عدي

وقال ابن عدي : قبله أهل العراق ، ووثقوه ، وكتب عنه علي بن المديني

وابن أبي الرجال هذا قد وثقة الناس ، ولولا أن في مقدار ما ذكرت من الأخبار بعض النكرة لما ذكرت ، وحديث يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن أم هشام بن أبي الرجال يرويه عنه وحديث عمارة بن غزية يرويه ابن أبي الرجال ، ولابن أبي الرجال غير ما ذكرت من الحديث ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة ، وعن غير أبيه وأرجو أنه لا بأس به

قال : وهدبة استغنيت أن أخرج له حديثا عمن كان من شيوخه ؛ لأنني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وثقة الناس ، وروى عنه الأئمة ، وهو صدوق لا بأس به .

وقال ابن عدي : هو وسط

وقال أبو أحمد بن عدي : هو وسط

وقال ابن عدي عن عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير ، يحدث عن الحفاظ بحديث مصر ، أنكرت عليه أشياء مما رواه . وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه

قال ابن عدي : وكان صاحب حديث كثير حدث عنه الحفاظ بحديث مصر ، وأنكرت عليه أشياء مما رواه ، وكأن آل بيت رشدين خصوا بالضعف من أحمد إلى رشدين ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه .

وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي ، عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه

وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

ولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا اختصرت منه ما ذكرته ، وهو قريب من إبراهيم ابن الفضل الذي تقدم ذكره ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث سواها ، عن إبراهيم ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، مما لم أذكره ، فكل ذلك غير محفوظ ، ولم أر في أحاديثه أوحش منها ، وإنما يرويه إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه

فأما حديث : قيل : يا رسول الله ، ما الحاج ؟ . فقد رواه عن محمد بن عباد غير إبراهيم بن يزيد . حدثنا حمزة بن محمد الكاتب ، حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا عبد الله بن نافع ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر ، فذكر هذا الحديث . وإبراهيم بن يزيد الخوزي لعله أصلح في باب الرواية من محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، إلا أني أردت أن أبين أنه قد رواه غيره ، ويأتي حديث إبراهيم بن يزيد مما لم أذكره أقوم مما ذكرته ، وهو في عداد من يكتب حديثه ، وإن كان قد نسب إلى الضعف

وقال أبو أحمد بن عدي : وأبو حمزة هذا مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : وأبو حمزة العطار هذا مع ضعفه يكتب حديثه ، وله غير ما ذكرت

والحارث هذا إذا روى عنه الكوفيون ، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون ، فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه .

وللنضر غير ما ذكرت ، إلا أن عامة ما قاله عن عكرمة ، عن ابن عباس هو هذا الذي ذكرته ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال : وللوليد بن عمرو غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه متقاربة ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه

وحبة هذا روى عن علي ، وهو معروف من أصحابه ، وقد روى عن عبد الله بن مسعود ، وروى أحاديث كثيرة ، وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وقد أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه

وقال ابن عدي : يكنى أبا شعيب ، ويكتب حديثه مع ضعفه .

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي : ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل ، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وخالد بن يزيد هذا له أحاديث غير ما ذكرت ، وأحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا ، ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قولا ، ولعلهم غفلوا عنه . وقد رأيتهم تكلموا في من هو خير من خالد هذا ، فلم أجد بدا من أن أذكره ، وأن أبين صورته عندي ، وهو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات ، ومع ضعفه كان يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه عن من يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

ورشدين بن سعد له أحاديث كثيرة غير ما ذكرت ، وعامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد ابن عدي : أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أحاديثه مقاربة ، لم أر فيها منكرا جدا ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد ابن عدي - الذي أوهم المزي نقل كلامه وكأنه نقل الترجمة بكمالها من كتاب «الكمال» إلا كلام أبي داود فقط - : ولزيد غير ما ذكرت أحاديث كثيرة فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء مثل سلام الطويل ومحمد بن الفضل وابنه عبد الرحيم فيكون البلاء منهم لا منه، وهو في جملة الضعفاء يكتب حديثه على ضعفه .

وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر وهو في الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال أبو أحمد بن عدي : وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وشعبة ، وغيرهم من ثقات الناس ، وقد احتمله الناس ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .