ثنا عبد الله بن محمد الكوفي ، ثنا عبد الله بن نصر الكوفي قال : قيل لعبد الله بن المبارك : تأخذ عن شبيب بن شيبة ، وهو يدخل على الأمراء ؟ قال : خذوا عنه ، فإنه أشرف من أن يكذب . ثنا كهمس الجوهري ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا منصور بن سلمة الخزاعي ، ثنا شبيب بن شيبة ، سمعت ابن سيرين يقول : الكلام أوسع من أن يكذب ظريف . أنا علي بن سعيد بن بشير ، ثنا جبارة ، ثنا شبيب بن شيبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج . قال الشيخ : وهذا يعرف بشبيب بن شيبة ، وزاد فيه روايتين . ثنا علي ، ثنا جبارة ، ثنا شبيب بن شيبة ، ثنا عطاء ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنزل الله من داء وما خلق الله من داء إلا خلق له شفاء ، أو أنزل له شفاء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، إلا السام قالوا : يا رسول الله ، وما السام ؟ قال : الموت . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثني محمد بن عبد الرحيم صاعقة ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا شبيب بن شيبة ، عن ابن أبي حسين ، عن عطاء ، وطاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله عز وجل : أنا أرحم الراحمين وهذه الرحم شققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتته . ثنا الساجي ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا عبد الله بن صالح العجلي ، ثنا شبيب بن شيبة ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب قال : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكثر هذا المال فيفيض . في حديث طويل ذكره . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا محمد بن الطفيل أبو اليسر الحراني سنة أربعين ومائتين ، ثنا وكيع ، عن شبيب بن شيبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل من الأنصار فقال : إن ابنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فادع الله أن يهبه لأبويه قال النبي صلى الله عليه وسلم : قوموا . قال جابر : فنظرت إلى أمر هائل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ضعوا له صبيا على السطح ، فوضعوا له صبيا ، فناغاه ثم ناغاه ، ثم إن الصبي دب حتى أخذه أبواه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تدرون ما قال له ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : لم تلقي نفسك فتتلفها ؟ قال : إني أخاف الذنوب ، قال : فلعل العصمة أن تلحقك . قال الشيخ : وهذا لم أكتبه إلا عن القطان ، وكان يحفظه حفظا ، وهذا حديث عجب ، ومحمد بن الطفيل الذي رواه عنه ليس بالمعروف ، فلا أدري البلاء منه أو من غيره ، وشبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته ، وكان ينادم خلفاء بني أمية ، وله أحاديث غير ما ذكرته . وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، أخبرني أبي مناولة ، عن أبيه ، عن شبيب بن شيبة ، عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية ، وابن الأهتم هذا من فصحاء الناس ، وشبيب يحكيها عنه في دخوله على خلفاء بني أمية ، وعظته إياهم ، وأرجو مع هذا أن شبيبا لا يتعمد الكذب ، بل لعله يهم في بعض أحاديثه .

شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، أبو معمر التميمي المنقري البصري

الجزء 4 · الصفحة 405

165 – ت : شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، أبو معمر التميمي المنقري البصري . أحد الخطباء البلغاء والأخباريين الألباء . روى عن الحسن ، وابن سيرين ، ومعاوية بن قرة ، وعطاء بن أبي رباح ، وطائفة . وعنه أبو معاوية ، والأصمعي ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة المنقري ، وجبارة بن المغلس ، ويحيى بن يحيى التميمي ، وعدة . قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال صالح بن محمد جزرة : صالح الحديث . وقال الدارقطني وغيره : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يتشاغل بما انفرد به . قلت : كان أخباريا علامة مفوها ، وأميرا جليلا ، ولي إمرة الري للمهدي . قال المنصور له : عظني وأوجز . قال : فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن الله لم يرض من نفسه لك أن جعل فوقك أحدا ، فلا ترض له من نفسك بأن يكون عبد هو أشكر منك . قيل لابن المبارك : تأخذ عن شبيب وهو يدخل على الأمراء ؟ فقال : خذوا عنه ؛ فإنه أشرف من أن يكذب . وقال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . عيسى بن يونس ، عن شبيب بن شيبة قال : كنت في موكب المنصور ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، رويدا ، إني أمير عليك . فقال : ويلك ! أأمير علي ؟ قلت : نعم ، حدثني معاوية بن قرة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقطف القوم دابة أميرهم " . قال : أعطوه دابة ، فهو أهون من أن يتأمر علينا . وقال محمد بن سلام الجمحي : خرج شبيب من دار المهدي ، فقيل له : كيف تركت الناس ؟ قال : تركت الداخل راجيا ، والخارج راضيا . قلت : توفي سنة نيف وستين ومائة .

