موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني ، يقال : إنه من ولد أبي أيوب الأنصاري

الجزء 7 · الصفحة 314

7109 - محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني ، يقال : إنه من ولد أبي أيوب الأنصاري . روى عن عطاء ، وابن المنكدر ، ونافع . قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن شيخ يقال له : محمد بن عبد الملك يروي عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالقصب والآس ". روى عنه يحيى الوحاظي ، فقال أبي : قد رأيت هذا ، وكان أعمى يضع الحديث ، ويكذب . وقال البخاري : هو الذي روى عن ابن المنكدر : " من قاد أعمى أربعين خطوة ، منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . عامر بن سيار ، حدثنا محمد بن عبد الملك ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعاً : " من صام أيام العشر كتب له بكل يوم صوم سنة وبعرفة سنتين " . أبو المغيرة عبد القدوس والوحاظي قالا : حدثنا محمد بن عبد الملك ، حدثني نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : وقروا من تعلمون منه ، ومن تعلمونه . يحيى بن سعيد العطار ، حدثنا محمد بن عبد الملك ، عن سالم ، عن أبيه - رضي الله عنه - قال : " ذكرت الحمامات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هي حرام على أمتي ، فقيل : يا رسول الله ، إن فيها كذا ، وفيها كذا ، فقال : لا يحل لمسلم يدخلها إلا بمئزر ، وعلى إناث أمتي إلا من مرض . وقد ساق له ابن عدي جملة أحاديث واهية ، وبعضها أنكر من بعض ، وكأنه نزل حمص ، انتهى . وقال مسلم ، والنسائي ، والساجي : منكر الحديث . وقال ( س ) في "التمييز" : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الحاكم : شامي. روى عن نافع ، وابن المنكدر الموضوعات . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وذكره العقيلي ، والفسوي ، وابن الجارود في "الضعفاء" . وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء ، وقال عبد الله بن أحمد أيضاً ، عن أبيه : كذاب خرقنا حديثه منذ حين .

محمد بن عبد الملك الأنصاري مديني يكنى أبا عبد الله

الجزء 7 · الصفحة 344

28/1649 محمد بن عبد الملك الأنصاري مديني يكنى أبا عبد الله ويقال : إنه من ولد أبي أيوب الأنصاري . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي عن شيخ يقال له محمد بن عبد الملك ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي ، حدثنا عطاء ، عن ابن عباس ، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالقصب والآس وقال : إنهما يسقيان عرق الجذام . فقال : إني قد رأيت محمد بن عبد الملك هذا ، وكان أعمى ، وكان يضع الحديث ويكذب . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن عبد الملك أبو عبد الله منكر الحديث عن ابن المنكدر . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبد الملك ، عن ابن المنكدر هو الذي روى : من قاد أعمى أربعين خطوة . منكر الحديث . وقال النسائي : محمد بن عبد الملك يروي عن محمد بن المنكدر متروك الحديث . حدثنا علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، والحسين بن عبد الله الرقيان قالا : ثنا عامر بن سيار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاد أعمى أربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه . وهذا يرويه محمد بن عبد الملك عن محمد بن المنكدر ، ورواه علي بن عروة الدمشقي عن محمد بن المنكدر أيضا . حدثنا علي بن إسماعيل ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام أيام العشر كتب له بكل يوم صوم سنة غير عرفة فإنه من صام يوم عرفة كتب له صوم سنتين . حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا عباس بن الوليد الخلال ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم . حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا هشام بن عبد الملك أبو التقى ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه ، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليتعجل الانصراف إلى أهله . حدثنا رباح بن طيبان ، ثنا أبو أمية ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شاب شيبة في الإسلام لا ينتفها ولا يغيرها كانت له نورا يوم القيامة . حدثناه أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك ، من ولد أبي أيوب المكفوف ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار : غير شيبك . فقال : بأي شيء يا رسول الله ؟ قال : بما شئت . حدثنا صالح بن أبي الجن المنبجي ، ثنا محمد بن سنان الشيزري ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال : أشفع الأذان وأوتر الإقامة . حدثنا زنجويه بن محمد ، ثنا خازم بن يحيى التمار ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن ابن المنكدر ، عن جابر : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . حدثنا عبد الله بن يحيى السرخسي ، ثنا الوضاح بن عصام بن الوضاح الزبيري ، حدثني أبي ، عن محمد بن عبد الملك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في صلاته فدعته أمه فليجبها . حدثنا علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، ثنا عامر بن سيار ، حدثني محمد بن عبد الملك ، ثنا نافع ، عن ابن عمر قال : قلنا : يا رسول الله ، ما الكبائر ؟ قال : الشرك بالله وعقوق الوالدين ، قال : وكان متكئا فجلس فقال : ألا وقول الزور ، مرتين أو ثلاثا . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثني أبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة ، ثنا يحيى بن سعيد العطار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من استأثر المشركين من غير جراحة ، وليس منا من تعصب . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا محمد بن عبيد الهمداني ، ثنا مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني ، عن محمد بن عبد الملك المدني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذنب لا ينسى ، والبر لا يبلى ، والديان لا يموت ، فكن كما شئت ، فكما تدين تدان . حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا عباس بن الوليد الخلال ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم . حدثنا زيد بن عبد الله بن زيد الفارض ، ثنا أحمد بن محمد بن سيار أبو حميد ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلوا أرحامكم ولو بالسلام . حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق الغامدي ، ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أقفر بيت من أدم فيه خل . حدثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا ابن مصفى ، ثنا أبو المغيرة ، عن محمد بن عبد الملك ، حدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وقروا من تعلمون منهم ، ووقروا من تعلمون العلم . وهذه الأحاديث عن محمد بن المنكدر عن نافع كلها غير محفوظة وعامتها لا يرويها غير محمد بن عبد الملك . حدثنا زيد بن عبد الله بن زيد ، ثنا أحمد بن محمد بن سيار ، ثنا يحيى بن سعيد العطار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال : ذكرت الحمامات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هي حرام على أمتي . فقيل : يا رسول الله ، إن فيها كذا وفيها كذا . فقال : لا يحل لامرئ منكم يدخلها إلا بمئزر ، وعلى إناث أمتي إلا من سقم أو مرض . وعن سالم غير محفوظ يرويه محمد بن عبد الملك . حدثنا علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، والحسين بن عبد الله الرقيان قالا : ثنا عامر بن سيار ، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عاد مريضا خاض في الرحمة ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن عاده من أول النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح ، قال فقيل : يا رسول الله ، هذا للعائد ، فما للمريض ؟ قال : أضعاف هذا . وهذا غير محفوظ عن عطاء ، إنما يرويه محمد بن عبد الملك عنه . ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالآس والقصب ، وقال : إنهما يسقيان عرق الجذام . وهذا لا أعلم يرويه عن عطاء غير محمد بن عبد الملك . حدثنا زيد بن عبد الله بن زيد ، ثنا أحمد بن محمد سيار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا محمد بن عبد الملك ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : زر غبا تزدد حبا . وقد روي عن طلحة بن عمرو ، وهو معروف به ، عن عطاء ، وقد روي عن ابن جريج أيضا ، عن عطاء . ورواه محمد بن عبد الملك وغيره من الضعفاء . حدثنا عمران السختياني ، ثنا عبد الله بن محمد الخطابي ، ثنا يحيى بن المتوكل ، ثنا محمد أبو عبد الله الأنصاري قال : حدثتنا عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ريح الولد من ريح الجنة ، وبيت لا تمر فيه يجوع أهله . وهذا عن عمرة غير محفوظ يرويه محمد بن عبد الملك . حدثنا الفضل بن محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا ابن مصفى ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن محمد بن عبد الملك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الفقر بيتا فيه اسمي . وهذا عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد منكر جدا لا يرويه غير عبد الملك هذا . حدثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي ، ثنا عامر بن يسار ، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس أحد إلا وقد أخذ ثواب عمله إلا ما كان من الأنصار ، فإن ثوابهم على الله . حدثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا عمران بن سوار البغدادي ، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، حدثنا الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوحى الله إلي أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريقا إلى الجنة . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بأس أن يستقرض القوم من جيرانهم الخبز فيقضون أصغر منه أو أكبر . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سلبت كريمته أثبته عليه الجنة . وهذه الأحاديث عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة بهذا الإسناد مناكير كلها لا يرويها عن الزهري غير محمد بن عبد الملك . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، ثنا الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العمل في الهرج كهجرة معي . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما دعا إبراهيم بـ " مكة " دعوة إلا دعوت للمدينة بمثلها . وهذان الحديثان عن الزهري غير محفوظين . ولمحمد بن عبد الملك غير ما ذكرت عن ابن المنكدر ونافع وعطاء والزهري وسالم وغيرهم ، وكل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف جدا .

محمد بن عبد الملك الأنصاري المدني ، الضرير

الجزء 4 · الصفحة 511

369 - محمد بن عبد الملك الأنصاري المدني ، الضرير . عن : عطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وابن المنكدر . وعنه : يحيى بن سعيد العطار ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، وعدة . ضعفه أبو زرعة ، وغيره . وقال أحمد بن حنبل : كذاب . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن شيخ روى عنه الوحاظي يقال له : محمد بن عبد الملك الأنصاري ، قال : حدثنا عطاء ، عن ابن عباس : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتخلل بالقصب والآس ، وقال : إنهما يسقيان عرق الجذام " فقال أبي : رأيته وكان أعمى ، وكان يضع الحديث .

محمد بن عبد الملك الأنصاري المديني الضرير

الجزء 8 · الصفحة 4

15 - محمد بن عبد الملك الأنصاري المديني الضرير ، روى عن محمد بن المنكدر ، وعطاء ونافع ، روى عنه يحيى بن سعيد العطار [ الحمصي ] ويحيى بن صالح الوحاظي وسلم بن سالم البلخي ، ومحمد بن الصلت ، وإسحاق بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : رأيت محمد بن عبد الملك الأنصاري كان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الملك الأنصاري فقال : كان يكون ببغداد ذاهب الحديث جدا كذاب كان يضع الحديث . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الملك الأنصاري فقال : مديني . ضعيف الحديث .

محمد بن عبد الملك ، أبو عبد الله الأنصاري الضرير المدني

الجزء 3 · الصفحة 590

ذكر من اسمه محمد ، واسم أبيه عبد الملك 1109 - محمد بن عبد الملك ، أبو عبد الله الأنصاري الضرير المدني . روى عن : محمد بن المنكدر ، وعطاء ، ونافع . حدث عنه : يحيى بن سعيد الحمصي ، وسلم بن سالم البلخي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، وموسى بن داود الضبي ، ويزيد بن مروان الخلال . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن محمد بن عبد الملك الأنصاري ، فقال : كان يكون ببغداد ذاهب الحديث جدا كذاب ، كان يضع الحديث . أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكي ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : خرجنا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على إبل أكلت نواء ، فبينا نحن بمسيرنا إذا نحن براكب مقبل ، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إخال الرجل يريدكم ، قال : فوقف ووقفنا ، فإذا بأعرابي على قعود له . قال : فقلنا : من أين أقبل الرجل ؟ قال : أقبلت من أهلي ومالي أريد محمدا ، قال : فقلنا : هذا رسول الله ، فقال : يا رسول الله ، اعرض علي الإسلام ، قال : تشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . قال : أقررت ، قال : وتؤمن بالجنة ، والنار ، والبعث ، والحساب . قال : أقررت ، قال : فجعل لا يعرض شيئا من شرائع الإسلام إلا قال : أقررت . قال : فبينا نحن كذلك إذ وقعت يد بعيره في سكة ، فإذا البعير لجنبه ، وإذا الرجل لرأسه ، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أدركوا صاحبكم ، قال : فابتدرناه ، فسبق إليه عمار بن ياسر ، وحذيفة بن اليمان ، فإذا الرجل قد مات ، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغسلوا صاحبكم . قال : فغسلناه ، ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معرض عنه ، وكفناه ، وصلى عليه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ودفناه ، فلما فرغنا قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هذا الذي تعب قليلا ونعم طويلا ، هذا من الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم . قال : فقلنا : يا رسول الله ، رأيناك أعرضت عنه ، ونحن نغسله ؟ قال : إني أحسب أن صاحبكم مات جائعا ، إني رأيت زوجتيه من الحور العين ، وهما يدسان في فيه من ثمار الجنة . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة ، وأخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي ، عن شيخ - زاد ابن الصواف : روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي ، ثم اتفقا - يقال له محمد بن عبد الملك الأنصاري ، قال : حدثنا عطاء ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتخلل بالقصب والآس ، وقال : إنهما يسقيان عرق الجذام ، فقال : إني قد رأيت محمد بن عبد الملك ، وكان أعمى ، وكان يضع الحديث ويكذب . أخبرنا علي بن محمد الدقاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد قال : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن محمد بن عبد الملك الأنصاري ، فقال : كان ينزل شارع دار الرقيق ، كذاب ، خرقنا حديثه مذ حين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول . وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي قال : سمعت أبا بكر الجوزقي يقول : أخبرنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول . وأخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، وكيل دعلج ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : محمد بن عبد الملك يروي عن ابن المنكدر ، منكر الحديث .