حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخر

له رواية

الاسم المختصر: حميد بن أبي المخارق الخراط

الكنيةأبو صخر ، أبو مودود
النسبالخراط ، المدني ، البصري ، الهاشمي مولاهم
تاريخ الوفاة189 هـ ، وقيل : 192 هـ ، وأرخه الذهبي ما بين 141 هـ : 150 هـ
بلد الإقامةسكن مصر
علاقات الراويمولى بنى هاشم
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يهم
الرتبة عند الذهبيمختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس
عدد الأحاديث١٦٠
عدد الأسانيد١٧٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (3%)سداسي (16%)سباعي (33%)8 رواة (20%)9 رواة (12%)10 رواة (8%)11 رواة (3%)12 رواة (2%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (40%)رابع الإسناد (46%)موضع 5 (6%)موضع 6 (5%)
أشكال الاسم
أبو صخرأبو صخر المدنيأبو صخر المدينيأبو صخر حميد بن زيادأبو صخر صاحب العباءأبو صخر وهو حميد بن زيادأبي صخرأبي صخر المدنيأبي صخر حميد بن زيادأبي صخر حميد بن زياد الخراطحميدحميد الخراطحميد بن زيادحميد بن زياد أبو صخرحميد بن زياد الخراطحميد بن صخر

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حميد بن زياد ، وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط صاحب العباء سكن مصر ، ويقال : حميد بن صخر . وقال ابن حبان : حميد بن زياد مولى بنى هاشم ، وهو الذي يروي عنه حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر إنما هو حميد بن زياد أبو صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط ، ويقال : إنهما اثنان

الجزء 7 · الصفحة 366

1526 - بخ م د ت عس ق : حميد بن زياد ، وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط صاحب العباء سكن مصر ، ويقال : حميد بن صخر . وقال ابن حبان : حميد بن زياد مولى بنى هاشم ، وهو الذي يروي عنه حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر إنما هو حميد بن زياد أبو صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط ، ويقال : إنهما اثنان رأى سهل بن سعد الساعدي . وروى عن : ذكوان أبي صالح السمان ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( م ) ، وشريك بن عبد الله بن نمر ( م د ق ) ، وصفوان بن سليم ( د ) ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، وعمار الدهني ، وعمر بن إسحاق مولى زائدة ( م ) ، وعياش بن عباس القتباني المصري ، وكريب مولى ابن عباس ( بخ ق ) ، وكيسان أبي سعيد المقبري ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومكحول الشامي ، ونافع مولى ابن عمر ( د ت ق ) ، ويحيى بن النضر الأنصاري ( صد ) ، ويزيد بن أبان الرقاشي البصري ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ( بخ م د ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ( م ) ، وأبي معاوية البجلي ( عس ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد ، وإبراهيم بن سويد بن حيان المدني ، وبكر بن سليم الصواف ( بخ ق ) ، وحاتم بن إسماعيل ( م ق ) ، والحسن بن علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد ، وحيوة بن شريح المصري ( م د ت ق ) ، ورشدين بن سعد ، وسعد بن الصلت قاضي شيراز ، وسعيد بن أبي أيوب ( دعس ) ، وصفوان بن عيسى ، وضمام بن إسماعيل ، وعبد الله بن سويد بن حيان المصري ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن وهب ( بخ م د ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، والمفضل بن فضالة ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، وأبو صدقة الجدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي صخر ، فقال : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن حميد الخراط ، فقال : ثقة ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث . وقال النسائي : حميد بن صخر ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : حميد بن زياد أبو صخر الخراط مديني ، وروى له ثلاثة أحاديث أحدها حديثه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " . رواه عن أبي بكر بن أبي داود ، عن أبي الربيع ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر فذكره ، قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . قال ابن عدي : ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح ، حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه ، ورواه مصعب بن ثابت ، وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل . والثاني : عن الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في أمتي مسخ وقذف " يعني : الزنادقة ، والقدرية . والثالث : عن الحسن بن الفرج ، عن عمرو بن خالد الحراني ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ، فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ... الحديث . ثم قال : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة . روى عنه : ابن لهيعة نسخة حدثناه الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة حدثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف" ، "وفي القدرية" ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر : سمعت ابن حماد يقول : حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب النسائي ، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا . أحدها عن المقبري ، عن أبي هريرة : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة ..." الحديث . والثاني : عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من جاء مسجدي هذا لم يأت ، إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره " . والثالث : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه ، فقد استباح حمى الله ، وأخفرت ذمته ، وأنا طالب بذمته " . رواها عن القاسم بن مهدي ، عن أبي مصعب ، عن حاتم عنه ، ثم قال : ولحاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه . روى له الجماعة أما البخاري ففي "الأدب" ، وأما النسائي ففي "مسند علي" . ومن غرائب حديثه ما أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال : أخبرنا أبو علي الحداد قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا أحمد بن داود المكي قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال : حدثني بكر بن سليم الصواف قال : حدثني حميد بن زياد أبو صخر ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن : "أعوذ بك من عذاب جهنم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " . قال الطبراني : لم يروه عن كريب إلا حميد بن زياد . رواه البخاري في "الأدب" ، عن إبراهيم بن المنذر ، وليس له عنده سوى هذا الحديث وحديث آخر . ورواه ابن ماجة ، عن إبراهيم أيضا فوافقناهما فيه بعلو . وممن يسمى حميد بن زياد :

تهذيب التهذيب▼

حميد بن زياد وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط . صاحب العباء، سكن مصر، ويقال : حميد بن صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط . ويقال : إنهما اثنان

الجزء 1 · الصفحة 495

بخ م د ت عس ق - حميد بن زياد وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط . صاحب العباء، سكن مصر، ويقال : حميد بن صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط . ويقال : إنهما اثنان . رأى سهل بن سعد . وروى عن : أبي صالح السمان ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، ونافع مولى ابن عمر ، وكريب ، ومكحول ، وأبي سعيد المقبري ، ويزيد بن قسيط ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وسعيد المقبري ، وغيرهم . وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، وابن وهب ، ويحيى القطان ، وهمام بن إسماعيل ، وحاتم بن إسماعيل ، وغيرهم . قال أحمد : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي . وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه . قلت : وكذا فرق بينهما ابن حبان وبين البغوي في كتاب " الصحابة " : أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله : حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث . وقال الدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو إسحاق الصريفيني : مات سنة (89) وقيل : سنة (192) ، رأيت ذلك بخط مغلطاي وفيه نظر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حميد بن زياد أبو صخر المدني الخراط

الجزء 2 · الصفحة 321

1249 - حميد بن زياد أبو صخر المدني الخراط ، عن أبي سلمة ، وأبي صالح السمان . وعنه : ابن وهب ، والقطان ، مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس م د ت ق .

تقريب التهذيب▼

حميد بن زياد، أبو صخر ابن أبي المخارق الخراط، صاحب العباء، مدني سكن مصر، ويقال: هو حميد بن صخر، أبو مودود الخراط، وقيل: إنهما اثنان

الجزء 1 · الصفحة 274

1555 - [ بخ م د ت عس ق ] حميد بن زياد، أبو صخر ابن أبي المخارق الخراط، صاحب العباء، مدني سكن مصر، ويقال: هو حميد بن صخر، أبو مودود الخراط، وقيل: إنهما اثنان، صدوق يهم، من السادسة، مات سنة تسع وثمانين .

لسان الميزان▼

حميد بن زياد أبو صخر الخراط

الجزء 9 · الصفحة 290

631 - بخ م د ت ، عس ق هـ ، حميد بن زياد أبو صخر الخراط (1: 612 / 2328) .

الكامل في الضعفاء▼

حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني

الجزء 3 · الصفحة 68

64 /433 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني ثنا علان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث ، بصري ، كان يروي عن أبي حازم ، عن عون بن عبد الله ، يرويه عن سهل بن سعد الساعدي ، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن مألف ، ويروي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجالسوا القدرية . حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن حميد بن زياد الخراط فقال : ليس به بأس ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فأبو صخر ؟ قال : ثقة . وقال البخاري : حميد بن زياد أبو صخر الخراط المدني ، عن نافع ومحمد بن كعب وعمار الدهني وابن قسيط ، قال بعضهم : حميد روى عنه ابن وهب وحيوة بن شريح . ثناه عبيد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن مألف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف . قال أبو صخر : وحدثني صفوان بن سليم ، وزيد بن أسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح . ثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه . ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي . أنا الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سيكون في أمتي مسخ وقذف ، يعني الزنادقة والقدرية . أنا الحسن بن الفرج ، ثنا عمرو بن خالد الحراني ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني أبو صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ؟ فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ، ثم يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز ، فأين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوه من ناحية ، إذ قال : ما منا من شهيد ، ولم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة . قال ابن عدي : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة ، روى عنه ابن لهيعة نسخة . ثناه الحسن بن محمد المدني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة . ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : المؤمن مألف ، وفي القدرية ، اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما .

الثقات▼

وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر

الجزء 6 · الصفحة 188

حميد بن زياد ، أبو صخر الخراط ، من أهل المدينة ، مولى بني هاشم ، يروي عن : نافع ومحمد بن كعب ، روى عنه : حيوة بن شريح ، وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر .

تاريخ الإسلام▼

حميد بن زياد ، أبو صخر ، ويقال : حميد بن صخر ، وهو حميد بن أبي المخارق المديني ، صاحب العباء

الجزء 3 · الصفحة 851

105 - م د ت ق : حميد بن زياد ، أبو صخر ، ويقال : حميد بن صخر ، وهو حميد بن أبي المخارق المديني ، صاحب العباء . سكن مصر ، وحدث عن كريب ، ومحمد بن كعب القرظي ، وسعيد المقبري ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ونافع ، ورأى سهل بن سعد الساعدي . وعنه حيوة بن شريح ، وحاتم بن إسماعيل ، ويحيى القطان ، وابن وهب ، وسعد بن الصلت ، وآخرون . قال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال ابن عدي : هو عندي صالح الحديث . وروي عن ابن معين قال : هو ضعيف . وأظن أن حميد بن صخر المدني آخر ، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري . وهو الذي قال فيه أحمد بن حنبل : ضعيف .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حميد بن زياد أبو صخر الخراط ، وهو حميد بن أبي المخارق

الجزء 3 · الصفحة 222

باب الزاي 975 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط ، وهو حميد بن أبي المخارق ، رأى سهل بن سعد ، وروى عن نافع ، ومحمد بن كعب ، وابن قسيط ، وعمار الدهني ، روى عنه حيوة ، والمفضل ، وحاتم بن إسماعيل ، وابن لهيعة ، وابن وهب ، وصفوان بن عيسى ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي صخر ؟ فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال : ثقة ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف .

ثقة(2)صالح(2)ضعيف(2)لا بأس به(2)مختلف فيه(2)ليس به بأسثقة ليس به بأسذكره ابن حبان في الثقاتهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)صدوق يهم
صالح

وبين البغوي في كتاب " الصحابة " : أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله : حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي صخر ؟ فقال : ليس به بأس .

لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس

لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي صخر ، فقال : ليس به بأس

مختلف فيه

مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس

وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

رأى سهل بن سعد

صدوق يهم

صدوق يهم،

وقال أبو أحمد بن عدي : حميد بن زياد أبو صخر الخراط مديني ، وروى له ثلاثة أحاديث أحدها حديثه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " . رواه عن أبي بكر بن أبي داود ، عن أبي الربيع ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر فذكره ، قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . قال ابن عدي : ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح ، حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه ، ورواه مصعب بن ثابت ، وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل . والثاني : عن الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في أمتي مسخ وقذف " يعني : الزنادقة ، والقدرية . والثالث : عن الحسن بن الفرج ، عن عمرو بن خالد الحراني ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ، فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ... الحديث . ثم قال : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة . روى عنه : ابن لهيعة نسخة حدثناه الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة حدثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف" ، "وفي القدرية" ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما .

، ويروي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجالسوا القدرية .

. ثناه عبيد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن مألف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف . قال أبو صخر : وحدثني صفوان بن سليم ، وزيد بن أسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح . ثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه . ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي .

وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه

صالح

قال ابن عدي : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة ، روى عنه ابن لهيعة نسخة . ثناه الحسن بن محمد المدني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة . ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : المؤمن مألف ، وفي القدرية ، اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما

ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

مختلف فيه

مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس

رأى سهل بن سعد الساعدي

وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي

حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب النسائي ، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا . أحدها عن المقبري ، عن أبي هريرة : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة ..." الحديث . والثاني : عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من جاء مسجدي هذا لم يأت ، إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره " . والثالث : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه ، فقد استباح حمى الله ، وأخفرت ذمته ، وأنا طالب بذمته " . رواها عن القاسم بن مهدي ، عن أبي مصعب ، عن حاتم عنه ، ثم قال : ولحاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه

ضعيف

وقال النسائي : حميد بن صخر ضعيف

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف .

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي

ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي

ثقة

حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن حميد بن زياد الخراط فقال : ليس به بأس ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فأبو صخر ؟ قال : ثقة

ثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال : ثقة ليس به بأس

ضعيف

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث

ضعيف

ثنا علان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث ، بصري

ثقة ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن حميد الخراط ، فقال : ثقة ليس به بأس

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس به بأس

روى عن(29)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث