وقال مسلمة : ثقة مشهور ، وكان يقول بتحليل النبيذ

وقال أبو عبد الله بن منده : مشهور ، ثقة

ثقة مشهور

ثقة مشهور

وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة مشهور

وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه ابن المهراني ، وكان ثقة مشهورا

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عباد بن جعفر المخزومي الذي يروي عنه ابن جريج ثقة مشهور

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة مشهور

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة مشهور

مشهور ثقة،

ثقة مشهور،

فاضل، ثقة، مستور،

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور ، حدث عنه ابن وضاح

قال مسلمة بن قاسم وأبو علي الجياني الحافظ : ثقة مشهور . وزاد أبو علي : مات نحو الأربعين ومائتين . حدث عنه ابن وضاح

قال مسلمة بن قاسم وأبو علي الجياني الحافظ : ثقة مشهور . وزاد أبو علي : مات نحو الأربعين ومائتين . حدث عنه ابن وضاح

وقال ابن القطان : ثقة مشهور

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ابن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن إسحاق عن أبي سفيان ما حال أبي سفيان ؟ فقال : ثقة مشهور ، قلت : عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش [ الزبيدي ] ؟ قال : هذا حديث مشهور . قال أبو محمد : يعني ما رواه عبد الأعلى السامي عن محمد بن إسحاق عن أبي سفيان عن [ مسلم عن ] عمرو بن حريش [ الزبيدي ] قال : قلت لعبد الله بن عمرو إنا بأرض ليس بها ذهب ، ولا فضة نبيع البقرة بالبقرتين ، والبعير بالبعيرين ، والشاة بالشاتين ؟ فقال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفدت الإبل ، فقال : خذ في قلاص الصدقة ، قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة .

ولما ذكر أبو محمد الإشبيلي هذا الحديث ، قال : موسى بن أعين ثقة مشهور ، وابنه مشهور ، روى له البخاري ، ولا أعلم لهذا الحديث علة توجب تركه

ثقة ثبت فقيه مشهور

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة مشهور . وقال في موضع آخر: أحد الأئمة

فأما هاشم بن القاسم محدث بغداد فثقة مشهور ، روى له ابن ماجه ، وتوفي سنة ستين ومائتين

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور .

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور

من حفاظ البصرة، ثقة مشهور

وقال ابن خراش : ثقة مشهور ، أحد الأئمة .

وقال الخطيب : كان ثقة ، يوصف بالحفظ

وقال أبو يعلى الخليلي : ثقة ، مشهور بالحفظ

وقال الخليلي : ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومائتين .

وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ، وقال في كتاب "الأعلام" : ثقة مشهور جليل .

ثقة فقيه ، جليل مشهور

وقال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : كان ثقة جليلا مشهورا بخراسان ، وهو قديم لم يقع في النوايج

وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : تكلم في مذهبه ، ونسب إلى التشيع ، وهو عندنا ثقة مشهور حجة ، وثقه أحمد بن صالح والبزار وغيرهما ، وهو أحفظ أصحاب معمر وأثبتهم من أهل صنعاء ، وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل [ق13\ب] صنعاء ، فقال : كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ ، وكان هشام ابن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ ، وكان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث وكان يحفظ .

وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : تكلم في مذهبه ، ونسب إلى التشيع ، وهو عندنا ثقة مشهور حجة ، وثقه أحمد بن صالح والبزار وغيرهما ، وهو أحفظ أصحاب معمر وأثبتهم من أهل صنعاء ، وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل [ق13\ب] صنعاء ، فقال : كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ ، وكان هشام ابن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ ، وكان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث وكان يحفظ .

وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : تكلم في مذهبه ، ونسب إلى التشيع ، وهو عندنا ثقة مشهور حجة ، وثقه أحمد بن صالح والبزار وغيرهما ، وهو أحفظ أصحاب معمر وأثبتهم من أهل صنعاء ، وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل [ق13\ب] صنعاء ، فقال : كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ ، وكان هشام ابن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ ، وكان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث وكان يحفظ .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن عباس ، ولا نعلم أسند عطاء بن السائب عن طاوس ، عن ابن عباس غير هذا الحديث ، ورواه غير واحد موقوفا وأسنده جرير وفضيل بن عياض ، ولا نعلم أحدا ترك حديث عطاء بن السائب لأن عطاء ثقة كوفي مشهور ولكنه كان قد تغير فاضطرب في حديثه

قال أحمد : ثقة من الحفاظ

وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور من الحفاظ ، توفي بالبصرة .

وقال مسلمة : ثقة مشهور من الحفاظ

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا

وكان ثقة معروفا بالخير، والصلاح