سعيد بن يوسف

له رواية

الاسم المختصر: سعيد بن يوسف الرحبي

النسبالرحبي ، الصنعاني ، ويقال : الزرقي ، وقيل : الحمصي ،الشامي ، اليماني ، اليمامي
بلد الإقامةجبلة
علاقات الراويابنه أبو فراس مؤمل
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
عدد الأحاديث٢٠
عدد الأسانيد٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (18%)سداسي (18%)سباعي (9%)8 رواة (32%)9 رواة (9%)10 رواة (9%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (23%)رابع الإسناد (59%)موضع 5 (14%)
أشكال الاسم
سعيد بن يوسفسعيد بن يوسف الرحبيوسعيد بن يوسف

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعيد بن يوسف الرحبي : ويقال : الزرقي ، الشامي ، الصنعاني ، من صنعاء دمشق ، وقيل : إنه حمصي ، وهو الأظهر

الجزء 11 · الصفحة 124

2387 - مد : سعيد بن يوسف الرحبي : ويقال : الزرقي ، الشامي ، الصنعاني ، من صنعاء دمشق ، وقيل : إنه حمصي ، وهو الأظهر . روى عن : عبد الله بن بسر المازني ، ويحيى بن أبي كثير ( مد ) . روى عنه : إسماعيل بن عياش ( مد ) ، وابنه أبو فراس مؤمل بن سعيد بن يوسف . قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : فلم يعجبه . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال محمد بن عوف الحمصي : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كبير شيء . وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن يوسف الرحبي حدث عنه ابن عياش ؟ فقال : أشهر من ذلك . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو قليل الحديث ، ورواياته ثابتات الاسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس ، يعني قوله : " ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود في " المراسيل " حديثا واحدا ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، قال : غير النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوبيه بالتنعيم وهو محرم .

تهذيب التهذيب▼

سعيد بن يوسف الرحبي ، ويقال : الزرقي الصنعاني ، من صنعاء دمشق ، وقيل : إنه حمصي

الجزء 2 · الصفحة 52

مد - سعيد بن يوسف الرحبي ، ويقال : الزرقي الصنعاني ، من صنعاء دمشق ، وقيل : إنه حمصي . روى عن : عبد الله بن بسر المازني ، ويحيى بن أبي كثير . وعنه : ابنه مؤمل ، وإسماعيل بن عياش . قال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر . وقال محمد بن عوف : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كثير شيء . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : ليس له أنكر من حديث ابن عباس : « ساووا بين أولادكم في العطية » الحديث وهو قليل الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير ثوبيه وهو محرم . قلت : وقال ابن طاهر : حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير .

تقريب التهذيب▼

سعيد بن يوسف الرحبي ، ويقال : الزرقي

الجزء 1 · الصفحة 392

2438 - [ مد ] سعيد بن يوسف الرحبي ، ويقال : الزرقي ، من صنعاء دمشق ، وقيل : من حمص ، ضعيف ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سعيد بن يوسف الرحبي من صنعاء الشام

الجزء 5 · الصفحة 377

2067 - ( مد ) سعيد بن يوسف الرحبي من صنعاء الشام . قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب» تأليفه: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير . ونسبه أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» تأليفه: يمانيا .

لسان الميزان▼

سعيد بن يوسف الرحبي ، عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه إسماعيل بن عياش ، ضعيف (2 : 163 / 3298

الجزء 9 · الصفحة 313

994 - مد ، سعيد بن يوسف الرحبي ، عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه إسماعيل بن عياش ، ضعيف (2 : 163 / 3298) .

الكامل في الضعفاء▼

سعيد بن يوسف اليمامي

الجزء 4 · الصفحة 428

76/808 سعيد بن يوسف اليمامي لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن يوسف ، شيخ ، ضعيف الحديث ، روى عنه إسماعيل بن عياش . وقال النسائي : سعيد بن يوسف ، يروي عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بالقوي . ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم . وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يوسف المنجنيقي ، بغدادي ، كان بمصر ، ثنا داود بن رشيد قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ساووا بين أولادكم في العطية ، ولو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . قال الشيخ : وهذا يعرف بسعيد عن يحيى بن أبي كثير ، وعن سعيد بن عياش . ثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار ، ثنا إبراهيم بن العلاء ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، أخبرني عبد الله بن مقسم ، عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الموت فزع ، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا . ثنا عبدان ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف الرحبي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : من كان له شرك من عبد أو وليدة ، فاعتق نصيبه ، فإن عليه أن يعتق ما بقي من ماله . قال الشيخ : ولسعيد غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل ابن عياش ، ورواياته ثابتات الأسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس .

الثقات▼

سعيد بن يوسف

الجزء 6 · الصفحة 374

سعيد بن يوسف ، يروي عن : يحيى بن أبي كثير ، روى عنه : إسماعيل بن عياش .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعيد بن يوسف الحمصي الرحبي

الجزء 4 · الصفحة 75

318 - سعيد بن يوسف الحمصي الرحبي . روى عن : يحيى بن أبي كثير . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمشهور ، وأرى حديثه ليس بالمنكر .

ضعيف(5)ذكره ابن الجوزي في الضعفاءذكره ابن حبان في الثقاتشيخ ضعيف الحديثليس بالقويليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكرحدث بمناكيرليس بشيء
ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمشهور ، وأرى حديثه ليس بالمنكر

ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك

ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن يوسف الرحبي حدث عنه ابن عياش ؟ فقال : أشهر من ذلك

ليس بشيء

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : ليس بشيء

ليس بشيء

قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : فلم يعجبه

ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

ونسبه أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» تأليفه: يمانيا .

حدث بمناكير

وقال ابن طاهر : حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير

حدث بمناكير

قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب» تأليفه: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ضعيف

ضعيف

قال الشيخ : ولسعيد غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل ابن عياش ، ورواياته ثابتات الأسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس

وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو قليل الحديث ، ورواياته ثابتات الاسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس ، يعني قوله : " ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء "

وقال ابن عدي : ليس له أنكر من حديث ابن عباس : « ساووا بين أولادكم في العطية » الحديث وهو قليل الحديث

قال الشيخ : وهذا يعرف بسعيد عن يحيى بن أبي كثير ، وعن سعيد بن عياش

ضعيف

ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : سعيد بن يوسف ، يروي عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بالقوي

ضعيف

وقال محمد بن عوف : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كثير شيء

ضعيف

وقال محمد بن عوف الحمصي : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كبير شيء

شيخ ضعيف الحديث

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن يوسف ، شيخ ، ضعيف الحديث ، روى عنه إسماعيل بن عياش

ضعيف

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

ضعيف

قال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث