الحسن بن يزيد

له رواية

الاسم المختصر: الحسن بن يزيد الأصم

الكنيةأبو علي
اللقبالأصم
النسبالقرشي مولاهم , الأصم
تاريخ الوفاةبين 181 هـ و190 هـ
بلد الإقامةبغداد ، الرصافة
علاقات الراويمولى قريش
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (5%)خماسي (5%)سداسي (32%)سباعي (16%)8 رواة (5%)9 رواة (11%)11 رواة (21%)12 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (5%)رابع الإسناد (89%)موضع 5 (5%)
أشكال الاسم
الحسن بن أبي يزيد الأصمالحسن بن يزيدالحسن بن يزيد الأصميحيى بن يزيد الأصم

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

والحسن بن يزيد مولى قريش أبو علي الأصم

الجزء 6 · الصفحة 346

1287 - [ تمييز ] والحسن بن يزيد مولى قريش أبو علي الأصم . يروي عن : السدي . ويروي عنه : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وسريج بن يونس ، وسعيد بن منصور ، ومحمد بن بكار بن الريان . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي ، فقال : ثقة ليس به بأس إلا أنه حدث عن السدي عن أوس بن ضمعج . وقال أبو زرعة : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم ، فقال : لا بأس به كان ينزل الرصافة . وقال أبو حاتم : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فأثنى عليه خيرا . وقال أبو حاتم : لا بأس به .

تهذيب التهذيب▼

الحسن بن يزيد ، أبو علي الأصم ، مولى قريش

الجزء 1 · الصفحة 418

تمييز - الحسن بن يزيد ، أبو علي الأصم ، مولى قريش . روى عن : السدي . وعنه : زكريا بن يحيى زحمويه ، وسريج بن يونس ، وأبو معمر الهذلي ، ومحمد بن بكار بن الريان . قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي ، عن أوس بن ضمعج . وقال ابن معين : لا بأس به ، وكذا قال أبو حاتم . قلت : ووثقه الدارقطني وغيره . وأما ابن عدي ، فقال : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الميزان " : لا أدري هل أراد ابن عدي نفي القوة عنه أو أراد أنه ليس هو الحسن بن يزيد المعروف بالقوي .

الثقات▼

الحسن بن يزيد الأصم القرشي أبو علي

الجزء 6 · الصفحة 170

الحسن بن يزيد الأصم القرشي أبو علي ، يروي عن : السدي ، روى عنه : أهل العراق .

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن يزيد الأصم

الجزء 4 · الصفحة 833

61 - الحسن بن يزيد الأصم . له حديث عن إسماعيل السدي ، رواه عنه : محمد بن بكار بن الريان ، وسريج بن يونس ، وسعيد بن منصور . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال غيره : خبره منكر . وقال أحمد وابن معين : ثقة . يكنى أبا علي ، وهو كوفي نزل بغداد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسن بن يزيد الأصم

الجزء 3 · الصفحة 43

183 - الحسن بن يزيد الأصم ، روى عن السدي ، روى عنه محمد بن بكار ، وزكريا بن يحيى ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي فقال : ثقة ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي ، عن أوس بن ضمعج . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فقال : لا بأس به كان ينزل الرصافة ، سمعت أبي يقول : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فأثنى عليه خيرا ، وقال : لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن يزيد الأصم لا بأس به .

تاريخ بغداد▼

الحسن بن يزيد ، أبو علي الأصم الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 494

حرف الياء 3974 - الحسن بن يزيد ، أبو علي الأصم الكوفي . سكن بغداد ، وحدث بها عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي . روى عنه سعيد بن منصور ، وإبراهيم بن أبي العباس السامري ، ومحمد بن بكار بن الريان ، وأبو همام الوليد بن شجاع . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فقال : لا بأس به ، كان ينزل الرصافة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي وعلي بن محمد بن الحسن الواسطي ؛ قالا : أخبرنا محمد بن المظفر قال : حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال : حدثنا محمد بن بكار قال : حدثنا الحسن بن يزيد الكوفي ، عن السدي ، عن أوس بن ضمعج ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في العلم سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ، ولا يؤم الرجل الرجل في سلطانه إلا بإذنه ، ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا بإذنه " . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا محمد بن أحمد ابن الصواف قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي فقال : ثقة ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي عن أوس بن ضمعج ، كذا كان يقول . قلت : فأوس بن ضمعج من يحدث عنه ؟ قال : إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وأبو إسحاق الهمداني ، والسدي ، وابن أبي خالد . دفع إلي محمد بن أحمد بن رزق كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه ، ثم أخبرنا الأزهري قال : أخبرنا عبيد الله بن عثمان قال : أخبرنا مكرم قال : حدثني يزيد بن الهيثم البادا قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن يزيد يروي عن السدي ثقة . أخبرنا البرقاني قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن الحسن بن يزيد الأصم صاحب السدي فقال : كوفي لا بأس به ، ثقة ، مستقيم الحديث .

لا بأس به(3)ليس بالقوي(2)أثنى عليهثقة ليس به بأسوثقه
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن يزيد الأصم لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن معين : لا بأس به ، وكذا قال أبو حاتم

ثقة ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي فقال : ثقة ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي ، عن أوس بن ضمعج

لا بأس به

قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، إلا أنه حدث عن السدي ، عن أوس بن ضمعج

ثقة ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي ، فقال : ثقة ليس به بأس إلا أنه حدث عن السدي عن أوس بن ضمعج

ليس بالقوي

وأما ابن عدي ، فقال : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الميزان " : لا أدري هل أراد ابن عدي نفي القوة عنه أو أراد أنه ليس هو الحسن بن يزيد المعروف بالقوي .

ليس بالقوي

وأما ابن عدي ، فقال : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الميزان " : لا أدري هل أراد ابن عدي نفي القوة عنه أو أراد أنه ليس هو الحسن بن يزيد المعروف بالقوي .

وثقه

ووثقه الدارقطني

أثنى عليه

وقال أبو حاتم : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فأثنى عليه خيرا

لا بأس به

سمعت أبي يقول : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فأثنى عليه خيرا ، وقال : لا بأس به .

لا بأس به

وقال ابن معين : لا بأس به ، وكذا قال أبو حاتم

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم فقال : لا بأس به كان ينزل الرصافة ،

لا بأس به

وقال أبو زرعة : سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يزيد الأصم ، فقال : لا بأس به كان ينزل الرصافة

التوزيع الموضوعي للأحاديث