وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمشهور ، وأرى حديثه ليس بالمنكر
قال أبو حاتم : ليس بالمعروف
وقال أبو حاتم : ليس بالمعروف .
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف
روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة القرشي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو شيخ ليس بالمعروف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو شيخ ، وليس بالمعروف
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف .
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف
وقال ابن عدي : ليس بالمعروف . وكذا قال الحاكم أبو أحمد
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف .
قال [ لي ] أبي ، وقال لي حجاج [ بن ] الشاعر : ليس ببغداد مثل يعقوب بن ماهان
قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي وسألته عنه فقال : صدوق ، قال : وقال لي حجاج بن الشاعر : ليس ببغداد مثل يعقوب بن ماهان .
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بثقة
وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة ، فقال : بلغني هذا
وقال الآجري قيل لأبي داود : أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال : بلغني هذا
وسئل أبي عنه ، فقال : ليس بثقة أخرج إلينا كتابا عن محمد بن راشد ، فبقي يتفكر ، فظننا أنه يتفكر هل يكذب أم لا ، فقلت : سمعت من الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد ؟ قال : نعم
وقال أبو حاتم : ليس بثقة ، انتهى . وبقية كلام أبي حاتم : أخرج إلينا كتابا عن محمد بن راشد فبقي يتفكر ، فظننا أنه يتفكر ؛ هل يكذب أم لا ؟ فقلت : سمعته من الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد ؟ فقال : نعم
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال : لا
وقال ابن داود : ليس بثقة
وقال الآجري : سألت أبا داود أبشر بن الوليد ثقة؟ قال : لا .
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي رزعة : فداود بن الزبرقان ؟ فقال : متروك الحديث . قلت : ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه ؟ قال : لا
وقال أبو حاتم أيضا : ليس بثقة،
وقال أبو داود : ليس بثقة
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي : ليس بثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو داود : ليس بثقة .
والساجي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وقال : قال محمد بن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو متروك الحديث ، وترك قراءة حديثه في مسند ابن عمر ، فلم يقرأه علينا
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو العرب في " الضعفاء " : قال ابن عبد الرحيم البناني : ليس بثقة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : متروك الحديث ، وترك أبو زرعة حديثه ، وكان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا ، وقال : ليس بقوي
وقال أبو داود : ليس بثقة
وقال ( د) : ليس بثقة ، وقال : قال مصعب : زعم المكيون أنه رجل صالح ، وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه
وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة