المحدثون›أبو أحمد
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
إسماعيل بن عياش الأحوللا أستحلي حديثه

وقال ابن المبارك : لا أستحلي حديثه ، وضعف روايته عن غير الشاميين أيضا النسائي ، وأبو أحمد الحاكم ، والبرقي ، والساجي

إسماعيل بن عياش الأحوللا بأس بحديثه إذا حدث عن الشاميين

وقال أبو أحمد الحاكم : لا بأس بحديثه إذا حدث عن الشاميين ، فإذا عداهم إلى حديث أهل المدينة جاء بما لا يتابع على أكثره .

وقد ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى ، وذكر في الرواة عنه عتيق بن يعقوب ، وذكره ... فقال : لا بأس به

أبو طالب الضبعيلا تعرف حاله

ووقع في الكنى لأبي أحمد تبعا للبخاري الجهضمي ، ولم يذكر له اسما ، ولا حالا ، ولا لأبي طالب

قال أبو أحمد الحاكم : لا يتابع في جل روايته

قال الحاكم أبو أحمد : حدث عن أبي عاصم مما لا يتابع عليه

قال الحاكم أبو أحمد : روى عن أبي عاصم ما لا يتابع عليه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في جل حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في جل حديثه

قال أبو أحمد الحاكم في "الكنى" : أبو يحيى منذر عن محمد بن المنكدر لا يتابع في حديثه

وكذا نقله أيضا عن البخاري أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن الجارود لما ذكراه في كتاب « الضعفاء » تأليفهما، وأبو أحمد الحاكم ثم قال من عند نفسه: وأبو فاطمة هذا لا يتابع في حديثه

وقال أبو أحمد الحاكم : لا يتابع على حديثه

منذر بن زياد الطائيلا يتابع على حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في روايته .

أيوب بن خالد الجهنيلا يتابع على كثير من حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في أكثر حديثه

أيوب بن خالد الجهنيلا يتابع على كثير من حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في أكثر حديثه

روح بن جناح مولى الوليد بن عبد الملكلا يتابع في حديثه حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري

روح بن جناح مولى الوليد بن عبد الملكلا يتابع في حديثه حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه ، حديثه ليس بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ، ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسبب ، ولا من حديث الزهري

عبد الرحمن بن يحيى العذريلا يعتمد على روايته

وأورد له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال : لا يعتمد على روايته

وقال أبو أحمد الحاكم قال بعضهم : له صحبة ، وقال بعضهم : ليست له صحبة ، وكذا قال ابن عبد البر

وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة

قال الحاكم أبو أحمد : له صحبة ، وفي إسناده مقال

جزم أبو أحمد الحاكم ، وقال : له صحبة

وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى : له صحبة

وقال أبو أحمد الحاكم : له صحبة ، وجزم بأنه عمير بن سعد

وقال ابن المديني ، والبخاري ، وأبو أحمد الحاكم : له صحبة .

وقال أبو أحمد في " الكنى " : له صحبة

قال أبو أحمد الحاكم : عداده في موالي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وله صحبة

قال مسلم وأبو أحمد الحاكم : له صحبة

قال أبو أحمد الحاكم ، وابن حبان : له صحبة

وقال أبو أحمد الحاكم : له صحبة، وكان معه زوج أم قضاعة فعرف به.

وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة

قال البخاري : له صحبة ، وتبعه أبو أحمد الحاكم ،

وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة

قال أبو أحمد : مرادي ، وقيل : همداني أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى معه

وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر

وقال أبو أحمد الحاكم ، وعبد الغني بن سعيد : له صحبة

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بأهل أن يروى عنه

أبو بكر بن عياشليس بالحافظ عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم .

حماد الأبحليس بالحافظ عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم .

عبد الكريم الاصطخريليس بالحافظ عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم

أبو أحمد