إسماعيل بن كثير

له رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن كثير التبالي

الكنيةأبو هاشم
النسبالحجازي ، المكي ، التبالي
تاريخ الوفاة121 هـ : 130 هـ
علاقات الراويصاحب مجاهد
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثقه أحمد
عدد الأحاديث٧٧
عدد الأسانيد٧٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (9%)خماسي (12%)سداسي (24%)سباعي (26%)8 رواة (14%)9 رواة (13%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (14%)ثالث الإسناد (85%)رابع الإسناد (1%)
أشكال الاسم
أبو هاشم إسماعيل بن كثيرأبي هاشمأبي هاشم إسماعيل بن كثيرإسماعيل بن كثيرإسماعيل بن كثير أبو هاشم المكيإسماعيل بن كثير أبي هاشمإسماعيل بن كثير المكيإسماعيل بن كثير وكان يكنى أبا هاشمابن كثير

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن كثير الحجازي ، أبو هاشم المكي

الجزء 3 · الصفحة 182

473 - بخ 4 : إسماعيل بن كثير الحجازي ، أبو هاشم المكي . روى عن : إسماعيل بن رياح ( سي ) إن كان محفوظا ، وزياد بن أبي زياد مولى ابن عياش ، وسعيد بن جبير ، وعاصم بن لقيط بن صبرة ( بخ 4 ) ، ومجاهد بن جبر . روى عنه : داود بن عبد الرحمن العطار ( بخ ) ، وسفيان الثوري ( ت س ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( د س ) ، ومسعر بن كدام إن كان محفوظا ، ويحيى بن سليم الطائفي . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال محمد بن سعد : ثقة كثير الحديث . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : حدثني أبي ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه : أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، في الوضوء ، فحدث به . فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له ، قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه ، يعني قيس بن الربيع . روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى مسلم ، حديثا واحدا عن عاصم بن لقيط عن أبيه : " كنت وافد بني المنتفق " . وحديثه عن إسماعيل بن رياح ( سي ) فيه نظر .

تهذيب التهذيب▼

إسماعيل بن كثير الحجازي أبو هاشم المكي

الجزء 1 · الصفحة 165

بخ 4 - إسماعيل بن كثير الحجازي أبو هاشم المكي . روى عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وغيرهم . وعنه الثوري ، وابن جريج ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ومسعر بن كدام ، وغيرهم . قال أحمد ، والنسائي : ثقة . وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . قلت : ذكره ابن حبان في الثقات . وقال يعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، والعجلي : مكي ثقة ، وصحح حديثه في الوضوء ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والترمذي ، وابن حبان ، والحاكم ، وغيرهم . وقال الآجري عن أبي داود كان من تبالة ، وهو صاحب مجاهد .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي

الجزء 2 · الصفحة 123

401 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي ، عن سعيد بن جبير وغيره . وعنه : ابن جريج ويحيى بن سليم وثقه أحمد 4 .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن كثير الحجازي ، أبو هاشم المكي

الجزء 1 · الصفحة 143

478 - [ بخ 4 ] إسماعيل بن كثير الحجازي ، أبو هاشم المكي ، ثقة ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي

الجزء 2 · الصفحة 199

515 - ( بخ 4 ) إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي . ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما . وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي هاشم المكي ؟ فقال : هو إسماعيل بن كثير . قلت : صاحب مجاهد ؟ قال : نعم ، هذا النبال . قلت : هو من نبالة ؟ قال : نعم . وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة . وقال [ ق 119 أ ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في « مسنده » . وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة . وفي « كتاب » ابن خلفون : وفي الرواة رجل آخر يقال له :

الثقات▼

إسماعيل بن كثير ، أبو هاشم المكي

الجزء 6 · الصفحة 28

إسماعيل بن كثير ، أبو هاشم المكي ، يروي عن : مجاهد وعاصم بن لقيط بن صبرة ، روى عنه : الثوري وابن جريج .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي

الجزء 3 · الصفحة 372

16 - 4 : إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي . عن : عاصم بن لقيط بن صبرة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد . وعنه : ابن جريج ، وسفيان ، ومسعر ، وداود العطار ، ويحيى بن سليم الطائفي . وثقه أحمد بن حنبل ، والنسائي . له حديث في السنن عن عاصم بن لقيط .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

إسماعيل بن كثير المكي أبو هاشم

الجزء 1 · الصفحة 30

52 - إسماعيل بن كثير المكي أبو هاشم ، روى عن إسماعيل بن رياح ، روايته عنه في " عمل اليوم والليلة " للنسائي ، وتوقف في ذلك المزي فقال : إن كان محفوظا ، وقال أيضا : في حديثه عنه نظر . قال العلائي : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد . قلت : ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها ، وكذا أبو حاتم كما تقدم ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي

الجزء 2 · الصفحة 194

باب الكاف . 656 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي . روى عن : مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعاصم بن لقيط بن صبرة . روى عنه : ابن جريج ، والثوري ، ويحيى بن سليم الطائفي ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . [نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو هاشم المكي إسماعيل بن كثير ثقة ] . قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن كثير صالح .

ثقة(8)ذكره ابن حبان في الثقات(5)ثقة كثير الحديثصالحوثقه
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها ، وكذا أبو حاتم كما تقدم

صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

صالح

قال : وسمعت أبي يقول : إسماعيل بن كثير صالح .

روى عن إسماعيل بن رياح ، روايته عنه في " عمل اليوم والليلة " للنسائي ، وتوقف في ذلك المزي فقال : إن كان محفوظا ، وقال أيضا : في حديثه عنه نظر .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .

ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال النسائي

ثقة

[نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو هاشم المكي إسماعيل بن كثير ثقة ] .

ثقة

قال أحمد ، والنسائي : ثقة

وثقه

وثقه أحمد

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ثقة

، ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .

ثقة

وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .

ثقة

وقال [ ق 119 أ ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في « مسنده »

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، والعجلي : مكي ثقة

قال العلائي : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة .

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، والعجلي : مكي ثقة

ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك ساكتا عليها ، وكذا أبو حاتم كما تقدم

وحديثه عن إسماعيل بن رياح ( سي ) فيه نظر

إسماعيل بن رياح ( سي ) إن كان محفوظا

ومسعر بن كدام إن كان محفوظا

روى عن إسماعيل بن رياح ، روايته عنه في " عمل اليوم والليلة " للنسائي ، وتوقف في ذلك المزي فقال : إن كان محفوظا ، وقال أيضا : في حديثه عنه نظر .

ثقة

قال أحمد ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال النسائي

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : حدثني أبي ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه : أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، في الوضوء ، فحدث به . فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له ، قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه ، يعني قيس بن الربيع

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : ثقة كثير الحديث .

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث

ثقة

وقال [ ق 119 أ ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في « مسنده »

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، ويعقوب بن سفيان ، والعجلي : مكي ثقة

ثقة

وقال [ ق 119 أ ] محمد بن عبد الله بن نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في « مسنده »

التوزيع الموضوعي للأحاديث