تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن سليمان المسمولي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره الساجي في الضعفاء(4)
ضعيف(2)
تكلم فيه(2)
وثقه(2)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
الحميديت 219 هـ ، أو 220 هـهـالعاشرة
تكلم فيه

قال البخاري : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وذكره ابن شاهين في الثقات ، وزعم أن ابن معين وثقه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تكلم فيه

روى عن : نافع مولى ابن عمر وعبيد الله بن سلمة بن وهرام وحزام بن هشام وإبراهيم بن نافع وعبد الجبار بن الورد وجعفر بن محمد بن عباد ، روى عنه : سحيم محمد بن القاسم وابن نفيل الحراني ومحمد بن عباد المكي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : مكي ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء

الدولابيت 310هـهـ
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ومحمد بن سليمان ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن : القاسم بن مخول عن أبيه وله صحبة

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادا

ابن شاهينت 385 هـهـ
وثقه

وذكره ابن شاهين في الثقات ، وزعم أن ابن معين وثقه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ
منكر الحديث

وقال ابن حزم : منكر الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

أدركه الحميدي