عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي

الكنيةأبو يعلى
النسبالطائفي ، الثقفي
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ ويهم
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : ليس بقوي
عدد الأحاديث٨٢
عدد الأسانيد٩٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (2%)رباعي (5%)خماسي (14%)سداسي (27%)سباعي (36%)8 رواة (12%)9 رواة (3%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (7%)ثالث الإسناد (62%)رابع الإسناد (31%)
أشكال الاسم
أبي يعلى الطائفيعبد الله أبو يعلى الطائفيعبد الله بن عامر الطائفيعبد الله بن عبد الرحمنعبد الله بن عبد الرحمن الأنصاريعبد الله بن عبد الرحمن الثقفيعبد الله بن عبد الرحمن الطائفيعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلىعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفيعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفيعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعبعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفيعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفيعبد الله بن عبد الرحمن يعني ابن كعب الطائفيعبد الله بن يعلى الطائفيعبد الله وهو ابن عبد الرحمن الطائفيعبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يعلى الثقفيعبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يعلى الطائفيعبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفيعبيد الله بن عبد الرحمن الطائفييعلى بن عبد الرحمن

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي

الجزء 15 · الصفحة 226

3388 - بخ م د تم س ق : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي . روى عن : عبد الله بن الحكم بن سفيان الثقفي ، وعبد الله بن عياض الثقفي والد محمد بن عبد الله بن عياض ، وعبد ربه بن الحكم بن سفيان الثقفي ( مد ) ، وعبد الرحمن بن خالد بن أبي حبل العدواني ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( ق ) ، وعثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي ( د ق ) ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ( بخ م تم س ق ) ، وعمرو بن شعيب ( د ق ) ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وميمونة بنت كردم ( ق ) ، وقيل : بينهما يزيد بن مقسم ( ق ) . روى عنه : أزهر بن القاسم ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وإسحاق بن عيسى ابن بنت داود بن أبي هند ( مد ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وسفيان الثوري ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( س ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م س ) ، وعبد الرزاق بن همام ، وعيسى بن يونس ( ق ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( بخ ق ) ، وقران بن تمام الأسدي ( د ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومروان بن معاوية الفزاري ( تم ق ) ، ومسيلمة بن عثمان البري ، والمعافى بن عمران ( س ) ، ومعتمر بن سليمان ( م د ) ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو خالد الأحمر ( د ق ) ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عامر العقدي ( ق ) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل . وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي في " الشمائل " ، والباقون . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، قال : حدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، قال : استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما أنشدته قافيه ، قال : هيه . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كاد ليسلم في شعره " . رواه البخاري عن أبي نعيم ، عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه مسلم من رواية معتمر بن سليمان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، عنه . ورواه الترمذي من رواية مروان بن معاوية عنه . ورواه ابن ماجه من رواية عيسى بن يونس عنه ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وليس له عند البخاري ومسلم والترمذي غيره .

عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني ، والد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة

الجزء 18 · الصفحة 18

3997 - ر م 4 : عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني ، والد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة . روى عن : عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الرحمن بن يامين المدني ، وعبد الملك بن نوفل بن الحارث ، وهانئ مولى علي بن أبي طالب ( عس ) ، وأبيه يعقوب مولى الحرقة ( ت ) ، وأبي سعيد الخدري ( د س ق ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي هريرة ( ر م 4 ) . روى عنه : سالم أبو النضر ، وعمر بن حفص بن ذكوان ، وابنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ( ر م 4 ) ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( س ) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( س ) . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقد ذكرنا قول علي بن المديني فيه في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج . روى له : البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " ، والباقون .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي

الجزء 2 · الصفحة 375

بخ م د تم س ق - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي . روى عن : عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ، وعثمان بن عبد الله بن أوس ، وعمرو بن شعيب ، وعطاء بن أبي رباح ، وعبد ربه بن الحكم بن سفيان الثقفي ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، ومعتمر بن سليمان ، ومروان بن معاوية ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وابن مهدي ، وقران بن تمام الأسدي ، وابن المبارك ، وأبو عاصم ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعبد الله بن المؤمل ، وعمر بن راشد . وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له في مسلم حديث واحد : كاد أمية أن يسلم . قلت : وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : صويلح . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : فيه نظر . وحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه . وقال ابن عدي : يروي عن عمرو بن شعيب ، أحاديثه مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه . وقال الدارقطني : طائفي يعتبر به . وقال العجلي : ثقة .

والصواب عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى وهو الطائفي

الجزء 2 · الصفحة 568

خ ق - عبد الرحمن بن يعلى . عن عمرو بن شعيب في : التكبير في صلاة العيد . وعنه : ابن المبارك . كذا ذكره ابن ماجه عن أبي كريب عنه ، والصواب عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى وهو الطائفي ، وهو عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي الذي روى عنه وكيع ومعتمر بن سليمان ، وهو أبو يعلى الطائفي الذي روى عنه أبو سليمان بن حيان ، والله أعلم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي

الجزء 3 · الصفحة 142

2826 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي ، عن : عطاء وعمرو بن شعيب . وعنه : ابن مهدي وعبد الرزاق . قال أبو حاتم : ليس بقوي . م د س ق

عبد الرحمن بن يعلى ، شيخ لابن المبارك ، صوابه : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى

الجزء 3 · الصفحة 292

* - عبد الرحمن بن يعلى ، شيخ لابن المبارك ، صوابه : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى . ق [ 2826 ]

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي

الجزء 1 · الصفحة 522

3460 - [ بخ م د تم س ق ] عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ، أبو يعلى الثقفي ، صدوق يخطئ ويهم ، من السابعة .

عبد الرحمن بن يعلى ، عن عمرو بن شعيب ، ( كذا وقع عنده ) , صوابه : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وهو الطائفي [ 3460

الجزء 1 · الصفحة 605

4073 2 – [ ق ] عبد الرحمن بن يعلى ، عن عمرو بن شعيب ، ( كذا وقع عنده ) , صوابه : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وهو الطائفي [ 3460 ] .

إكمال تهذيب الكمال▼

في " تاريخ " البخاري قال محمد بن يوسف : عن سفيان عن عبد الرحمن بن يعلى : والمحفوظ هو عبد الله بن عبد الرحمن

الجزء 8 · الصفحة 36

3037 - ( بخ م د تم س ق ) عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي أبو يعلى الثقفي . في " تاريخ " البخاري قال محمد بن يوسف : عن سفيان عن عبد الرحمن بن يعلى : والمحفوظ هو عبد الله بن عبد الرحمن . وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة . وفي " سؤالات عثمان بن سعيد " : سألت يحيى بن معين قلت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله ؟ قال : ضعيف ، وفي موضع آخر : صويلح . وقال النسائي : ليس به بأس . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين . وقال أبو أحمد ابن عدي : ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه . وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : هو صالح ، وفي موضع آخر : ليس بذاك القوي ، وفي موضع آخر : ضعيف . وقال ابن عدي : يروى عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : طائفي يعتبر به . وقال البخاري : فيه نظر .

لسان الميزان▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي

الجزء 9 · الصفحة 341

1397 – بخ م د تم س ق ، هـ ، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي (2 : 452 / 4411) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي

الجزء 5 · الصفحة 275

19/986 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال لي يحيى بن قزعة وإبراهيم بن مهدي تابعه قالا : ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن أبي رائطة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أحب أصحابي فبحبي . قال البخاري : ثنا عبدان المروزي ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن جبلة بن أبي رواد ، ثنا إبراهيم ، عن عبيدة بن أبي رائطة ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ، وهو إسناد لا يعرف . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الرحمن ، عن ابن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تتخذوا أصحابي غرضا فيه نظر . ثناه الحسن بن الطيب ، ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن أبي رائطة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه . ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، فقال صويلح ، وفي موضع آخر ضعيف . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه . وقال النسائي عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس بالقوي . قال الشيخ : وعبد الله بن عبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه .

الثقات▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن مرة ، أبو يعلى الثقفي الطائفي

الجزء 7 · الصفحة 40

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن مرة ، أبو يعلى الثقفي الطائفي . يروي عن : عطاء ، والمطلب بن حنطب . روى عنه : ابن المبارك ، وأبو عاصم النبيل ، وأبو نعيم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الثقفي الطائفي

الجزء 5 · الصفحة 96

448 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الثقفي الطائفي . روى عن عطاء ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وعمرو بن شعيب . روى عنه معتمر ، ووكيع ، وإسحاق بن سليمان [ الرازي ] ، وأبو نعيم ، وأبو عاصم . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : يروي هو عن عمرو بن شريد ، ويروي عنه مروان بن معاوية الفزاري ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو أحمد الزبيري . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، فقال : صالح . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يعلى الطائفي ، فقال : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وليس هو بقوي ، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل .

علل الإسناد

الاختلاف في سماع الراوي

ليس به بأس(4)ضعيف(2)خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(2)لا بأس به(2)فيه نظرليس بالقويليس بذاك القوي يكتب حديثهليس بقوي في الحديثليس بقوي لين عندهمليس به بأس يكتب حديثهلين الحديث ليس بقويهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)وثقهيعتبر بهثقةيكتب حديثهذكره ابن حبان في الثقاتصالحصدوق يخطئ ويهم
ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ليس بقوي لين عندهم

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يعلى الطائفي ، فقال : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وليس هو بقوي ، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل

ليس بقوي لين عندهم

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعبد الله بن المؤمل ، وعمر بن راشد

ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

لين الحديث ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل .

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق يخطئ ويهم

صدوق يخطئ ويهم

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ضعيف

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : هو صالح ، وفي موضع آخر : ليس بذاك القوي ، وفي موضع آخر : ضعيف .

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : يروى عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه

قال الشيخ : وعبد الله بن عبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه .

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : يروي عن عمرو بن شعيب ، أحاديثه مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه

فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الرحمن ، عن ابن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تتخذوا أصحابي غرضا فيه نظر

فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

يعتبر به

وقال الدارقطني : طائفي يعتبر به

يعتبر به

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : طائفي يعتبر به

ثقة

وقال العجلي : ثقة

وميمونة بنت كردم ( ق ) ، وقيل : بينهما يزيد بن مقسم ( ق )

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ليس بذاك القوي يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

ليس بالقوي

وقال النسائي عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس بالقوي .

ليس بذاك القوي يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه

وثقه

وحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه

ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

صالح

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح .

ضعيف

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : صويلح

لا بأس به

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس

ضعيف

ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، فقال صويلح ، وفي موضع آخر ضعيف .

صالح

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح

ضعيف

وفي " سؤالات عثمان بن سعيد " : سألت يحيى بن معين قلت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله ؟ قال : ضعيف ، وفي موضع آخر : صويلح .

صالح

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، فقال : صالح

ليس به بأس يكتب حديثه

وقال أبو أحمد ابن عدي : ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .

ليس به بأس يكتب حديثه

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث