الوليد بن القاسم بن الوليد
الاسم المختصر: الوليد بن القاسم الخبذعي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي الكوفي ، وخبذع هو ابن مالك بن ذي بارق قبيل من همدان
الجزء 31 · الصفحة 65
6728- ت سي ق : الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي الكوفي ، وخبذع هو ابن مالك بن ذي بارق قبيل من همدان . روى عن : أبان بن إسحاق الأسدي ، والأحوص بن حكيم بن عمير الشامي ( ق ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجويبر بن سعيد ، وداود بن يزيد الأودي ، وربيعة الكناني ، وزكريا بن أبي زائدة ، وأبي الفيض سالم بن عبد الأعلى القرشي ، وسليمان الأعمش ، وسنان بن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بن مصرف ، والصباح بن موسى ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، وفضيل بن غزوان الضبي ، وأبيه القاسم بن الوليد الهمداني ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وموسى بن مسلم الطحان ، وموسى بن مطير ، وهانئ بن أيوب الحنفي ، ويزيد بن كيسان ( ت سي ) ، ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي حيان التيمي . روى عنه : إبراهيم بن نصر النيسابوري ، وأحمد بن حماد الرازي ، والد أبي بشر الدولابي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن أبي الطيب المروزي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن بهلول التنوخي ، وإسحاق بن وهب العلاف ( ق ) ، والحسن بن علي الخلال ، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي ( ت سي ) ، والحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، وحمزة بن عون المسعودي ، وسعيد بن بحر القراطيسي ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، وعبد بن حميد ، وعلي بن المثنى الطهوي ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ، ومحمد بن أحمد بن يزيد ابن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، ومحمد بن ثواب الهباري ، ومحمد بن حزابة البغدادي ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن خلف الحدادي المقرئ ، ومحمد بن المستنير الحضرمي الكوفي ، ومحمد بن مفضل بن إبراهيم الكوفي ، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ومؤمل بن إهاب ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان . قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة ، وكان جارا ليعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه يعلى ، فقال : نعم الرجل ، وهو جارنا منذ خمسين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه . قال أبو جعفر : فاتيناه فكتبنا عنه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنه ثلاث ومائتين . روى له الترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ثم الخبذعي الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 321
ت سي ق - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ثم الخبذعي الكوفي . روى عن : أبيه ، ويزيد بن كيسان والأعمش ، والأحوص بن حكيم وإسماعيل بن أبي خالد ، ويونس بن أبي إسحاق ، ومجالد بن سعيد ، وعمر بن ذر ، وداود بن يزيد الأودي وعدة . وعنه : أحمد بن حنبل ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، والحسين بن عمرو العنقزي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة ، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ويوسف بن موسى القطان ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وعبد بن حميد ، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، وإسحاق بن وهب العلاف ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ، وآخرون . قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد عنه فقال : ثقة كتبنا عنه ، وكان جار يعلى بن عبيد ، وقد سألت يعلى عنه فقال : نعم الرجل ، ما رأينا إلا خيرا ، قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف الحديث . وقال ابن عدي : إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال مطين : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة . قلت : وفيها أرخه ابن قانع . وقال صالح : وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا فقال : انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 458
6085 - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي الكوفي ، عن : الأعمش ، وأبي حيان التيمي ، وعنه : عبد ، والرمادي ، وثقه أحمد ، وضعفه يحيى ت ق .
تقريب التهذيب▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 1040
7497 - [ ت سي ق ] الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، الكوفي ، صدوق يخطئ ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث وثمانين .
إكمال تهذيب الكمال▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني : ثم الخبذعي . قال أبو محمد الرشاطي : خبذع بن مالك بن ذي بارق ، وهو معاوية بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان . وقال ابن دريد : خنذع من قولهم : خذعه بالسيف : إذا ضربه فقطعه ، والنون فيه زائدة . وهذا منه وهم عظيم ، إنما هو بالباء ، كذا ذكره الكلبي ، والهمداني وأبو عبيد وغيرهم . وقال الهمداني : الوليد بن القاسم بن الوليد بن مسلمة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن المنذر بن مالك بن زيد بن المنذر بن زيد بن مالك بن زيد بن الجندع بن مالك جعونة ذي بارق ، وقال أبو محمد : كذا جعل الهمداني أن اسم ذي بارق : جعونة ، وفي كتاب الكلبي : معاوية ، وأحدهما تصحيف من الآخر لا محالة ، وهذا من قبل الناسخين
الجزء 12 · الصفحة 245
5049 - (ت سي ق) الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني : ثم الخبذعي . قال أبو محمد الرشاطي : خبذع بن مالك بن ذي بارق ، وهو معاوية بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان . وقال ابن دريد : خنذع من قولهم : خذعه بالسيف : إذا ضربه فقطعه ، والنون فيه زائدة . وهذا منه وهم عظيم ، إنما هو بالباء ، كذا ذكره الكلبي ، والهمداني وأبو عبيد وغيرهم . وقال الهمداني : الوليد بن القاسم بن الوليد بن مسلمة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن المنذر بن مالك بن زيد بن المنذر بن زيد بن مالك بن زيد بن الجندع بن مالك جعونة ذي بارق ، وقال أبو محمد : كذا جعل الهمداني أن اسم ذي بارق : جعونة ، وفي كتاب الكلبي : معاوية ، وأحدهما تصحيف من الآخر لا محالة ، وهذا من قبل الناسخين . وقال ابن حبان : انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده ، يروي عن إسرائيل . وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء ، وذكره عمران بن محمد بن عمران في الطبقة السابعة من رجال همدان الكوفيين ، وقال ابن قانع : كوفي صالح .
الكامل في الضعفاء▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي
الجزء 8 · الصفحة 366
18/2007 - الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلدي ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الوليد بن القاسم ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وكان جارا لمعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه المعلى فقال : نعم الرجل وهو جارنا منذ خمسين سنة ما رأينا منه إلا خيرا ، قال أحمد : وقد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه ، قال أبو جعفر : فأتيناه فكتبناها عنه . أخبرنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن المستنير الحضرمي ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا عمر بن موسى يعرف بابن وجيه ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه : كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم المد ليس فيها ترجيع . أخبرنا علي قال : ثنا عبد الله بن الحكم قال : ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال : ثنا عمر بن موسى ، عن مكحول سألت أنس : كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كانت قراءته الزمزمة قال : فقيل : يا رسول الله ، لو رفعت صوتك ؟ قال : إني لأكره أن أوذي جليسي أو أوذي أهل بيتي . أخبرنا علي ، ثنا محمد بن المستنير ، ثنا الوليد بن القاسم حدثني عمر بن موسى الوجيهي ، عن بلال بن سعيد الأشعري ، عن شداد بن أوس أنه رأى رجلا يمشي واضعا يديه على خاصرته فقال : لا تمش هذه المشية ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مشية أهل النار إلى النار . وهذه الأحاديث التي أمليتها غير محفوظة ، وليس البلاء من الوليد ، البلاء من عمر بن موسى ، فإنه في عداد من يضع الحديث . أخبرنا علي بن المثنى ، ثنا الوليد بن القاسم ، عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . قال : وهذا رواه عن مجالد محمد بن بشر وغيره . ثنا دثار بن الحسين الرقي ، ثنا مؤمل بن إهاب ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب وأعطى من عن يمينه . وهذا بهذا الإسناد عن ابن أبي رواد يرويه الوليد بن القاسم . أخبرنا القاسم بن زكريا ، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : لا إله إلا الله مخلصا ، دخل الجنة . وهذا عن ابن أبي خالد بهذا الإسناد يرويه الوليد بن القاسم ، وللوليد غير ما ذكرت من الحديث إذا روى عن ثقة ويروي عنه ثقة فإنه لا بأس به.
