٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال الدارقطني في « الجرح والتعديل » : ثقة ، وله أفراد .

قيس بن حفص الدارميثقة له أفراد

ثقة له أفراد

ثقة له أفراد

ثقة ، له أوهام

ثقة ، له أوهام

ثقة فاضل، له أوهام

ثقة ، له غرائب

علي بن مسهر القرشيثقة له غرائب

ثقة له غرائب بعد ما أضر

خالد بن أسلم القرشيثقة ليس بالمكثر

وقال الدارقطني : ثقة ليس بالمكثر

سليمان بن بلال القرشيثقة ليس بالمكثر

وقال الخليلي : ثقة ، ليس بمكثر ، لقي الزهري ، ولكنه يروي كثير حديثه عن قدماء أصحابه ، وأثنى عليه مالك ، وآخر من حدث عنه لوين

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وليس بحجة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة ليس بحجة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة ليس بحجة

محمد بن إسحاقثقة ليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن إسحاق ثقة ، وليس بحجة

محمد بن إسحاقثقة ليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : محمد بن إسحاق ثقة ، وليس بحجة

أيوب بن موسى الأمويثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أيوب بن موسى ثقة ليس به بأس

وفي « كتاب الدوري » عن يحيى بن معين : ثقة ليس به بأس .

حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت الدارقطني عن أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان الشطوي فقال : ثقة ، ليس به بأس

الحسن بن يزيد الأصمثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي فقال : ثقة ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي ، عن أوس بن ضمعج

الحسن بن يزيد الأصمثقة ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي ، فقال : ثقة ليس به بأس إلا أنه حدث عن السدي عن أوس بن ضمعج

وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ليس به بأس .

وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ليس به بأس .

وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة ليس به بأس

وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة ليس به بأس

المهلب بن أبي صفرةثقة ليس به بأس

وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : له رواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلة ، وهو ثقة ليس به بأس . وأما من عابه بالكذب فلا وجه له لأن صاحب الحرب يحتاج إلى المعاريض والحيل ، فمن لم يعرفها عدها كذبا .

المهلب بن أبي صفرةثقة ليس به بأس

وقال ابن عبد البر : له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة ، وهو ثقة ، ليس به بأس ، فأما من عابه بالكذب فلا وجه له ؛ لأن صاحب الحرب يحتاج إلى المعاريض والحيل ، فمن لم يعرفها عدها كذبا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن أبي هشام فقال : ثقة . ليس به بأس ، أوثق من أخيه هشام .

بكر بن مضر المصريثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : قال أبي : بكر بن مضر ثقة ليس به بأس

بكر بن مضر المصريثقة ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ليس به بأس

وقال أحمد : ثقة ، ليس به بأس

وقال أحمد : ثقة ما أرى به بأسا

حشرج بن نباتةثقة ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة ، ليس به بأس

حشرج بن نباتةثقة ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة ، ليس به بأس

حشرج بن نباتةثقة ليس به بأس

وقال الدوري والدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس

حشرج بن نباتةثقة ليس به بأس

وقال الدوري والدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال : ثقة ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن حميد الخراط ، فقال : ثقة ليس به بأس