موسوعة الحديث الشريف

بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي ، والد إسحاق بن بكر بن مضر

الجزء 4 · الصفحة 227

756 - ( خ م د ت س ) : بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي ، والد إسحاق بن بكر بن مضر . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة وجعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة ( خ م س ) ، وحمزة النصيبي وخالد بن يزيد المصري ( س ) ، وربيعة بن سيف وسعيد بن بشير وصخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي ( ت ) ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري المدني ( س ) ، وعبيد الله بن زحر ( بخ ت سي ) ، وعبد الله بن المغيرة ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( ت س ) ، وعمرو بن الحارث ( خ م د ت س ) ، وعايش بن عقبة ( س ) ، ومحمد بن عجلان ( ز د ت س ) ، ويزيد بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ( م د ت س ) ، وأبي قبيل المعافري ( قد ت س ) . روى عنه : ابنه إسحاق بن بكر بن مضر ( م س ) ، وخلف بن خالد ( خ ) ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبو صالح عبد الله بن صالح ، وعبد الله بن عبد الحكم ( س ) ، وعبد الله بن وهب ( م د س ) وعبد الرحمن بن القاسم ( خ س ) ، وعثمان بن صالح السهمي ( خ س ) ، وعمرو بن خالد الحراني ( بخ ) وقتيبة بن سعيد الثقفي ( خ م د ت س ) ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار ( س ) ، والوليد بن مسلم ( م ) ويحيى بن عبد الله بن بكير ( خ ) ، وزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ليس به بأس . وقال أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ : بلغني أن أحمد بن حنبل قصد قتيبة بن سعيد ، فقال : يا أبا رجاء أخرج لي كتاب بكر بن مضر فإنه كان رجلا صالحا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة ، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان . قال سعيد بن كثير بن عفير : مولده سنة اثنتين ومائة . وقال غيره : مولده سنة مائة . وقال يحيى بن عثمان بن صالح : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة . وقال سعيد بن عفير ويحيى بن بكير ، وأبو سعيد بن يونس : مات سنة أربع وسبعين ومائة . زاد يحيى وابن يونس : يوم عرفة . وزاد ابن يونس : يوم الثلاثاء . وكان عابدا . روى له الجماعة سوى ابن ماجه .

بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ، أبو محمد . وقيل : أبو عبد الملك المصري ، مولى ربيعة بن شرحبيل

الجزء 1 · الصفحة 246

خ م د ت س - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ، أبو محمد . وقيل : أبو عبد الملك المصري ، مولى ربيعة بن شرحبيل . روى عن : جعفر بن ربيعة ، وعمرو بن الحارث ، ويزيد بن الهاد ، وابن عجلان ، وأبي قبيل ، وغيرهم . وعنه : ابنه إسحاق ، وابن وهب ، وقتيبة ، وابن عبد الحكم الأكبر ، وأبو صالح ، ويحيى بن بكير ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ليس به بأس . وقال أيضا : كان رجلا صالحا . وقال عثمان ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي ، وأبو حاتم ، وزاد : وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة ، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان . وقال سعيد بن عفير : مولده سنة (102) . وقال غيره : سنة (100) . وقال يحيى بن عثمان بن صالح : مات سنة (173) . وقال ابن عفير وابن بكير سنة (74) . وكذا قال ابن يونس ، وزاد : يوم الثلاثاء ، وكان عابدا . قلت : وكذا قال ابن حبان في " الثقات " . وقال الخليلي : هو وابنه ثقتان . وقال البخاري : كناه قتيبة ، وأثنى عليه خيرا . وقال العجلي : مصري ثقة .

بكر بن مضر

الجزء 2 · الصفحة 174

636 - بكر بن مضر عن أبي قبيل ويزيد بن أبي حبيب . وعنه : ابنه إسحاق وقتيبة ، وخلق . ثقة ، مات 174 خ م د ت س .

بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري ، أبو محمد أو أبو عبد الملك

الجزء 1 · الصفحة 176

759 - [ خ م د ت س ] بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري ، أبو محمد أو أبو عبد الملك ، ثقة ثبت ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين ، وله نيف وسبعون .

بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ، مولى شرحبيل ابن حسنة القرشي ، من أهل مصر ، كنيته أبو محمد ، وقد قيل : أبو عبد الملك

الجزء 6 · الصفحة 104

بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان ، مولى شرحبيل ابن حسنة القرشي ، من أهل مصر ، كنيته أبو محمد ، وقد قيل : أبو عبد الملك . يروي عن : أبي حازم المدني وأهل المدينة ، روى عنه : قتيبة بن سعيد وابنه إسحاق بن بكر بن مضر ، مات يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة ، وصلى عليه داود بن يزيد بن حاتم ، ودفن يوم عرفة .

