أحمد

وثقه أحمد

وقال ابن شاهين لما ذكره في "المختلف فيهم" - ورجح ثقته - : وأما سؤال الحسن والحسين له فيدل على صحة روايته ، وقد وثقه أحمد بن صالح إمام أهل مصر ، ثم ذكره في "جملة الثقات "

وثقه ابن أبي الفوارس

وثقه ابن أبي الفوارس

وثقه أحمد ، وأبو زرعة

وثقه أحمد ، وكان قويا على العبادة

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل

وثقه أحمد

وثقه أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وغير واحد .

وثقه أحمد ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وغيرهم

وثقه أحمد وأبو حاتم

وثقه أحمد وابن معين

وثقه أحمد ، وقيل : كان كالشعبي في زمانه

وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث

فيه لين ، وقد وثقه أحمد

وثقه أحمد ، وضعفه يحيى

وثقه أحمد ويحيى وابن نمير ، وذكر في شيوخه خلاد بن عبد الرحمن بن خلدة الجندي

وثقه أحمد

وفي "ثقات" ابن خلفون : وثقة ابن صالح وابن وضاح

ووثقه أحمد بن صالح

ونقل ابن حبان في " الثقات " عن أحمد بن حنبل توثيقه

ووثقه أحمد وابن معين

ووثقه أبو العرب الصقلي في " طبقات أهل القيروان "

قلت : قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب أن أحمد وثق حبة

قلت : إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف ، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ، ومشاه أحمد

ووثقه ابن أبي الفوارس والخطيب وأبو نعيم

ووثقه أحمد

وثقه أبو عبد الله أحمد بن حنبل

وثقه أحمد

قال حرب الكرماني : سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم ، ويقول : حديثه حديث أهل الصدق

وثقه أحمد ، وجماعة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وليس به بأس

وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

وثقه أحمد ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث

ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون

وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : وهيب ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ؟ قال : وهيب وهيب كأنه يوثقه ، وحماد بن سلمة لا أعلم أحدا أروى في الرد على أهل البدع منه ، وحماد بن زيد حسبك به

وثقه أحمد

ووثقه الفسوي والعجلي وأحمد بن صالح المصري

وثقه أحمد

وثقه أحمد ، ويحيى . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليله

ووثقه أحمد