الحسن بن مدرك بن بشير

له رواية

الاسم المختصر: الحسن بن مدرك الطحان

الكنيةأبو علي
اللقبالحافظ
النسبالسدوسي مولاهم , البصري , الطحان , الحافظ
تاريخ الوفاةبين 249 هـ و260 هـ
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرلا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ
الرتبة عند الذهبيوثق ، وقال أبو داود : كذاب
عدد الأحاديث٢٢
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (10%)سباعي (57%)8 رواة (14%)9 رواة (10%)10 رواة (5%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
موضع 5 (43%)موضع 6 (38%)موضع 7 (19%)
أشكال الاسم
الحسن بن مدركالحسن بن مدرك السدوسيوالحسن بن مدرك الطحانوالحسين بن مدرك

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 323

1274 - خ س ق : الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان الحافظ . روى عن : عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ومحبوب بن الحسن ، ويحيى بن حماد ( خ س ق ) . روى عنه : البخاري ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأحمد بن عمرو الزئبقي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعمر بن محمد بن بجير ، ومحمد بن هارون الروياني ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال الصوفي : كان ثقة . (وقال أبو عبيد الأجري : سمعت أبا داود يقول : الحسن بن مدرك كذاب كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حماد ) .

تهذيب التهذيب▼

الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان الحافظ

الجزء 1 · الصفحة 414

خ س ق - الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان الحافظ . روى عن : يحيى بن حماد ، ومحبوب بن الحسن ، وعبد العزيز الأويسي . وعنه : البخاري ، والنسائي ، وابن ماجه ، وبقي بن مخلد ، والبجيري ، والروياني ، وابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وأحمد بن الحسين الصوفي . وقال : كان ثقة . وقال الآجري ، عن أبي داود : كذاب ، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف ، فيلقيها على يحيى بن حماد . قلت : وقال النسائي في " أسماء شيوخه " : بصري لا بأس به . وقال ابن عدي : كان من حفاظ أهل البصرة . وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : كتبنا عنه . وقال أبو حاتم : هو شيخ . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : كتب عنه من أهل بلدنا ابن وضاح ، وهو صالح في الرواية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحسن بن مدرك الطحان ، أبو علي البصري الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 277

1066 - الحسن بن مدرك الطحان ، أبو علي البصري الحافظ ، عن يحيى بن حماد ، وعبد العزيز الأويسي . وعنه : البخاري ، والنسائي وابن ماجه ، وابن صاعد ، وثق ، وقال أبو داود : كذاب خ س ق .

تقريب التهذيب▼

الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان

الجزء 1 · الصفحة 243

1295 -[ خ س ق ] الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ، أبو علي البصري الطحان ، لا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ ، من الحادية عشرة .

لسان الميزان▼

الحسن بن مدرك الطحان

الجزء 9 · الصفحة 282

503 – خ س ق ، الحسن بن مدرك الطحان (1 : 522 / 1949).

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن مدرك ، أبو علي البصري الطحان الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 1120

150 - خ ن ق : الحسن بن مدرك ، أبو علي البصري الطحان الحافظ . عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ويحيى بن حماد . وعنه البخاري ، والنسائي ، وابن ماجه . وبقي بن مخلد ، ومحمد بن هارون الروياني ، ويحيى بن صاعد ، وابن أبي داود ، وآخرون . ومات كهلا .

الحسن بن مدرك ، أبو علي السدوسي ، مولاهم البصري الطحان

الجزء 6 · الصفحة 71

167 - خ ق ن : الحسن بن مدرك ، أبو علي السدوسي ، مولاهم البصري الطحان . أحد الحفاظ المذكورين . سمع : يحيى بن حماد ، وعبد العزيز الأويسي . وعنه : البخاري ، وابن ماجه ، والنسائي ، وعمر بن بجير ، وابن صاعد . رماه أبو داود بالكذب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسن بن مدرك الطحان المصري

الجزء 3 · الصفحة 38

165 - الحسن بن مدرك الطحان المصري ، روى عن يحيى بن حماد سئل أبو زرعة عنه فقال : كتبنا عنه . سئل أبي عنه فقال : شيخ .

لا بأس به(3)شيخصالحكتب عنهكذابمن الحفاظثقةوثق
شيخ

سئل أبي عنه فقال : شيخ

شيخ

وقال أبو حاتم : هو شيخ

لا بأس به

لا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ

كذاب

وقال الآجري ، عن أبي داود : كذاب ، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف ، فيلقيها على يحيى بن حماد

كذاب

وقال أبو داود : كذاب

كذاب

(وقال أبو عبيد الأجري : سمعت أبا داود يقول : الحسن بن مدرك كذاب كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حماد )

سئل أبو زرعة عنه فقال : كتبنا عنه

كتب عنه

وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : كتبنا عنه

ثقة

وأحمد بن الحسين الصوفي . وقال : كان ثقة .

ثقة

قال الصوفي : كان ثقة

لا بأس به

لا بأس به ، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ

من الحفاظ

وقال ابن عدي : كان من حفاظ أهل البصرة

وثق

وثق

لا بأس به

وقال النسائي في " أسماء شيوخه " : بصري لا بأس به

صالح

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : كتب عنه من أهل بلدنا ابن وضاح ، وهو صالح في الرواية

التوزيع الموضوعي للأحاديث