الثقات▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني كوفي
الجزء 9 · الصفحة 224
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني كوفي ، يروي عن : مجالد ، روى عنه : عبد بن حميد وأهل العراق .
تاريخ الإسلام▼
الوليد بن القاسم بن الوليد . الهمداني ، ثم الخبذعي الكوفي . وخبذع بطن من قبائل همدان
الجزء 5 · الصفحة 214
398 - ت ق : الوليد بن القاسم بن الوليد . الهمداني ، ثم الخبذعي الكوفي . وخبذع بطن من قبائل همدان . قيده ابن ماكولا بفتح الخاء والذال ، وقيده غيره بالكسر . روى عن الأعمش ، ومجالد ، ويزيد بن كيسان ، وأبي حيان التيمي ، وفضيل بن غزوان ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة . وعنه أحمد بن حنبل ، وأحمد الرمادي ، وإسحاق بن بهلول ، والحسين بن علي الصدائي ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ، ومؤمل بن إهاب ، وخلق . قال ابن الجنيد الدقاق : سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ثقة كتبنا عنه . وكان جارا ليعلى بن عبيد ، فسألت عنه يعلى فقال : نعم الرجل ، هو جارنا منذ خمسين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . قال أحمد بن حنبل : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه . وقال ابن عدي : إذا روى عن ثقة فلا بأس به . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف . وقال مطين : مات سنة ثلاث ومائتين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني
الجزء 9 · الصفحة 13
[ باب القاف ] 58 - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني . روى عن : أبيه ، وابن أبي ليلى ، وعبد العزيز بن أبي رواد . روى عنه : سعيد بن محمد الجرمي ، وإبراهيم بن نصر [ السوريادي من خراسان ] . سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن الوليد بن القاسم [ بن الوليد ] الهمداني فقال : ضعيف الحديث .
سير أعلام النبلاء▼
الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ( ت ، ق ) ابْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ ، ثُمَّ الْخَبْذَعِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَخَبْذَعٌ : بَطْنٌ مِنْ قَبَائِلِ هَمْدَانَ ، قَيَّدَهُ الْأَمِيرُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالذَّالِ ، وَقَيَّدَهُ غَيْرُهُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا
الجزء 9 · الصفحة 438
164 - الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ( ت ، ق ) ابْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ ، ثُمَّ الْخَبْذَعِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَخَبْذَعٌ : بَطْنٌ مِنْ قَبَائِلِ هَمْدَانَ ، قَيَّدَهُ الْأَمِيرُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالذَّالِ ، وَقَيَّدَهُ غَيْرُهُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا . حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَأَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَيَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَمَجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ : سُئِلَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ كَتَبْنَا عَنْهُ ، وَكَانَ جَارًا لِيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، فَسَأَلْتُ يَعْلَى عَنْهُ ، فَقَالَ : نِعْمَ الرَّجُلِ ، هُوَ جَارُنَا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً ، مَا رَأَيْنَا إِلَّا خَيْرًا . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : قَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ أَحَادِيثَ حِسَانًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، فَاكْتُبُوا عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَةٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْهُ هُوَ ضَعِيفٌ . قَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ .
جرح وتعديل(9 عالم)
قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة ، وكان جارا ليعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه يعلى ، فقال : نعم الرجل ، وهو جارنا منذ خمسين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه . قال أبو جعفر : فاتيناه فكتبنا عنه
قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد عنه فقال : ثقة كتبنا عنه ، وكان جار يعلى بن عبيد ، وقد سألت يعلى عنه فقال : نعم الرجل ، ما رأينا إلا خيرا ، قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه
ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلدي ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الوليد بن القاسم ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وكان جارا لمعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه المعلى فقال : نعم الرجل وهو جارنا منذ خمسين سنة ما رأينا منه إلا خيرا ، قال أحمد : وقد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه ، قال أبو جعفر : فأتيناه فكتبناها عنه .
