الحكم بن عبد الله
الاسم المختصر: الحكم بن عبد الله القيسي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الحكم بن عبد الله الأنصاري . ويقال : القيسي ، ويقال : العجلي أبو النعمان البصري
الجزء 7 · الصفحة 104
1432 - خ م ت س : الحكم بن عبد الله الأنصاري . ويقال : القيسي ، ويقال : العجلي أبو النعمان البصري . روى عن : حماد بن زيد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ويزيد بن زريع . روى عنه : أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (خ) ، وعقبة بن مكرم العمي ، ومحمد بن مالك العنبري ، وأبو موسى محمد بن المثنى (م ت س) ، ومحمد بن المنهال الضرير . قال عقبة بن مكرم : كان من أصحاب شعبة الثقات ، وقال البخاري : حديثه معروف كان يحفظ . وقال أبو حاتم بن حبان : كان حافظا ربما أخطأ . وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة يوصف بالحفظ . روى له البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي .
تهذيب التهذيب▼
الحكم بن عبد الله الأنصاري ، ويقال : القيسي بالقاف ، ويقال : العجلي ، أبو النعمان ، البصري
الجزء 1 · الصفحة 464
خ م ت س - الحكم بن عبد الله الأنصاري ، ويقال : القيسي بالقاف ، ويقال : العجلي ، أبو النعمان ، البصري . روى عن : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، ويزيد بن زريع ، وحماد بن زيد ، وأبي عوانة . وعنه : أبو قدامة السرخسي ، وأبو موسى ، ومحمد بن المنهال الضرير ، وعقبة بن مكرم - وقال : كان من أصحاب شعبة الثقات - وأحمد بن محمد البزي ، ومحمد بن مالك العنبري . قال البخاري : حديثه معروف كان يحفظ . وقال الخطيب : كان ثقة ، يوصف بالحفظ . وقال ابن حبان : كان حافظا ربما أخطأ . قلت : هكذا قال في " الثقات " ، وزاد : روى عنه أهل الكوفة . وقال الذهلي : حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي ، وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان يحفظ وهو مجهول . وقال أبو الوليد الباجي في كتاب " رجال البخاري " : لا أعلم له في " صحيح البخاري " غير حديث أبي مسعود في الصدقة . وقال ابن عدي : له مناكير لا يتابعه عليها رجل ، وكناه أبا مروان ، ثم أخرج من طريق ابن أبي بزة حدثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصري البزاز ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس رفعه : " من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة " . قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . ثم ذكر له حديثين عن شعبة غريبين . ويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد هو أبو مروان وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة ، فالله أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الحكم بن عبد الله أبو النعمان
الجزء 2 · الصفحة 303
1179 - الحكم بن عبد الله أبو النعمان ، عن شعبة ، وابن أبي عروبة . وعنه : محمد بن المثنى ، وأحمد البزي ، صدوق خ م ت س .
تقريب التهذيب▼
الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري . [ قيل : إنه] قيسي أو أنصاري أو عجلي
الجزء 1 · الصفحة 262
1456 - [ خ م ت س ] الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري . [ قيل : إنه] قيسي أو أنصاري أو عجلي . ثقة ، له أوهام . من التاسعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
الحكم بن عبد الله الأنصاري ، ويقال : القيسي ، ويقال : العجلي ، أبو النعمان البصري
الجزء 4 · الصفحة 94
1288 - ( خ م ت س ) الحكم بن عبد الله الأنصاري ، ويقال : القيسي ، ويقال : العجلي ، أبو النعمان البصري . قال أبو أحمد الحاكم : يقال : كان حافظا ، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي . قال أبو عبد الله : وكان ثبتا في شعبة ، عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ، ويذكره بالضبط عند شعبة . وذكره علي بن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب شعبة مع أبي زيد سعيد بن الربيع الهروي ، وأبي غسان يحيى بن كثير بن درهم ، وأبي يعقوب يوسف بن يعقوب السدوسي وأبي عتاب سهل بن حماد الأزدي الدلال ، وأبي عمر ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، وأبي عثمان عمرو بن محمد ابن أبي رزين الخزاعي البصري . وأغفله مسلم بن الحجاج في أصحاب شعبة ، فلم يذكره فيهم ، ولا في كتاب «الطبقات» . وقال في كتاب «الكنى» : روى عنه أبو قدامة ومحمد بن يحيى . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال ابن الجارود : كان ثقة . وقال ابن أبي حاتم : الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : مجهول . وفي «كتاب » أبي إسحاق الصريفيني : قال ابن مندويه كان حافظا . وكناه ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» أيضا : أبا مروان . وكذا قاله ابن عدي ، وقال : كان بزازا ، هو صاحب البصري . وقال : وإنما ذكرت الحكم بهذه المناكير التي يرويها ، التي لا يتابعه أحد عليها . وفي قول المزي : قال البخاري : حديثه معروف كان يحفظه . نظر ، لأن البخاري لم يقله اجتهادا ، وإنما قاله تقليدا ولو كان المزي ينقل من كلام الشخص لما حصل في نقله خلل ، بيانه ما قاله البخاري في «تاريخه الكبير» - الذي لا يترك النظر فيه من تسمو همته للنظر في العلم ، سيما علم الحديث ، سيما من يتصدى للتصنيف - : الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ ، سمع شعبة ، حديثه معروف ، قاله عبيد الله بن سعيد حدثني ابن بشار ، ثنا الحكم بن عبد الله أبو النعمان . هذا جميع ما ذكره به ، وهو كما ترى لم يقله إنما قاله عبيد الله ، والله تعالى أعلم . وأحسب المزي نقله من كتاب «الكمال» . وقال أبو الوليد الباجي في كتاب «الجرح والتعديل» : لا أعلم له في الكتاب - يعني البخاري - غير حديث أبي مسعود «لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل» الحديث .
لسان الميزان▼
الحكم بن عبد الله الأنصاري ، صاحب البصري
الجزء 9 · الصفحة 287
575 – خ م ت س ، الحكم بن عبد الله الأنصاري ، صاحب البصري (1 : 575 / 2182).
الكامل في الضعفاء▼
الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزاز ، وقيل : أبو النعمان صاحب البصري
الجزء 2 · الصفحة 503
31/400 - الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزاز ، وقيل : أبو النعمان صاحب البصري . حدثنا عبد الله بن عبد الحميد ، وأحمد بن محمد بن يحيى الواسطي ، قالا : حدثنا ابن أبي بزة ، ثنا الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزاز ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة . قال ابن عدي : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . ثنا عبدان ، حدثنا محمد بن مالك العنزي ، ثنا الحكم بن عبد الله ، ثنا شعبة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله : كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام . أو : كل مسكر حرام . ثنا ابن صاعد ، ثنا أبو داود السجستاني ، ثنا محمد بن مالك العنزي بإسناده نحوه . قال ابن عدي : وهذا حديث عن شعبة ، غريب المتن والإسناد . ثنا محمد بن أبي علي الفرغاني ، حدثني مسعود بن محمد الرملي ، حدثني أبي ، حدثنا الحكم بن عبد الله ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من أدرك أحد والديه فلم يغفر له ، أبعده الله . قال ابن عدي : وهذا الحديث غريب عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، وهو عندي من قال : عن قتادة ، عن أنس - صحف ، فإن قتادة يروي هذا عن زرارة بن أوفى ، عن أبي بن مالك ، فصحف ، وظن أنه أنس بن مالك ، فقال : أنس بن مالك ، وإنما ذكر الحكم بهذه المناكير التي يرويها الذي لا يتابعه أحد عليه .
الثقات▼
الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري
الجزء 8 · الصفحة 194
الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري ، يروي عن شعبة وحماد بن زيد . وكان حافظا ، ربما أخطأ ، روى عنه محمد بن مالك العنبري وأهل بلده .
تاريخ الإسلام▼
الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري
الجزء 4 · الصفحة 1099
77 – خ م ت ن : الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري . عن سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة . وعنه أحمد بن محمد البزي ، ومحمد بن المنهال ، ومحمد بن المثنى ، وأبو قدامة السرخسي ، وغيرهم . وكان ثقة من الحفاظ ، مات سنة أربع وتسعين ومائة .
الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري
الجزء 5 · الصفحة 60
105 - خ م ت ن : الحكم بن عبد الله ، أبو النعمان البصري . عن سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وأبي عوانة . وعنه محمد بن المثنى ، وعقبة بن مكرم ، وأحمد البزي المقرئ ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي . وكان ثقة حافظا ، قال البخاري : حديثه معروف ، كان يحفظ .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الحكم بن عبد الله أبو نعمان البصري كان يحفظ
الجزء 3 · الصفحة 122
562 - الحكم بن عبد الله أبو نعمان البصري كان يحفظ ، روى عن شعبة ، روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى ، سمعت أبي يقول ذلك . سألت أبي عنه فقال : مجهول . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عقبة بن مكرم البصري ، نا أبو النعمان الحكم بن عبد الله ، وكان من أصحاب شعبة من الثقات .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(18 عالم)
قال أبو أحمد الحاكم : يقال : كان حافظا ، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي
وقال أبو الوليد الباجي في كتاب «الجرح والتعديل» : لا أعلم له في الكتاب - يعني البخاري - غير حديث أبي مسعود «لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل» الحديث
سألت أبي عنه فقال : مجهول
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان يحفظ وهو مجهول
وقال ابن أبي حاتم : الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : مجهول
كان يحفظ
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال ابن الجارود : كان ثقة
وكناه ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» أيضا : أبا مروان
وقال أبو حاتم بن حبان : كان حافظا ربما أخطأ
وقال ابن حبان : كان حافظا ربما أخطأ . قلت : هكذا قال في " الثقات " ، وزاد : روى عنه أهل الكوفة
وكان حافظا ، ربما أخطأ
ثقة ، له أوهام
قال ابن عدي : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد
وقال ابن عدي : له مناكير لا يتابعه عليها رجل ، وكناه أبا مروان ، ثم أخرج من طريق ابن أبي بزة حدثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصري البزاز ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس رفعه : " من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة " . قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد .
قال ابن عدي : وهذا حديث عن شعبة ، غريب المتن والإسناد
وكذا قاله ابن عدي ، وقال : كان بزازا ، هو صاحب البصري . وقال : وإنما ذكرت الحكم بهذه المناكير التي يرويها ، التي لا يتابعه أحد عليها
قال ابن عدي : وهذا الحديث غريب عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، وهو عندي من قال : عن قتادة ، عن أنس - صحف ، فإن قتادة يروي هذا عن زرارة بن أوفى ، عن أبي بن مالك ، فصحف ، وظن أنه أنس بن مالك ، فقال : أنس بن مالك ، وإنما ذكر الحكم بهذه المناكير التي يرويها الذي لا يتابعه أحد عليه
قال البخاري : حديثه معروف كان يحفظ
وقال البخاري : حديثه معروف كان يحفظ
وفي قول المزي : قال البخاري : حديثه معروف كان يحفظه . نظر ، لأن البخاري لم يقله اجتهادا ، وإنما قاله تقليدا ولو كان المزي ينقل من كلام الشخص لما حصل في نقله خلل ، بيانه ما قاله البخاري في «تاريخه الكبير» - الذي لا يترك النظر فيه من تسمو همته للنظر في العلم ، سيما علم الحديث ، سيما من يتصدى للتصنيف - : الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ ، سمع شعبة ، حديثه معروف ، قاله عبيد الله بن سعيد حدثني ابن بشار ، ثنا الحكم بن عبد الله أبو النعمان . هذا جميع ما ذكره به ، وهو كما ترى لم يقله إنما قاله عبيد الله ، والله تعالى أعلم . وأحسب المزي نقله من كتاب «الكمال» .
وقال الخطيب : كان ثقة ، يوصف بالحفظ
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة يوصف بالحفظ
صدوق
وفي «كتاب » أبي إسحاق الصريفيني : قال ابن مندويه كان حافظا
وقال الذهلي : حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي ، وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط
قال أبو عبد الله : وكان ثبتا في شعبة ، عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ، ويذكره بالضبط عند شعبة
قال عقبة بن مكرم : كان من أصحاب شعبة الثقات
وعقبة بن مكرم - وقال : كان من أصحاب شعبة الثقات
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عقبة بن مكرم البصري ، نا أبو النعمان الحكم بن عبد الله ، وكان من أصحاب شعبة من الثقات .
وذكره علي بن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب شعبة مع أبي زيد سعيد بن الربيع الهروي ، وأبي غسان يحيى بن كثير بن درهم ، وأبي يعقوب يوسف بن يعقوب السدوسي وأبي عتاب سهل بن حماد الأزدي الدلال ، وأبي عمر ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، وأبي عثمان عمرو بن محمد ابن أبي رزين الخزاعي البصري
وقال الذهلي : حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي ، وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط
قال أبو عبد الله : وكان ثبتا في شعبة ، عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ، ويذكره بالضبط عند شعبة
وأغفله مسلم بن الحجاج في أصحاب شعبة ، فلم يذكره فيهم ، ولا في كتاب «الطبقات»
يروي في(7 كتاب)
روى عن(3)
- شعبة بن الحجاج بن الورد٩ رواية
- سعيد بن أبي عروبة : مهران١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الحكم بن عبد الله القيسي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز1 مشترك
- حصين بن عبد الرحمن1 مشترك
- الحكم بن عتيبة1 مشترك
- خالد بن دينار1 مشترك
- سعيد بن إياس1 مشترك
- آدم بن أبي إياس : عبد الرحمن بن محمد ، وقيل : ناهية بن شعيب1 مشترك