شبيب بن شيبة بن الأهتم التميمي ، أبو معمر الخطيب ، ولي الري

الجزء 4 · الصفحة 358

1569 - شبيب بن شيبة بن الأهتم التميمي ، أبو معمر الخطيب ، ولي الري . روى عن : عطاء ، والحسن ، ومعاوية بن قرة ، وابن أبي حسين ، وعلي بن زيد ، وهشام بن عروة . روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو معاوية الضرير ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو النضر [ هاشم ] بن القاسم ، وموسى بن إسماعيل ، وهشام الرازي ، سمعت أبي يقول [ ذلك . قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شبيب بن شيبة ليس بثقة ، سمعت أبي يقول ] : [ شبيب بن شيبة ] ليس بقوي .

شبيب بن شيبة ، أبو معمر الخطيب المنقري البصري

الجزء 10 · الصفحة 377

4789 - شبيب بن شيبة ، أبو معمر الخطيب المنقري البصري . وهو شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . حَدَّثَ عَن الحسن ، ومعاوية بن قرة ، وعطاء بن أبي رباح ، وهشام بن عروة . رَوَى عنه عيسى بن يونس ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، ومعلى بن منصور ، وأبو سعيد الأصمعي ، وأبو بلال الأشعري ، وعبد الله بن صالح العجلي . وكان له لسن وفصاحة ، وقدم بغداد في أيام المنصور ، فاتصل به وبالمهدي من بعده ، وكان كريما عليهما أثيرا عندهما ، وقال أبو بلال الأشعري : حدثنا شبيب بن شيبة ببغداد . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا ابن أبي داود . وأخبرنا عبيد الله بن عمر ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا علي بن خشرم ، قال : أخبرنا عيسى بن يونس عن شبيب بن شيبة قال : كنت أسير في موكب أبي جعفر أمير المؤمنين ، فقلت : يا أمير المؤمنين رويدا فإني أمير عليك ، فقال : ويلك أمير علي ؟ قلت : نعم ، حدثني معاوية بن قرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقطف القوم دابة أميرهم . فقال أبو جعفر : أعطوه دابة ، فهو أهون علينا من أن يتأمر علينا . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني هارون بن سفيان المستملي ، قال : حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم ، قال : حدثني شبيب بن شيبة قال : قال لي أبو جعفر ، وكنت في سماره : يا شبيب عظني وأوجز ، قال : قلت : يا أمير المؤمنين إن الله لم يرض من نفسه بأن يجعل فوقك أحدا من خلقه ، فلا ترض له من نفسك بأن يكون عبد هو أشكر منك . قال : والله لقد أوجزت وقصرت . قال : قلت : والله لئن كنت قصرت ، فما بلغت كنه النعمة فيك . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد البزاز ، قال : حدثنا محمد بن يحيى الصولي ، قال : حدثنا أبو ذكوان ، قال : حدثنا محمد بن سلام قال : خرج شبيب بن شيبة من دار المهدي ، فقيل له : كيف تركت الناس ؟ قال : تركت الداخل راجيا ، والخارج راضيا . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ، قال : حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد ، عن موسى بن إبراهيم صاحب حماد بن سلمة ، قال : كان شبيب بن شيبة يصلي بنا في المسجد الشارع في مربعة أبي عبيد الله ، فصلى بنا يوما الصبح ، فقرأ بالسجدة وهل أتى على الإنسان ، فلما قضى الصلاة قام رجل فقال : لا جزاك الله عني خيرا ، فإني كنت غدوت لحاجة ، فلما أقيمت الصلاة دخلت أصلي فأطلت حتى فاتتني حاجتي ، قال : وما حاجتك ، قال : قدمت من الثغر في شيء من مصلحته ، وكنت وعدت البكور إلى دار الخليفة لأتنجز ذلك ، قال : فأنا أركب معك ، فركب معه ودخل على المهدي ، فأخبره الخبر ، وقص عليه القصة ، قال : فتريد ماذا ؟ قال قضاء حاجته ، فقضى حاجته ، وأمر له بثلاثين ألف درهم ، فدفعها إلى الرجل ، ودفع إليه شبيب من ماله أربعة آلاف درهم ، وقال له : لم تضرك السورتان . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم . وأخبرنا علي بن أبي علي المعدل ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، ومُحَمد بن عبد الرحمن بن العباس قالا : حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ، قال : حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري ، قال : حدثنا الأصمعي قال : كان شبيب بن شيبة رجلا شريفا يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم ، فكان يغدو في كل يوم ويركب ، فإذا أراد أن يغدو أكل من الطعام شيئا قد عرفه فنال منه ثم ركب ، فقيل له : إنك تباكر الغداء ، فقال : أجل أطفئ به فورة جوعي ، وأقطع به خلوف فمي ، وأبلغ به في قضاء حوائجي ، فإني وجدت خلاء الجوف وشهوة الطعام يقطعان الحكيم عن بلوغه في حاجته ، ويحمله ذلك على التقصير فيما به إليه الحاجة ، وإني رأيت النهم لا مروءة له ، ورأيت الجوع داء من الداء ، فخذ من الطعام ما يذهب النهم ، وتداوى به من داء الجوع . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري إملاء ، قال : حدثني عبد الرحمن بن حاتم المرادي ، قال : حدثنا سعيد بن عفير قال : كان شبيب بن شيبة يقول : اطلبوا العلم بالأدب ، فإنه دليل على المروءة ، وزيادة في العقل ، وصاحب في الغربة . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن عمران المرزباني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ، قال : حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد ، قال : أتى شبيب بن شيبة سليمان بن علي في حاجة ، فقال له سليمان : قد حلفت أن لا أقضي هذه الحاجة لأحد ، فقال : أيها الأمير إن كنت لم تحلف بيمين قط فحنثت فيها فما أحب أن أكون أول من أحنثك ، وإن كنت ترى غيرها خيرا منها فتكفر ، قال : أستخير الله . أخبرنا التنوخي ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أبي العباس بن محمد ، قال : سمعت أبا العباس المبرد يقول : قال شبيب بن شيبة : من سمع كلمة يكرهها فسكت انقطع عنه ما يكرهه ، وإن أجاب سمع أكثر مما يكره . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسن بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، قال : حدثني أبو الحسن الخزاعي ، قال : حدثني رجل من ولد شبيب بن شيبة قال : غاب شبيب بن شيبة عن البصرة عشرين سنة ، ثم قدمها فأتى مجلسه فلم ير أحدا من جلسائه فقال [ من مجزوء الكامل ] : يا مجلس القوم الذيـ ـن بهم تفرقت المنازل أصبحت بعد عمارة قفرا تخرقك الشمائل فلئن رأيتك موحشا لبما أراك وأنت آهل أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : قال سليمان بن حرب : حدثنا حماد بن زيد قال : جلس عمرو بن عبيد ، وشبيب بن شيبة ليلة يتخاصمون إلى طلوع الفجر ، قال : فما صلوا ليلتئذ ركعتين ، قال : وجعل عمرو يقول : هيه أبا معمر ، هيه أبا معمر . أنبأنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : أخبرنا المرزباني يعني محمد بن خلف ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد الكوفي ، قال : حدثنا عبد الله بن نصر الكوفي قال : قيل : لعبد الله بن المبارك نأخذ عن شبيب بن شيبة ، وهو يدخل على الأمراء ؟ فقال : خذوا عنه فإنه أشرف من أن يكذب . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود قال : قال أبو علي صالح بن محمد : وشبيب بن شيبة صالح الحديث . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال شبيب بن شيبة : حَدَّثَ عَن الحسن بن عمرو بن ثعلب صدوق يهم . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن شبيب بن شيبة بصري ، فقال : لم يكن بثقة . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وشبيب بن شيبة ليس بثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت لأبي زرعة : شبيب بن شيبة ؟ قال : ليس بالقوي . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : شبيب بن شيبة ضعيف . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن شبيب بن شيبة ؟ فقال : ليس بشيء .