عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن معاوية النوفلي

اشتهر بـ: أبو الحويرث

الكنيةأبو الحويرث
النسبالأنصاري ، الزرقي ، المدني ، النوفلي حليفهم
تاريخ الوفاة128هـ ، أو 130هـ ، أو 132هـ
المذهبرمي بالإرجاء
علاقات الراويحليف بني نوفل بن عبد مناف
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء
الرتبة عند الذهبيضعف
عدد الأحاديث٨٦
عدد الأسانيد٩٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (5%)خماسي (2%)سداسي (10%)سباعي (22%)8 رواة (22%)9 رواة (17%)10 رواة (5%)11 رواة (10%)12 رواة (1%)14 رواة (4%)
موضعه في السند
أول الإسناد (7%)ثاني الإسناد (19%)ثالث الإسناد (70%)رابع الإسناد (4%)
أشكال الاسم
أبا الحويرثأبا الحويرث عبد الرحمن بن معاويةأبو الحويرثأبي الحويرثأبي الحويرث الزرقيأبي الحويرثةأبي الحويرث عبد الرحمن بن معاويةعبد الرحمن بن أبي الحويرثعبد الرحمن بن الحويرثعبد الرحمن بن حويرثعبد الرحمن بن معاويةعبد الرحمن بن معاوية أبي الحويرث المرادي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي ، أبو الحويرث المدني حليف بني نوفل بن عبد مناف ، شهد جنازة جابر بن عبد الله

الجزء 17 · الصفحة 414

3962 - د ق : عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي ، أبو الحويرث المدني حليف بني نوفل بن عبد مناف ، شهد جنازة جابر بن عبد الله . وروى عن : الحارث مولى ابن سباع ، وحنظلة بن قيس الزرقي (ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (د) ، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم (د) ، وعمارة بن أكيمة الليثي ، وقباث بن أشيم الليثي ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن عمار المؤذن ، ومعاوية بن عبد الله بن بدر ، ونافع بن جبير بن مطعم ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي ، ونعيم بن عبد الله المجمر . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وحنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي ، والزبير بن موسى المكي ، وزياد بن سعد الخراساني ، وسفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، وعائذ بن يحيى ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني (د ق) ، وأبو غسان محمد بن مطرف المدني ، ومعن بن عيسى القزاز ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، وهشام بن عمارة أبي الحويرث النوفلي أحد شيوخ الواقدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن بشر بن عمر : سألت مالكا عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه . وقال النسائي : ليس بذاك . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : وهو الذي يروي عنه شعبة ويقول أبو الحويرث . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال في موضع آخر : سنة ثلاثين ومائة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة ثلاثين ومائة . روى له أبو داود ، وابن ماجه . أخبرنا الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن معاوية ، عن حنظلة بن قيس الزرمي ، عن أبي اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه " . رواه ابن ماجه ، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن إسماعيل بن علية ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي ، أبو الحويرث المدني

الجزء 2 · الصفحة 553

د ق - عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي ، أبو الحويرث المدني . روى عن : عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ، وحنظلة بن قيس الزرقي ، والنعمان بن أبي عياش ، ونعيم المجمر ، وشهد جنازة جابر بن عبد الله . روى عنه : شعبة ، والثوري ، وزياد بن سعد ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، ومعن بن عيسى القزاز ، وغيرهم . وقال بشر بن عمر ، عن مالك : ليس بثقة . وقال عبد الله بن أحمد : أنكر أبي ذلك من قول مالك ، وقال : قد روى عنه شعبة وسفيان . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحتج بحديثه . وقال الآجري ، عن أبي داود : قال مالك : قدم علينا سفيان ، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم - . قال أبوداد : وكان يخضب رجليه ، وكان من مرجئي أهل المدينة . وقال النسائي : ليس بذاك . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال ابن أبي عاصم : مات سنة (28) . وقال في موضع آخر : سنة (130) . وكذا أرخه ابن نمير . قلت : وابن حبان . وقال مرة : سنة (32) . ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة . وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال العقيلي : وثقه ابن معين . وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني ، ولم يرو عنه شيئا . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : روى عنه شعبة . وقال أبو الجويرية : ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري ، ثم قال : وهو وهم ، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث الزرقي

الجزء 3 · الصفحة 283

3316 - عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث الزرقي . عن النعمان بن أبي عياش وحنظلة بن قيس . وعنه : شعبة وسفيان ، ضعف ، توفي 130 . د ق

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ، بالتصغير ، الأنصاري ، الزرقي ، أبو الحويرث ، المدني ، مشهور بكنيته

الجزء 1 · الصفحة 599

4037 - [ د ق ] عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ، بالتصغير ، الأنصاري ، الزرقي ، أبو الحويرث ، المدني ، مشهور بكنيته ، صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء ، من السادسة ، مات سنة ثلاثين ، وقيل : بعدها .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري ، أبو الحويرث ، الزرقي المدني ، حليف بني نوفل بن عبد مناف

الجزء 8 · الصفحة 228

3247 - عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري ، أبو الحويرث ، الزرقي المدني ، حليف بني نوفل بن عبد مناف . ذكره ابن [ق 3/ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى " . وذكر المزي وفاته من عند غير ابن حبان ، وهي مثبتة في " كتابه " سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وفي موضع آخر : سنة ثلاثين . وقال أبو حاتم الرازي : ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به . وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : وثقه ابن معين . وذكره الساجي في " جملة الضعفاء " ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير حديث ، ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شيئا ، وقال بشر بن عمرو : قال مالك : ليس بثقة فلا تأخذوا عنه شيئا . وقال أبو عمر ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم . وقال النسائي : ليس بثقة .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث

الجزء 9 · الصفحة 357

1641 – د ق ، عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث (2 : 591 / 4979) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ، مدني

الجزء 5 · الصفحة 501

169/1136 - عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ، مدني ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي قال : أبو الحويرث اسمه عبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة فأنكره ثم قال : لا ، قد حدث عنه شعبة . ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني ، ثنا بشر بن عمر الزهراني ، سألت مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة ، لا تأخذن عنه شيئا . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى معين قال : أبو الحويرث ثقة ، واسمه عبد الرحمن بن معاوية . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى بن معين قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عن ابن أبي ذباب قال : هو أبو الحويرث ثقة . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يروي عنه يقول : أبو حويرثة . قال يحيى : ثنا حجاج ، عن أبي معشر : عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال : مكث موسى بعدما كلمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات. وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة . وأبو الحويرث هذا ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به لأنه مدني ، ولم يرو عنه شيئا .

الثقات▼

وهو الذي يروي عنه شعبة ويقول : أبو الجويرية

الجزء 7 · الصفحة 87

أبو الحويرث ، اسمه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الزرقي الأنصاري ، من أهل المدينة ، يروي عن : نافع بن جبير ، روى عنه : الثوري ، وهو الذي يروي عنه شعبة ويقول : أبو الجويرية . مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث الزرقي المدني

الجزء 3 · الصفحة 453

206 - د ق : عبد الرحمن بن معاوية ، أبو الحويرث الزرقي المدني . شهد جنازة جابر بن عبد الله . وروى عن حنظلة بن قيس الزرقي ، ومحمد بن جبير بن مطعم وأخيه نافع . وعنه سفيان ، وشعبة ، وأبو غسان محمد بن مطرف . قال مالك : ليس بثقة . وقال ابن معين : لا يحتج به . وقال غيره : لين . وقال حجاج ، عن أبي معشر ، عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال : مكث موسى عليه السلام بعدما كلمه الله تعالى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات . توفي أبو الحويرث سنة ثلاثين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن معاوية الزرقي أبو الحويرث المديني

الجزء 5 · الصفحة 284

1352 - عبد الرحمن بن معاوية الزرقي أبو الحويرث المديني . روى عن ابن عباس ، وعلي بن الحسين ، ونافع بن جبير بن مطعم ، ومحمد بن عمار المؤذن . روى عنه الثوري ، وشعبة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني قال : سألت مالكا ، عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الحويرث . روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ، فأنكره ، فقال : لا ، وقد حدث عنه شعبة . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

ذكره ابن حبان في الثقات(5)ليس بثقة(3)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)لا يحتج بحديثهليس بالقويليس بذاكليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج بهثقةوثقهصدوق سيئ الحفظ رمي بالإرجاءضعف
ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم الرازي : ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال مالك : قدم علينا سفيان ، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم - . قال أبوداد : وكان يخضب رجليه ، وكان من مرجئي أهل المدينة

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه

ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الحويرث . روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ، فأنكره ، فقال : لا ، وقد حدث عنه شعبة

ليس بثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن بشر بن عمر : سألت مالكا عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي قال : أبو الحويرث اسمه عبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان وشعبة

وقال عبد الله بن أحمد : أنكر أبي ذلك من قول مالك ، وقال : قد روى عنه شعبة وسفيان .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق سيئ الحفظ رمي بالإرجاء

صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره الساجي في " جملة الضعفاء " ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " .

ليس بالقوي

وقال أبو عمر ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم

وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني ، ولم يرو عنه شيئا .

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير حديث ، ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شيئا

وأبو الحويرث هذا ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به لأنه مدني ، ولم يرو عنه شيئا .

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : روى عنه شعبة . وقال أبو الجويرية : ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري ، ثم قال : وهو وهم ، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : روى عنه شعبة . وقال أبو الجويرية : ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري ، ثم قال : وهو وهم ، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء

ضعف

ضعف

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره الساجي في " جملة الضعفاء " ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " .

شهد جنازة جابر بن عبد الله

ليس بذاك

وقال النسائي : ليس بذاك

ليس بذاك

وقال النسائي : ليس بذاك .

ليس بثقة

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث ، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني ، ولم يرو عنه شيئا .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه

ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الحويرث . روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ، فأنكره ، فقال : لا ، وقد حدث عنه شعبة

وقال الآجري ، عن أبي داود : قال مالك : قدم علينا سفيان ، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم - . قال أبوداد : وكان يخضب رجليه ، وكان من مرجئي أهل المدينة

ليس بثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن بشر بن عمر : سألت مالكا عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير حديث ، ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شيئا

ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني قال : سألت مالكا ، عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال بشر بن عمر ، عن مالك : ليس بثقة .

ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني ، ثنا بشر بن عمر الزهراني ، سألت مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة ، لا تأخذن عنه شيئا

ليس بثقة

وقال بشر بن عمرو : قال مالك : ليس بثقة فلا تأخذوا عنه شيئا .

إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة فأنكره ثم قال : لا ، قد حدث عنه شعبة

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ثقة

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى معين قال : أبو الحويرث ثقة ، واسمه عبد الرحمن بن معاوية

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : روى عنه شعبة . وقال أبو الجويرية : ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري ، ثم قال : وهو وهم ، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء

لا يحتج بحديثه

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى بن معين قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

لا يحتج بحديثه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

لا يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

لا يحتج بحديثه

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحتج بحديثه .

ثقة

وقال العقيلي : وثقه ابن معين .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يروي عنه يقول : أبو حويرثة

وثقه

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : وثقه ابن معين .

ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عن ابن أبي ذباب قال : هو أبو الحويرث ثقة

ثقة

ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة . وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى .

ثقة

ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة . وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى .

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث