عبد

قال أبو عمر بن عبد البر : وليس بشيء

قال سفيان بن عبد الملك : سمعت ابن المبارك يقول : محمد بن شجاع ليس بشيء ، ولا يعرف الحديث .

قال سفيان بن عبد الملك : سمعت ابن المبارك يقول : محمد بن شجاع ليس بشيء ، ولا يعرف الحديث

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : محمد بن صبيح بن السماك ليس حديثه بشيء

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء

قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين (352 م 6) بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشيء

قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : قال عبد الرزاق : يونس بن سليم خير من برق ، يعني عمرو بن برق . وقال أحمد : فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء يحدث عن يونس بن يزيد .

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، شعبة يوهنه ، يقول : كتبت عنه مائة حديث ما حدثت عنه بشيء ، حكى علي ابن المديني عن عبد الرحمن ذلك

وقال عبد الحق : ليس بقوي

وقال أبو محمد الإشبيلي في «الأحكام» : ليس بقوي .

قال أبو محمد الإشبيلي : ليس بقوي،

وقال الإسماعيلي : سألت عبد الله بن محمد بن سيار : من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فذكر القصة ، وقال : ومحمد بن مصعب من الضعفاء ، وابن أبي العشرين ليس بقوي

وقال ابن عبد البر في " التمهيد " : ليس بقوي ، ذكره في ترجمة سمي .

وقال عبد الحق في الأحكام : ليس بمشهور .

وقال ابن عبد البر : ليس بمشهور بالنقل .

وقال أبو محمد عبد الحق : ومهاجر الشامي ليس بمشهور .

وقال ابن عبد البر : ليس بمعروف بحمل العلم

قال الآجري : سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال : ليس به بأس . قلت : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : نعم .

قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا

وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر : ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، فقال : أبو سلمة الشحام عثمان بن مسلم عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون الذي يحدث عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة " يقال له ابن تليدان ، وهو من آل أبي قحافة ليس به بأس ، وهو الذي حدث عنه حماد بن سلمة قال : حدثني ابن سخبرة هو هذا ، ولم يرو هذا عن محمد بن كعب شيئا ، والذي يحدث عن محمد بن كعب ليس بشيء يعني : إن الذي يحدث عن محمد بن كعب آخر

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال محمد بن عبد الله بن نمير سليمان بن الجهم شيخ كوفي ليس به بأس ثقة

وفي «الاستيعاب» قال أبو عمر : وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب حجة إذا خالفه غيره .

وقال ابن عمار : روى عنه الناس وما أعلم أحدا قال فيه غير شعبة ، قيل : يكون حديثه حجة ؟ قال : لا

قال محمد بن عبد الله بن نمير : حديثه ليس بشيء ،

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس عندهم بحجة ، كان رجلا صالحا كوفيا ، وكان يتشيع

وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي : عبد الملك بن مسلم ، وعيسى بن حطان ليسا ممن يحتج بحديثهما ، كذا قال . ولم أر له سلفا فيما ذكره عن عبد الملك هذا

وقال عبد الحق : ليس ممن يحتج به ولا يشاد

وقال عبد الحق : ليس ممن يحتج به ولا يكاد

وقال عبد الحق في " الأحكام " : ليس ممن يعتمد عليه

وقال ابن نمير : ليس ممن يكتب حديثه

وقال ابن نمير : ليس ممن يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى أن يحدثني به