عبد الله بن دكين

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن دكين الكوفي

الكنيةأبو عمر
النسبالكوفي
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (100%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
عبد الله بن دكين

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن دكين الكوفي ، أبو عمر ، نزيل بغداد

الجزء 14 · الصفحة 469

3250 - بخ : عبد الله بن دكين الكوفي ، أبو عمر ، نزيل بغداد . روى عن : جعفر بن محمد الصادق ، وفراس بن يحيى الهمداني ، والقاسم بن مهران القيسي خال هشيم ، وكثير بن عبيد القرشي رضيع عائشة ( بخ ) . روى عنه : بشر بن الوليد الكندي ، والحسن بن زياد اللؤلؤي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وموسى بن إسماعيل ( بخ ) ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويزيد بن هارون . قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . روى له البخاري في " الأدب " عن كثير بن عبيد ، قال : كانت عائشة إذا ولد فيهم مولود - يعني في أهلها - لا تسأل غلام ، ولا جارية ، تقول : خلق سوي ؟ فإذا قيل : نعم . قالت : الحمد لله رب العالمين .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن دكين الكوفي ، أبو عمر ، نزيل بغداد

الجزء 2 · الصفحة 328

بخ - عبد الله بن دكين الكوفي ، أبو عمر ، نزيل بغداد . روى عن : كثير بن عبيد رضيع عائشة ، وجعفر بن محمد الصادق ، وفراس بن يحيى ، والقاسم بن مهران القيسي خال هشيم . وعنه : يزيد بن هارون ، وأبو نعيم ، وموسى بن إسماعيل ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وغيرهم . قال الآجري ، عن أبي داود : بلغني عن أحمد أنه وثقه . وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به . وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قلت : إنما نقل هذا القول الثاني عن ابن معين بسنده إليه .

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن الديلمي ، هو ابن فيروز يأتي

الجزء 1 · الصفحة 503

3319 - [ بخ ] عبد الله بن دكين . الكوفي . أبو عمر . نزيل بغداد . صدوق يخطئ . من السابعة . 3319 / 1 - [ 4 ] عبد الله بن الديلمي ، هو ابن فيروز يأتي [3558] .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن دكين أبو عمر الكوفي نزيل بغداد

الجزء 7 · الصفحة 330

2909 - ( بخ ) عبد الله بن دكين أبو عمر الكوفي نزيل بغداد . قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له غير ما ذكرت أحاديث يسيرة ، روى عن [ إسماعيل ] حماد بن أبي سليمان الأشعري ، وروى عنه يحيى بن يحيى التميمي حديثه في الكوفيين ذكره الحاكم أبو أحمد . وفي قول المزي : قال النسائي ليس بثقة ، وقال [ ق 264 أ ] في موضع آخر : ليس به بأس نظر ؛ لأن النسائي لما ذكره في التمييز وصفه : بليس بثقة ولم يذكره في موضع آخر إلا في كتاب " الكنى " فقال : أبو عمر عبد الله بن دكين أنبأ محمد بن عيسى سمعت عباسا سمعت يحيى يقول : عبد الله بن دكين ثقة ليس به بأس كوفي فجاء من هذا وهمان : الأول : النسائي لم يقل ما ذكره . الثاني : قائل ذلك ابن معين مع إخلاله بلفظة ثقة ، وكأنه لما رأى " الكنى " وفيه : ليس به بأس . ظنها من كلام النسائي إذ النسائي غالب ما يذكره في " الكنى " يستبد به ولم يستوف نظره فيه إن كان نقله من أصل وما إخاله فجاء منه ما ذكرناه والله الموفق ، وليس لقائل أن يقول لعله ذكر ما قاله عنه في كتاب آخر لأن كتب النسائي معروفة ، ومن كان عنده شيء زائد على ما نعلمه فليفده والله أعلم .

لسان الميزان▼

عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 338

1347 - بخ ، عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي ، عن جعفر بن محمد ، وعنه يزيد بن هارون ، قال ابن معين : ليس بشيء (2 : 417 / 4296) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن دكين

الجزء 5 · الصفحة 377

78/1045 - عبد الله بن دكين ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن دكين ليس بشيء روى عنه أبو نعيم . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وإبراهيم بن محمد بن الهيثم ، وعلي بن إسماعيل الشعيري قالوا : ثنا محمد بن بكار ، ثنا عبد الله بن دكين ، ثنا كثير بن عبيد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله . ثنا عيسى بن سليمان القرشي وراق داود بن رشيد ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا عبد الله بن دكين ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : قال علي بن أبي طالب يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم خرجت الفتنة وفيهم تعود . ثناه عبد السلام بن إدريس بن سهيل ، ثنا محمد بن يحيى الأزدي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا عبد الله بن الدكين ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من هدي فقهاؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم خرجت الفتنة وفيهم تعود . ولعبد الله بن دكين غير ما ذكرت أحاديث يسيرة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 422

198 - عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي ، نزيل بغداد . عن كثير بن عبيد صاحب أبي هريرة ، وعن جعفر بن محمد . وعنه محمد بن بكار بن الريان ، وبشر بن الوليد ، وسعدوية . خرج له صاحب " الأدب " . ضعفه ابن معين في إحدى الروايتين . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال غيره : ثقة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن دكين أبو عمر كوفي سكن بغداد

الجزء 5 · الصفحة 48

225 - عبد الله بن دكين أبو عمر كوفي سكن بغداد . روى عن جعفر بن محمد ، وكثير بن عبيد . روى عنه سعيد بن سليمان ، ومحمد بن الصباح البزاز . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي ، ومحمد بن بكار بن الريان [ الرصافي ] ، [ سمعت أبي يقول ذلك ] . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين أنه قال : عبد الله بن دكين ضعيف [ الحديث ] . ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن دكين ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 119

حرف الدال 5037 - عبد الله بن دكين ، أبو عمر الكوفي . ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه سكن بغداد ، وحدث عن جعفر بن محمد بن علي . رَوَى عنه سعيد بن سليمان سعدويه ، ومُحَمد بن الصباح الدولابي . قلت : وحدث أيضا عن كثير بن عبيد صاحب أبي هريرة ، وعن القاسم بن مهران . رَوَى عنه محمد بن بكار بن الريان ، وبشر بن الوليد الكندي . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا الحسن بن سلام السواق ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن دكين ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة عاق ، ولا مدمن خمر . أخبرني الطناجيري ، قال : حدثنا علي بن عمر الحرمي ، قال : حدثنا عيسى بن سليمان الوراق ، قال : حدثنا بشر بن الوليد ، قال : حدثنا عبد الله بن دكين ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : قال علي بن أبي طالب : ستة لا يأمنهم مسلم : اليهودي ، والنصراني ، والمجوسي ، وشارب الخمر ، وصاحب الشطرنج ، والمتلهي بأمه . قال ابن دكين : فسألته عن المتلهي بأمه . قال : الذي يقول : أمه زانية إن لم أفعل كذا وكذا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وعبد الله بن دكين كوفي ليس به بأس . قلت ليحيى : عبد الله بن دكين هذا بينه وبين أبي نعيم قرابة ؟ قال : لا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث ، عن عبد الله بن دكين ، فقال : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : عبد الله بن دكين ضعيف . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت لأبي زرعة : عبد الله بن دكين ؟ قال : ضعيف الحديث . حدثني أحمد بن محمد المستملي قال : قرأت على محمد بن جعفر الشروطي ، عَن أبي الفتح محمد بن الحسين الحافظ قال : عبد الله بن دكين ضعيف .

ضعيف(5)ليس بثقة(2)لا بأس بهليس بشيءليس به بأسمنكر الحديث ضعيفثقةوثقهصدوق يخطئ
منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر

منكر الحديث ضعيف

ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن دكين ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف

ثقة

قال الآجري ، عن أبي داود : بلغني عن أحمد أنه وثقه

وثقه

قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف

ليس بثقة

وفي قول المزي : قال النسائي ليس بثقة ، وقال [ ق 264 أ ] في موضع آخر : ليس به بأس نظر ؛ لأن النسائي لما ذكره في التمييز وصفه : بليس بثقة ولم يذكره في موضع آخر إلا في كتاب " الكنى " فقال : أبو عمر عبد الله بن دكين أنبأ محمد بن عيسى سمعت عباسا سمعت يحيى يقول : عبد الله بن دكين ثقة ليس به بأس كوفي فجاء من هذا وهمان : الأول : النسائي لم يقل ما ذكره . الثاني : قائل ذلك ابن معين مع إخلاله بلفظة ثقة ، وكأنه لما رأى " الكنى " وفيه : ليس به بأس . ظنها من كلام النسائي إذ النسائي غالب ما يذكره في " الكنى " يستبد به ولم يستوف نظره فيه إن كان نقله من أصل وما إخاله فجاء منه ما ذكرناه والله الموفق ، وليس لقائل أن يقول لعله ذكر ما قاله عنه في كتاب آخر لأن كتب النسائي معروفة ، ومن كان عنده شيء زائد على ما نعلمه فليفده والله أعلم

ليس به بأس

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قلت : إنما نقل هذا القول الثاني عن ابن معين بسنده إليه

ليس به بأس

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين أنه قال : عبد الله بن دكين ضعيف [ الحديث ]

لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف

ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس بشيء

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين

ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

ليس بثقة

وفي قول المزي : قال النسائي ليس بثقة ، وقال [ ق 264 أ ] في موضع آخر : ليس به بأس نظر ؛ لأن النسائي لما ذكره في التمييز وصفه : بليس بثقة ولم يذكره في موضع آخر إلا في كتاب " الكنى " فقال : أبو عمر عبد الله بن دكين أنبأ محمد بن عيسى سمعت عباسا سمعت يحيى يقول : عبد الله بن دكين ثقة ليس به بأس كوفي فجاء من هذا وهمان : الأول : النسائي لم يقل ما ذكره . الثاني : قائل ذلك ابن معين مع إخلاله بلفظة ثقة ، وكأنه لما رأى " الكنى " وفيه : ليس به بأس . ظنها من كلام النسائي إذ النسائي غالب ما يذكره في " الكنى " يستبد به ولم يستوف نظره فيه إن كان نقله من أصل وما إخاله فجاء منه ما ذكرناه والله الموفق ، وليس لقائل أن يقول لعله ذكر ما قاله عنه في كتاب آخر لأن كتب النسائي معروفة ، ومن كان عنده شيء زائد على ما نعلمه فليفده والله أعلم

ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن دكين ليس بشيء روى عنه أبو نعيم

لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث