حميد بن أبي المخارق : زياد ، ويقال : حميد بن صخر
الاسم المختصر: حميد بن أبي المخارق الخراط
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
حميد بن زياد ، وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط صاحب العباء سكن مصر ، ويقال : حميد بن صخر . وقال ابن حبان : حميد بن زياد مولى بنى هاشم ، وهو الذي يروي عنه حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر إنما هو حميد بن زياد أبو صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط ، ويقال : إنهما اثنان
الجزء 7 · الصفحة 366
1526 - بخ م د ت عس ق : حميد بن زياد ، وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط صاحب العباء سكن مصر ، ويقال : حميد بن صخر . وقال ابن حبان : حميد بن زياد مولى بنى هاشم ، وهو الذي يروي عنه حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر إنما هو حميد بن زياد أبو صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط ، ويقال : إنهما اثنان رأى سهل بن سعد الساعدي . وروى عن : ذكوان أبي صالح السمان ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( م ) ، وشريك بن عبد الله بن نمر ( م د ق ) ، وصفوان بن سليم ( د ) ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، وعمار الدهني ، وعمر بن إسحاق مولى زائدة ( م ) ، وعياش بن عباس القتباني المصري ، وكريب مولى ابن عباس ( بخ ق ) ، وكيسان أبي سعيد المقبري ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومكحول الشامي ، ونافع مولى ابن عمر ( د ت ق ) ، ويحيى بن النضر الأنصاري ( صد ) ، ويزيد بن أبان الرقاشي البصري ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ( بخ م د ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ( م ) ، وأبي معاوية البجلي ( عس ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد ، وإبراهيم بن سويد بن حيان المدني ، وبكر بن سليم الصواف ( بخ ق ) ، وحاتم بن إسماعيل ( م ق ) ، والحسن بن علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد ، وحيوة بن شريح المصري ( م د ت ق ) ، ورشدين بن سعد ، وسعد بن الصلت قاضي شيراز ، وسعيد بن أبي أيوب ( دعس ) ، وصفوان بن عيسى ، وضمام بن إسماعيل ، وعبد الله بن سويد بن حيان المصري ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن وهب ( بخ م د ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، والمفضل بن فضالة ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، وأبو صدقة الجدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي صخر ، فقال : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن حميد الخراط ، فقال : ثقة ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث . وقال النسائي : حميد بن صخر ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : حميد بن زياد أبو صخر الخراط مديني ، وروى له ثلاثة أحاديث أحدها حديثه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " . رواه عن أبي بكر بن أبي داود ، عن أبي الربيع ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر فذكره ، قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . قال ابن عدي : ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح ، حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه ، ورواه مصعب بن ثابت ، وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل . والثاني : عن الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في أمتي مسخ وقذف " يعني : الزنادقة ، والقدرية . والثالث : عن الحسن بن الفرج ، عن عمرو بن خالد الحراني ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ، فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ... الحديث . ثم قال : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة . روى عنه : ابن لهيعة نسخة حدثناه الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة حدثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف" ، "وفي القدرية" ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر : سمعت ابن حماد يقول : حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب النسائي ، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا . أحدها عن المقبري ، عن أبي هريرة : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة ..." الحديث . والثاني : عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من جاء مسجدي هذا لم يأت ، إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره " . والثالث : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه ، فقد استباح حمى الله ، وأخفرت ذمته ، وأنا طالب بذمته " . رواها عن القاسم بن مهدي ، عن أبي مصعب ، عن حاتم عنه ، ثم قال : ولحاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه . روى له الجماعة أما البخاري ففي "الأدب" ، وأما النسائي ففي "مسند علي" . ومن غرائب حديثه ما أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال : أخبرنا أبو علي الحداد قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا أحمد بن داود المكي قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال : حدثني بكر بن سليم الصواف قال : حدثني حميد بن زياد أبو صخر ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن : "أعوذ بك من عذاب جهنم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " . قال الطبراني : لم يروه عن كريب إلا حميد بن زياد . رواه البخاري في "الأدب" ، عن إبراهيم بن المنذر ، وليس له عنده سوى هذا الحديث وحديث آخر . ورواه ابن ماجة ، عن إبراهيم أيضا فوافقناهما فيه بعلو . وممن يسمى حميد بن زياد :
تهذيب التهذيب▼
حميد بن زياد وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط . صاحب العباء، سكن مصر، ويقال : حميد بن صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط . ويقال : إنهما اثنان
الجزء 1 · الصفحة 495
بخ م د ت عس ق - حميد بن زياد وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط . صاحب العباء، سكن مصر، ويقال : حميد بن صخر . وقال أبو مسعود الدمشقي : حميد بن صخر أبو مودود الخراط . ويقال : إنهما اثنان . رأى سهل بن سعد . وروى عن : أبي صالح السمان ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، ونافع مولى ابن عمر ، وكريب ، ومكحول ، وأبي سعيد المقبري ، ويزيد بن قسيط ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وسعيد المقبري ، وغيرهم . وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، وابن وهب ، ويحيى القطان ، وهمام بن إسماعيل ، وحاتم بن إسماعيل ، وغيرهم . قال أحمد : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس به بأس . وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي . وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه . قلت : وكذا فرق بينهما ابن حبان وبين البغوي في كتاب " الصحابة " : أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله : حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث . وقال الدارقطني : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو إسحاق الصريفيني : مات سنة (89) وقيل : سنة (192) ، رأيت ذلك بخط مغلطاي وفيه نظر .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
حميد بن زياد أبو صخر المدني الخراط
الجزء 2 · الصفحة 321
1249 - حميد بن زياد أبو صخر المدني الخراط ، عن أبي سلمة ، وأبي صالح السمان . وعنه : ابن وهب ، والقطان ، مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس م د ت ق .
تقريب التهذيب▼
حميد بن زياد، أبو صخر ابن أبي المخارق الخراط، صاحب العباء، مدني سكن مصر، ويقال: هو حميد بن صخر، أبو مودود الخراط، وقيل: إنهما اثنان
الجزء 1 · الصفحة 274
1555 - [ بخ م د ت عس ق ] حميد بن زياد، أبو صخر ابن أبي المخارق الخراط، صاحب العباء، مدني سكن مصر، ويقال: هو حميد بن صخر، أبو مودود الخراط، وقيل: إنهما اثنان، صدوق يهم، من السادسة، مات سنة تسع وثمانين .
لسان الميزان▼
حميد بن زياد أبو صخر الخراط
الجزء 9 · الصفحة 290
631 - بخ م د ت ، عس ق هـ ، حميد بن زياد أبو صخر الخراط (1: 612 / 2328) .
الكامل في الضعفاء▼
حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني
الجزء 3 · الصفحة 68
64 /433 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني ثنا علان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث ، بصري ، كان يروي عن أبي حازم ، عن عون بن عبد الله ، يرويه عن سهل بن سعد الساعدي ، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن مألف ، ويروي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجالسوا القدرية . حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن حميد بن زياد الخراط فقال : ليس به بأس ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فأبو صخر ؟ قال : ثقة . وقال البخاري : حميد بن زياد أبو صخر الخراط المدني ، عن نافع ومحمد بن كعب وعمار الدهني وابن قسيط ، قال بعضهم : حميد روى عنه ابن وهب وحيوة بن شريح . ثناه عبيد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن مألف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف . قال أبو صخر : وحدثني صفوان بن سليم ، وزيد بن أسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح . ثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه . ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي . أنا الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سيكون في أمتي مسخ وقذف ، يعني الزنادقة والقدرية . أنا الحسن بن الفرج ، ثنا عمرو بن خالد الحراني ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني أبو صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ؟ فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ، ثم يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز ، فأين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوه من ناحية ، إذ قال : ما منا من شهيد ، ولم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة . قال ابن عدي : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة ، روى عنه ابن لهيعة نسخة . ثناه الحسن بن محمد المدني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة . ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : المؤمن مألف ، وفي القدرية ، اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما .
الثقات▼
وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر
الجزء 6 · الصفحة 188
حميد بن زياد ، أبو صخر الخراط ، من أهل المدينة ، مولى بني هاشم ، يروي عن : نافع ومحمد بن كعب ، روى عنه : حيوة بن شريح ، وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر .
تاريخ الإسلام▼
حميد بن زياد ، أبو صخر ، ويقال : حميد بن صخر ، وهو حميد بن أبي المخارق المديني ، صاحب العباء
الجزء 3 · الصفحة 851
105 - م د ت ق : حميد بن زياد ، أبو صخر ، ويقال : حميد بن صخر ، وهو حميد بن أبي المخارق المديني ، صاحب العباء . سكن مصر ، وحدث عن كريب ، ومحمد بن كعب القرظي ، وسعيد المقبري ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، ونافع ، ورأى سهل بن سعد الساعدي . وعنه حيوة بن شريح ، وحاتم بن إسماعيل ، ويحيى القطان ، وابن وهب ، وسعد بن الصلت ، وآخرون . قال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال ابن عدي : هو عندي صالح الحديث . وروي عن ابن معين قال : هو ضعيف . وأظن أن حميد بن صخر المدني آخر ، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري . وهو الذي قال فيه أحمد بن حنبل : ضعيف .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
حميد بن زياد أبو صخر الخراط ، وهو حميد بن أبي المخارق
الجزء 3 · الصفحة 222
باب الزاي 975 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط ، وهو حميد بن أبي المخارق ، رأى سهل بن سعد ، وروى عن نافع ، ومحمد بن كعب ، وابن قسيط ، وعمار الدهني ، روى عنه حيوة ، والمفضل ، وحاتم بن إسماعيل ، وابن لهيعة ، وابن وهب ، وصفوان بن عيسى ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي صخر ؟ فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال : ثقة ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف .
علل الإسناد
جرح وتعديل(10 عالم)
وبين البغوي في كتاب " الصحابة " : أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله : حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي صخر ؟ فقال : ليس به بأس .
قال أحمد : ليس به بأس
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي صخر ، فقال : ليس به بأس
مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس
وهو الذي يروي عنه : حاتم بن إسماعيل ، ويقول : حميد بن صخر ، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر ، لا حميد بن صخر
وذكره ابن حبان في " الثقات "
هـ
رأى سهل بن سعد
صدوق يهم،
وقال أبو أحمد بن عدي : حميد بن زياد أبو صخر الخراط مديني ، وروى له ثلاثة أحاديث أحدها حديثه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " . رواه عن أبي بكر بن أبي داود ، عن أبي الربيع ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر فذكره ، قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . قال ابن عدي : ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح ، حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه ، ورواه مصعب بن ثابت ، وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل . والثاني : عن الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في أمتي مسخ وقذف " يعني : الزنادقة ، والقدرية . والثالث : عن الحسن بن الفرج ، عن عمرو بن خالد الحراني ، عن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : لمن الملك اليوم ، فيقول : لله الواحد القهار ، فيرمي بالسماوات والأرض ... الحديث . ثم قال : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة . روى عنه : ابن لهيعة نسخة حدثناه الحسن بن محمد المديني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة حدثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف" ، "وفي القدرية" ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما .
، ويروي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تجالسوا القدرية .
. ثناه عبيد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن مألف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف . قال أبو صخر : وحدثني صفوان بن سليم ، وزيد بن أسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . ورواه عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح . ثناه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن الزبير بن بكار عنه . ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي .
وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه
قال ابن عدي : وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة ، روى عنه ابن لهيعة نسخة . ثناه الحسن بن محمد المدني ، عن يحيى بن بكير عنه ، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة . ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، عن أحمد بن صالح عنه ، وروى عنه حيوة أحاديث ، وهو عندي صالح الحديث ، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين : المؤمن مألف ، وفي القدرية ، اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما
وقال الدارقطني : ثقة
مختلف فيه ، قال أحمد : ليس به بأس
رأى سهل بن سعد الساعدي
وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث : وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان : المؤمن مألف ، وفي القدرية . وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما . ثم قال في موضع آخر : حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي . وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث . وقال : وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه
وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي
حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب النسائي ، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا . أحدها عن المقبري ، عن أبي هريرة : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة ..." الحديث . والثاني : عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من جاء مسجدي هذا لم يأت ، إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره " . والثالث : عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه ، فقد استباح حمى الله ، وأخفرت ذمته ، وأنا طالب بذمته " . رواها عن القاسم بن مهدي ، عن أبي مصعب ، عن حاتم عنه ، ثم قال : ولحاتم بن إسماعيل ، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه
وقال النسائي : حميد بن صخر ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد ضعيف
وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي
وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى : ضعيف . وكذا قال النسائي
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن حميد بن زياد الخراط فقال : ليس به بأس ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فأبو صخر ؟ قال : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال : ثقة ليس به بأس
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث
ثنا علان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث ، بصري
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن حميد الخراط ، فقال : ثقة ليس به بأس
وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس به بأس
يروي في(21 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- المستدرك على الصحيحين(١٤)
- المطالب العالية(٧)
- المعجم الأوسط(٩)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(١٨)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٧)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(١٩)
- سنن الدارقطني(٢)
- شرح مشكل الآثار(٦)
- شرح معاني الآثار(٤)
- صحيح ابن حبان(٨)
- صحيح ابن خزيمة(٣)
- صحيح مسلم(١١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٧)
- مسند أحمد(٢٢)
- مسند البزار(٤)
- مسند الدارمي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٩)
روى عن(29)
- يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير٤٣ رواية
- سعيد بن أبي سعيد : كيسان١٩ رواية
- سلمة بن دينار١٢ رواية
- نافع١٠ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر٩ رواية
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد٧ رواية
- عمار بن معاوية ، ويقال: ابن أبي معاوية ، ويقال : ابن صالح ، ويقال : ابن حبان٧ رواية
- يحيى بن النضر٦ رواية
- أبو معاوية ، يقال : إنه عمار٥ رواية
- كريب بن أبي مسلم٥ رواية
- عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق٤ رواية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى٤ رواية
- صفوان بن سليم٣ رواية
- عبد الله بن مغيث بن أبي بردة ، ويقال : ابن معتب٣ رواية
- عمر بن إسحاق٣ رواية
- صزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار٢ رواية
- عبد الله بن يزيد٢ رواية
- كيسان٢ رواية
- محمد بن كعب بن سليم ، وقيل : محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد٢ رواية
- يحنس بن أبي موسى ، ويقال : ابن عبد الله٢ رواية
- يزيد بن أبان٢ رواية
- زيد بن أسلم١ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر١ رواية
- عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- عتاب بن عامر١ رواية
- عكرمة١ رواية
- عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام١ رواية
- عياش بن عباس١ رواية
روى عنه(17)
- عبد الله بن وهب بن مسلم٥٦ رواية
- حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك٤٠ رواية
- حاتم بن إسماعيل٢٥ رواية
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان١٠ رواية
- بكر بن سليم٥ رواية
- رشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدين٥ رواية
- سعيد بن أبي أيوب : مقلاص٤ رواية
- يحيى بن سعيد بن فروخ٣ رواية
- حيوة بن شريح : أبى حيوة بن يزيد٢ رواية
- صفوان بن عيسى٢ رواية
- عبد العزيز بن أبي سليمان٢ رواية
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار٢ رواية
- عبد الله بن سويد بن حيان٢ رواية
- المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان١ رواية
- عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله١ رواية
- نافع بن يزيد١ رواية
- يحيى بن سليم١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ حميد بن أبي المخارق الخراط أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
- عباس بن سهل بن سعد1 مشترك
- عبد العزيز بن أبي سليمان1 مشترك
- عبد الله بن عبيدة بن نشيط1 مشترك
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 مشترك
- المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان1 مشترك