وثقه أحمد ، وضعفه يحيى
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان : انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده ، يروي عن إسرائيل
وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا فقال : انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده
صدوق يخطئ
وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال ابن عدي : إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به
وللوليد غير ما ذكرت من الحديث إذا روى عن ثقة ويروي عنه ثقة فإنه لا بأس به.
وقال أبو أحمد بن عدي إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به
أخبرنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن المستنير الحضرمي ، ثنا الوليد بن القاسم ، ثنا عمر بن موسى يعرف بابن وجيه ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه : كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم المد ليس فيها ترجيع . أخبرنا علي قال : ثنا عبد الله بن الحكم قال : ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال : ثنا عمر بن موسى ، عن مكحول سألت أنس : كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كانت قراءته الزمزمة قال : فقيل : يا رسول الله ، لو رفعت صوتك ؟ قال : إني لأكره أن أوذي جليسي أو أوذي أهل بيتي . أخبرنا علي ، ثنا محمد بن المستنير ، ثنا الوليد بن القاسم حدثني عمر بن موسى الوجيهي ، عن بلال بن سعيد الأشعري ، عن شداد بن أوس أنه رأى رجلا يمشي واضعا يديه على خاصرته فقال : لا تمش هذه المشية ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مشية أهل النار إلى النار . وهذه الأحاديث التي أمليتها غير محفوظة ، وليس البلاء من الوليد ، البلاء من عمر بن موسى ، فإنه في عداد من يضع الحديث
وقال ابن قانع : كوفي صالح .
أرخه ابن قانع . وقال صالح
قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة ، وكان جارا ليعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه يعلى ، فقال : نعم الرجل ، وهو جارنا منذ خمسين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه . قال أبو جعفر : فاتيناه فكتبنا عنه
وثقه أحمد ، وضعفه يحيى
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن الوليد بن القاسم [ بن الوليد ] الهمداني فقال : ضعيف الحديث .
قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد عنه فقال : ثقة كتبنا عنه ، وكان جار يعلى بن عبيد ، وقد سألت يعلى عنه فقال : نعم الرجل ، ما رأينا إلا خيرا ، قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه
قال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق : سئل أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة ، وكان جارا ليعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه يعلى ، فقال : نعم الرجل ، وهو جارنا منذ خمسين سنة ، ما رأينا إلا خيرا . قال أحمد : قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان ، فاكتبوا عنه . قال أبو جعفر : فاتيناه فكتبنا عنه
يروي في(12 كتاب)
روى عن(14)
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٦ رواية
- يزيد بن كيسان٥ رواية
- أحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسود٢ رواية
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير٢ رواية
- زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز٢ رواية
- صباح بن موسى٢ رواية
- القاسم بن الوليد١ رواية
- داود بن يزيد بن عبد الرحمن١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف١ رواية
- عمر بن موسى بن الوجيه١ رواية
- فضيل بن غزوان بن جرير١ رواية
- يحيى بن سعيد بن حيان١ رواية
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله١ رواية
روى عنه(17)
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٧ رواية
- إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان٣ رواية
- الحسين بن علي بن يزيد بن سليم٢ رواية
- سعيد بن بحر٢ رواية
- عبد بن حميد بن نصر ، قيل اسمه : عبد الحميد٢ رواية
- إسحاق بن وهب بن زياد١ رواية
- الحسن بن علي بن محمد١ رواية
- الحسين بن عمرو بن محمد١ رواية
- حمزة بن عون بن عتبة بن مسعود١ رواية
- زريق بن السخت١ رواية
- زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- علي بن معبد بن نوح١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن سمرة١ رواية
- محمد بن المستنير١ رواية
- محمد بن المستنير الكوفي١ رواية
- محمد بن يحيى بن أبي حاتم : عبد الكريم بن نافع١ رواية
- والد الدولابي١ رواية