بكر بن مضر بن محمد ، الإمام أبو عبد الملك المصري . مولى شرحبيل بن حسنة

الجزء 4 · الصفحة 589

31 – ع سوى ق : بكر بن مضر بن محمد ، الإمام أبو عبد الملك المصري . مولى شرحبيل بن حسنة . روى عن : أبي قبيل المعافري ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وجعفر بن ربيعة ، وابن عجلان ، وعمرو بن الحارث ، وطائفة ، وعنه : ابنه إسحاق ، وابن وهب ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وقتيبة بن سعيد ، وآخرون . وكان من الثقات العباد . ولد سنة مائة . قال الحارث بن مسكين : كان ابن القاسم لا يقدم على بكر بن مضر من أهل الفسطاط أحدا ، وقد رأيته ، وأنا حدث ، فحدثني ابنه إسحاق قال : ما كنت أرى أبي يجلس في البيت على طنفسة . ما كان يجلس إلا على حصير ، وكان طويل الحزن ، وأحيانا تطيب نفسه فيفرح ، فربما جاء الرجل يسأله المسألة فيعلمه ، ويرجع إلى حاله ، ويتغير ، ويقول : ما لي ولهذا ؟ فنقول له : أفنصرفه ؟ فيقول : أويحل لي أويحل لي ؟ وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث ، فيقول لهم : تعلموا الورع . قرأت على أحمد بن هبة الله ، عن عبد المعز بن محمد : قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، قال : أخبرنا محلم بن إسماعيل ، قال : أخبرنا الخليل بن أحمد السجزي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن يزيد مولى سلمة ، عن سلمة بن الأكوع قال : لما نزلت هذه الآية : " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي ، حتى نزلت هذه الآية الني بعدها فنسختها ، أخرجه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، خمستهم عن قتيبة ، فوافقناهم بعلو درجة . مات بكر في يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة .

بكر بن مضر المصري القرشي ، وهو ابن محمد بن حكيم بن سلمان مولى شرحبيل ابن حسنة

الجزء 2 · الصفحة 392

1529 – بكر بن مضر المصري القرشي ، وهو ابن محمد بن حكيم بن سلمان مولى شرحبيل ابن حسنة . روى عنه : ابن وهب ، وابن بكير ، وأبو صالح كاتب الليث وعمرو بن خالد ، ويزيد بن موهب الرملي ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن القاسم البصري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [بن إسحاق ] [الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : بكر بن مضر ؟ فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : قال أبي : بكر بن مضر ثقة ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن بكر بن مضر فقال : ثقة ، وبكر بن مضر أحب إلي من مفضل بن فضالة ، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان .

بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ ( ع سوى ق ) ابْنُ مُحَمَّدٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْفَقِيهُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمِصْرِيُّ ، مَوْلَى الْأَمِيرِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

الجزء 8 · الصفحة 195

35 - بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ ( ع سوى ق ) ابْنُ مُحَمَّدٍ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْفَقِيهُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمِصْرِيُّ ، مَوْلَى الْأَمِيرِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وُلِدَ سَنَةَ مِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، وَجَمَاعَةٍ . رَوَى عَنْهُ : وَلَدُهُ إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ الْعَابِدِينَ . قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ لَا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْفُسْطَاطِ ، وَقَدْ رَأَيْتُهُ وَأَنَا حَدَثٌ ، فَحَدَّثَنِي ابْنُهُ إِسْحَاقُ قَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَبِي يَجْلِسُ فِي الْبَيْتِ عَلَى طِنْفِسَةٍ ، مَا كَانَ يَجْلِسُ إِلَّا عَلَى حَصِيرٍ . وَكَانَ طَوِيلَ الْحُزْنِ ، وَأَحْيَانًا تَطِيبُ نَفْسُهُ فَيَفْرَحُ ، فَرُبَّمَا جَاءَ الرَّجُلُ يَسْأَلُهُ الْمَسْأَلَةَ فَيُعَلِّمُهُ ، وَيَرْجِعُ إِلَى حَالِهِ وَيَتَغَيَّرُ ، وَيَقُولُ : مَا لِي وَلِهَذَا ، فَنَقُولُ لَهُ : أَفَنَصْرِفُهُ ؟ فَيَقُولُ : أَوَيَحِلُّ لِي ؟ وَرُبَّمَا جَاءَهُ الْأَحْدَاثُ يَطْلُبُونَ مِنْهُ الْحَدِيثَ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : تَعَلَّمُوا الْوَرَعَ . قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَغَيْرُهُ : تُوُفِّيَ يَوْمَ عَرَفَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا مُحَلَّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوِّ دَرَجَةٍ .