الحكم بن أبان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: الحكم بن أبان العدني

الكنيةأبو عيسى
النسبالعدني ، المدني ، اليمني
تاريخ الميلاد80 هـ
تاريخ الوفاة154 هـ ، وقيل : 155 هـ
بلد الإقامةاليمن
علاقات الراويوالد إبراهيم بن الحكم بن أبان
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق عابد ، وله أوهام
الرتبة عند الذهبيثقة صاحب سنة
عدد الأحاديث٢١٨
عدد الأسانيد١٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (8%)خماسي (13%)سداسي (17%)سباعي (23%)8 رواة (12%)9 رواة (4%)10 رواة (2%)11 رواة (12%)12 رواة (6%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (16%)ثالث الإسناد (78%)رابع الإسناد (6%)
أشكال الاسم
أبيأبيهالحكمالحكم بن أبانالحكم يعني ابن أبان

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحكم بن الأقرع هو : ابن عمرو الغفاري ، يأتي فيما بعد

الجزء 7 · الصفحة 86

1422 - ر 4 : الحكم بن أبان العدني ، أبو عيسى ، والد إبراهيم بن الحكم بن أبان . روى عن : إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه (فق) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسلمة بن وهرام ، وشهر بن حوشب ، وطاوس بن كيسان ، وعبد الرحمن بن زامرد العدني ، وعكرمة مولى ابن عباس (ر 4) ، والغطريف أبي هارون العماني ، والفضل بن عيسى الرقاشي (فق) ، والقاسم بن أبي بزة ، وأبي مكين نوح بن ربيعة ، ووهب بن منبه . روى عنه : إبراهيم بن أعين الشيباني ، وابنه إبراهيم بن الحكم بن أبان (فق) ، وإسماعيل بن علية (د) ، وأمية بن شبل الصنعاني ، والحسين بن عيسى الحنفي (د ق) أخو سليم بن عيسى القارئ ، وحفص بن عمر العدني (ق) ، وخالد بن يزيد العمري ، وسفيان بن عيينة (د) ، وسلم بن جعفر (د ت) ، وأبو عمر عبد العزيز بن فائد العدني ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (قد) - وهو من أقرانه - وعمران بن عبيد مولى عبيد الصيد ، ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي (ق) ، ومستلم بن سعيد ، ومعتمر بن سليمان (د س) ، ومعمر بن راشد (4) ومات قبله ، وأبو شعيب موسى بن عبد العزيز القنباري (ردق) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (بخ س) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو زرعة : صالح . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة . كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح . وقال سعيد بن نصير ، عن سفيان بن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع دواب البحر . وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : أتيت عدن فقلت : أما أن يكون القوم علماء كلهم ، أو يكونوا كلهم جهالا ، فلم أر مثل الحكم بن أبان . وقال سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك : الحكم بن أبان وحسام - يعني ابن مصك - وأيوب بن سويد ، ارم بهؤلاء . قال علي ابن المديني : مات معمر سنة أربع وخمسين ومائة ، ومات الحكم بن أبان بعده بسنة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : مات الحكم بن أبان سنة أربع وخمسين ومائة ، وهو ابن أربع وثمانين سنة ، وقدم عكرمة اليمن سنة مائة . روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" ، وفي "الأدب" ، والباقون سوى مسلم . م د ت س : الحكم بن الأعرج هو ابن عبد الله يأتي فيما بعد . خ4 : الحكم بن الأقرع هو : ابن عمرو الغفاري ، يأتي فيما بعد .

تهذيب التهذيب▼

الحكم بن أبان المدني ، أبو عيسى

الجزء 1 · الصفحة 461

ر 4 - الحكم بن أبان المدني ، أبو عيسى . روى عن : عكرمة ، وطاوس ، وشهر بن حوشب ، وإدريس بن سنان ، ابن بنت وهب ، وغيرهم . وعنه : ابنه إبراهيم ، وابن عيينة ، ومعمر ، ومات قبله ، وابن جريج - وهو من أقرانه - ، ومعتمر بن سليمان ، وابن علية ، ويزيد بن أبي حكيم ، وموسى بن عبد العزيز القنباري ، وغيرهم . قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : صالح . وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح . وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان . وقال ابن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال : ذاك سيد أهل اليمن . وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال : الحكم بن أبان ، وأيوب بن سويد ، وحسام بن مصك : ارم بهؤلاء . قال أحمد : مات سنة (154) وهو ابن (84) سنة . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف . وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى : الحكم بن أبان فيه ضعف ، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى . وقال العقيلي في حديث طاوس ، عن ابن عباس رفعه في الركن الأسود " لولا أنجاس الجاهلية لاستشفي به من كل عاهة " : لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين . وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل . وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحكم بن أبان العدني

الجزء 2 · الصفحة 302

1172 - الحكم بن أبان العدني ، عن طاوس ، وعكرمة . وعنه : ابن علية ، وموسى القنباري ، ثقة صاحب سنة إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله ، وكان سيدَ أهل اليمن ، عاش ثمانين سنة ، مات 154 4 .

تقريب التهذيب▼

الحكم بن أبان العدني ، أبو عيسى

الجزء 1 · الصفحة 261

1447 - [ ر 4 ] الحكم بن أبان العدني ، أبو عيسى . صدوق عابد ، وله أوهام . من السادسة . مات سنة أربع وخمسين وكان مولده سنة ثمانين .

لسان الميزان▼

الحكم بن أبان العدني

الجزء 9 · الصفحة 286

من اسمه : الحكم 569 – ر 4 الحكم بن أبان العدني (1 : 569 / 2169).

الثقات▼

الحكم بن أبان المدني

الجزء 6 · الصفحة 185

الحكم بن أبان المدني ، سكن اليمن ، كنيته أبو عيسى يروي عن طاوس وعكرمة ، روى عنه : ابن جريج ويزيد بن أبي حكيم ، مات سنة أربع وخمسين ومائة ، وهو ابن أربع وثمانين سنة ، وربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه ، وإبراهيم ضعيف .

تاريخ الإسلام▼

الحكم بن أبان العدني أبو عيسى

الجزء 4 · الصفحة 38

23 – 4 : الحكم بن أبان العدني أبو عيسى . عن : طاوس ، وعكرمة ، ووهب ، وسالم بن عبد الله ، وجماعة . وعنه : إبراهيم ، ومعمر ، ومعتمر بن سليمان ، وابن عيينة ، وابن علية ، ويزيد بن أبي حكيم ، وموسى بن عبد العزيز القنباري ، وطائفة . وثقه ابن معين ، والنسائي . وقال أحمد العجلي : ثقة صاحب سنة ، كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه . وسئل يوسف بن يعقوب ، أحد قضاة اليمن ، عن الحكم بن أبان ، فقال : ذاك سيد أهل اليمن . وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : قال أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان . وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : الحكم بن أبان ، وحسام بن مصك ، وأيوب بن سويد ، ارم بهؤلاء . قال أحمد : مات سنة أربع وخمسين ومائة ، وهو ابن أربع وثمانين سنة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحكم بن أبان العدني

الجزء 3 · الصفحة 113

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه الحكم ، وابتداء اسم أبيه على الألف 526 - الحكم بن أبان العدني ، روى عن طاوس ، وعكرمة ، روى عنه ابن جريج ، ومعمر ، وابن عيينة ، وابن علية ، والمعتمر ، ويزيد بن أبي حكيم ، وابنه إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عنه حفص بن عمر العدني . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان بن عيينة ، قال : أتيت عدن فقلت : إما أن يكون القوم كلهم علماء ، أو يكون كلهم جهلاء ، فلم أر مثل الحكم بن أبان . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن أبان ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحكم بن أبان فقال : صالح . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر .

ثقة(3)وثقه(3)صالح(2)ضعيف(2)ارم بهصدوق له أوهامتكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبرهفيه ضعفثقة صاحب سنة
صالح

وقال أبو زرعة : صالح

صالح

وقال أبو زرعة : صالح

وثقه

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل

ضعيف

وربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه ، وإبراهيم ضعيف

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف

صدوق له أوهام

صدوق عابد ، وله أوهام

تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره

وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره

فيه ضعف

وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى : الحكم بن أبان فيه ضعف ، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى

ضعيف

وأما قول أبي أحمد في " الكامل " : لعل البلاء فيه من الحكم ؛ لأنه ضعيف ، ليس من الحسين الحنفي

صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحكم بن أبان فقال : صالح

ثقة

ثقة صاحب سنة

ثقة صاحب سنة

وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح

ثقة صاحب سنة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة . كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح

ثقة

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر

وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان بن عيينة ، قال : أتيت عدن فقلت : إما أن يكون القوم كلهم علماء ، أو يكون كلهم جهلاء ، فلم أر مثل الحكم بن أبان

وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : أتيت عدن فقلت : أما أن يكون القوم علماء كلهم ، أو يكونوا كلهم جهالا ، فلم أر مثل الحكم بن أبان .

ارم به

سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك : الحكم بن أبان وحسام - يعني ابن مصك - وأيوب بن سويد ، ارم بهؤلاء

ارم به

وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال : الحكم بن أبان ، وأيوب بن سويد ، وحسام بن مصك : ارم بهؤلاء

وثقه

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل

وثقه

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

ثقة

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن أبان ثقة

وقال ابن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال : ذاك سيد أهل اليمن

وقال سعيد بن نصير ، عن سفيان بن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع دواب البحر

التوزيع الموضوعي للأحاديث