مسلم

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ابن حبان كناه بذلك في كتاب " الثقات " ، الذي نقل منه المزي ذكر توثيقه ، ويحيى بن صاعد وابن شامة ، ومسلم ابن الحجاج القشيري ، وأبو أحمد الحاكم

وذكره الحافظ مسلمة بن قاسم الأندلسي في « جملة الضعفاء » ، وكذلك الساجي .

ذكره البخاري ، ومسلم ، وابن حبان وغيرهم في الصحابة

ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة ، وتبعه مسلم في الكنى ، وعد في الأوهام

قال مسلم بن الحجاج : وليس في الصحابة ضبي غيره

ذكره جماعة في الصحابة ، وذكره البخاري ومسلم وابن سعد والجمهور في التابعين ، وساق له أبو نعيم حديثا شديد الضعف ، والصحيح أن له رؤية ، وسيأتي في القسم الثاني - إن شاء الله تعالى

قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء

ثنا علي بن محمد بن يحيى الخالدي ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، قال أبو مطيع : رأيت الحجاج بن أرطأة عليه سواد ، فلم أكتب عنه

وقال مسلمة في كتابه " الصلة " : رافضي ثقة

وقال مسلمة بن قاسم : كان رجلا صالحا، زاهدا، عالما، ورعا، متفننا في العلوم، واحدا في عصره.

وقال عفان بن مسلم : كان رجلا صالحا ، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس ، وأما غير ذلك فلا ، ولم أكن أقبل منه حتى يقول : " حدثنا "

وقال [ عفان بن مسلم ] : كان رجلا صالحا ، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس ، وأما غير ذلك فلا ، ولم أكن أقبل منه حتى يقول : " حدثنا

وزعم أبو الفرج البغدادي أن مسلما خرج عنه في الصحيح ، وقد بينا في «الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء» أن هذا الكلام غير جيد ، وتبعه على ذلك أبو عمرو ابن الصلاح ، وقال : أبو زكير رجل صالح ، غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده .

وفي «كتاب مسلمة بن قاسم الأندلسي » : ربيع بن سليمان أبو محمد الجيزي ، توفي بمصر في ذي الحجة سنة ست ، وقال ابن فضالة : سنة ست . قال : وقال لي ابنه أبو عبيد الله : إنه توفي سنة سبع ، ولعله ذهب عني ، وكان رجلا صالحا كثير الحديث ، مأمونا ، ثقة ، أبنا عنه غير واحد .

وقال مسلمة بن قاسم : كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة . أخبرنا عنه غير واحد

قال : وبلغني عن أحمد أنه قال : كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضي عفان ؟

وقال أبو أحمد الحاكم : رماه مكحول بالكذب

وقال الحاكم أبو أحمد : رماه مكحول بالكذب

وقال مسلمة بن قاسم : القاسم بن عبد الوهاب له مناكير ، روى عنه النسائي .

وعن جعفر الطبسي أنه سمع أبا مسلم الكجي يقول ، وذكر عنده صالح جزرة ، فقال : ويحكم ما أهونه عليكم ، ألا تقولون سيد المسلمين ، سيد الدنيا .

ووقع في الكنى لمسلم أنه شهد بدرا ، وهو وهم فظيع نبه عليه ابن عساكر .

وقال أبو عبيد بن سلام ومسلم في الكنى : شهد بدرا . وقال ابن البرقي : لم يذكره ابن إسحاق فيهم ، وورد في عدة أحاديث أنه شهدها ، وقال الطبراني : أهل الكوفة يقولون : شهدها ، ولم يذكره أهل المدينة فيهم . وقال ابن سعد ، عن الواقدي : ليس بين أصحابنا اختلاف في أنه لم يشهدها ، وقيل : إنه نزل ماء ببدر فنسب إليه ، وشهد أحدا وما بعدها ، ونزل الكوفة ، وكان من أصحاب علي

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن حنبل ، نا عفان قال : أحفظ عن شيخ ثقة عبد المؤمن السدوسي

قال أحمد ، عن عفان : أحفظ عن شيخ ثقة ، عبد المؤمن السدوسي

قال : علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل ، عن عفان أحفظ ، عن شيخ ثقة عبد المؤمن السدوسي

وفي أول ترجمة محمد بن سوقة في حلية الأولياء من طريق علي بن مسلم ، حدثنا عبيد بن إسحاق العطار أبو إسحاق ، وكان شيخ صدق ، سمعت محمد بن سوقة ... فذكر أثرا .

وقال [ مسلمة بن قاسم ]: كوفي صاحب حديث كيس

قال مسلمة في كتاب "الصلة" : كوفي صاحب حديث ، كيس ، توفي بالكوفة

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : صادق ، أنبا عنه ابن حجر

وقال مسلمة بن قاسم : بصري صالح

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : كتب عنه من أهل بلدنا ابن وضاح ، وهو صالح في الرواية

وقال مسلمة : صالح

وقال مسلمة : صالح

وقال مسلمة : بصري صالح

قال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : حراني صالح

قلت : وقال النسائي ، ومسلمة بن قاسم : حراني صالح

وقال مسلمة : بصري صالح .

قال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : بصري صالح

قال النسائي في " مشيخته " : ومسلمة بن قاسم : صالح